أَخْشَبانِ
أَخْشَبانِ
التصنيف:
أخرى
.
جَبَلانِ يُطِلّان على المَسْجِدِ الحَرامِ بِمَكَّة، يُقال لأحدِهِما: أَبو قُبَيْسٍ، ولِلآخَرِ: قُعَيْقِعان.
الأَخْشَبُ: أَحَدُ الجَبَلَيْنِ في مَكَّةَ المُكَرَّمَةَ، أَحَدُهُما عن يَمِينِ المَسْجِدِ الحَرامِ، والثَّانِي عن يَسارِهِ، ويُسَمَّيانِ بالجَبْجَبَيْنِ أيضًا، وهما:
1- جَبَلُ قُعَيْقِعانِ، وهو الجَبَلُ الضَّخْمُ المُشْرِفُ على المَسْجِدِ الحَرامِ مِن الشَّمالِ الغَرْبِيّ، والذي يَمْتَدُّ مِن حارَةِ البابِ إلى الشَّامِيَّةِ، ويُسَمَّى بِأَسْماءَ عِدَّةٍ حَسب إِطْلالِهِ على مُخْتَلَفِ الأَحْياءِ، فَطَرَفُهُ الشَّمالِيّ الغَرْبِيّ يُسَمَّى جَبَلُ العَبَّادِيّ، والشَّرْقِيّ المُشْرِفُ على الحُجونِ ومَقْبَرَةِ المُعَلَّاةِ يُسَمَّى: جَبَل السُّلَيْمانِيَّةِ، والجُزْءُ الجَنُوبِيّ يُسَمَّى: جَبَل هِنْدِي، وارْتِفاعُهُ: نَحو (410) مِتْرًا مِن سَطْحِ البَحْرِ.
2- جَبَلُ أبِي قُبَيْسٍ، وهو: جَبَلٌ كَبِيرٌ يُطِلُّ على المَسْجِدِ الحَرامِ مِن جِهَةِ المَشْرِقِ، وهو بين شُعَبِ عامِرٍ وبين أَجْيادٍ.
وقدْ أزيل الأخشبان في أعمالِ توسعة المسجدِ الحرامِ في العصرِ الحاضرِ.
الأَخْشَبان: تَثنِيَةُ "الأَخْشَب"، وهو الجَبَلُ الخَشِنُ الغَلِيظُ الحِجارَة. وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن الخَشْبِ، وهو: الخُشُونَةُ والغِلْظَةُ والصَّلابَةُ، يُقال: خَشِبَ الرَّجُلُ: إذا كان صُلْبَ العِظامِ. والأَخْشَبان: جَبَلانِ بِمَكَةَ؛ سُمِّيا بذلك لِخُشُونَتِهِما وغِلَظِهِما.
يُطلَق مُصْطلَح (أَخْشَبان) في كتاب الجامع للآداب، باب: مَكارِم الأَخْلاقِ، عند الكَلامِ عن صِفَةِ العَفْوِ.
ويُطْلَق أيضاً ويُراد بِه: الجَبَلان اللَّذان بين مُزْدَلِفَةَ وعَرَفَةَ يَمُرُّ الحاجُّ بَيْنَهُما لَيْلَةَ النَّفْرِ مِن عَرَفَةَ، وهما حَدُّ مُزْدَلِفَةَ مِمَّا يَلِي عَرَفَةَ، وبَيْنَهُما طَرِيقٌ يُقال له: المَأْزِمَيْنِ، وقد أُزِيلا بِسَبَبِ التَّوْسِعَةِ.
وقد يُطْلَق على جَبَلَي مِنَى، ويُقال لَهُما: أَخْشَبَيْ مِنَى، وكان الشَّامِيّ مِنْهُما يُسَمَّى: القابِلُ، واليَمانِيّ يُسَمَّى: الصَّابِحُ.
وقد يُطْلَق مُصطلَح (أَخْشَب) على كُلِّ جَبَلٍ مِن جِبالِ مَكَّةَ، كَجَبَلِ ثَوْرٍ، والجَبَلِ الأَحْمَرِ، وغَيْرِها مِن الجِبال؛ لِصَلابَتِها وصُعُوبَتِها.
الأَخْشَبان: تَثنِيَةُ "الأَخْشَب"، وهو الجَبَلُ الخَشِنُ الغَلِيظُ الحِجارَة. ويأْتي بِمعنى الجَبَلِ العَظِيمِ الذي لا يُرْتَقَى. وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن الخَشْبِ، وهو: الخُشُونَةُ والغِلْظَةُ والصَّلابَةُ، يُقال: خَشِبَ الرَّجُلُ، وتَخَشَّبَ، يَخْشَبُ، خَشْباً: إذا كان صُلْبَ العِظامِ. والخَشِبُ: الخَشِنُ الصُّلْبُ مِن كُلِّ شَيْءٍ، وَمِنْهُ الخَشَبَةُ، وهي: ما غَلُظَ مِن العِيدانِ. والأَخْشَبان: جَبَلانِ بِمَكَةَ؛ سُمِّيا بذلك لِخُشُونَتِهِما وغِلَظِهِما. وجَمْعُه: أَخاشِبٌ.
خشب
تهذيب اللغة : (7/44) - معجم البلدان : 119/1 - معالم مكة التاريخية والأثرية : ص: 21 - معالم مكة التاريخية والأثرية : (ص 20) - معجم البلدان : (1/122) - معالم مكة التاريخية والأثرية : (ص 21) - مقاييس اللغة : (2/186) - المحكم والمحيط الأعظم : (5/33) - مختار الصحاح : (ص 90) - لسان العرب : (1/354) - تاج العروس : (2/356) -