مُجْمَلٌ
مُجْمَلٌ
كُلُّ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ يَحْتَمِلُ مَعْنَيَيْنِ فَأَكْثَرَ لاَ يَتَرَجَّحُ أَحَدُهَا عَنِ الآخَرِ إِلَّا بِبَيَانٍ.
المُجْمَلُ عِبَارَةٌ عَنْ كُلِّ مَا لَهُ دَلاَلَةً عَلَى مَعَانٍ مُتَعَدِّدَةً مُتَسَاوِيَةً لَيْسَ لِأَحَدِهَا مَزِيَّةٌ على غَيْرِهِ، وَلا يُـمْكِنُ تَرْجِيْحُ أَحَدِ الـمَعَانـي إلاَّ بِبَيَانٍ آخَرَ لَهُ، وَالمُجْمَلُ نَوْعانِ:
الأول: مُجْمَلٌ مُفْرَدٌ، وَيَكونُ فِي الأَسْماءِ وَالأَفْعالِ وَالحُروفِ، كَلَفْظِ: (قَالَ) فَقَدْ تَكونُ مِنَ القَيْلولَةِ أَوْ القَوْلِ.
الثَّانِي: مُجْمَلٌ مُرَكَّبٌ، وَهُوَ الاحْتِمالُ الذِي يَكونُ فِي جُمْلَةٍ كَامِلَةٍ.
وَحُكْمُ المُجْمَلِ التَّوَقُّفُ فِيهِ حَتَّى يَتَبَيَّنَ المُرادُ مِنْهُ أَوْ يَتَرَجَّحُ أَحَدُ مَعَانِيهِ بِدَلِيلٍ.
المُجْمَلُ: المُوجَزُ، وَضِدُّهُ: المُفَسَّرُ وَالمُفَصَّلُ، وَأَصْلُ الإِجْمَالِ: الجَمْعُ، وَمِنْ مَعانِي المُجْمَلِ أَيْضًا: المُبْهَمُ والمُخْتَلِطُ والمُحْتَمِلُ والمُحَصَّلُ.
يَرِدُ مُصْطَلَحُ (الإِجْمَالِ) في عَدَدٍ مِنْ كُتُبِ الفِقْهِ وَأَبْوَابِهِ، مِنْهَا: كِتَابُ الطَّلاقِ في بَابِ أَلْفَاظِ الطَّلاقِ، وَكِتَابُ الأَيْـمَانِ فِي بَابِ صِيغَةِ اليَمِينِ.
اسْمُ مَفْعولٍ مِنَ الإِجْمَالِ وَهُوَ الإِيجَازُ، وَالمُجْمَلُ: المُوجَزُ مِنَ الكَلاَمِ، وَأَجْمَلَ الكَلاَمَ إِذَا أَوْجَزَهُ، وَضِدُّ المُجْمَلِ: المُفَسَّرُ وَالمُفَصَّلُ، وَأَصْلُ الإِجْمَالِ: الجَمْعُ، يُقَالُ: أَجْمَلْتُ الشَّيْءَ اُجْمِلُهُ إِجْمَالًا أَيْ جَمَعْتُهُ، وَهَذِهِ جُمْلَةُ الشَّيْءِ أَيْ مَجْموعَتُهُ، وَكَلاَمٌ مُجْمَلٌ أي مَجموعٌ مِنْ أَكْثَرَ مِنْ مَعْنى، وَمِنْ مَعانِي المُجْمَلِ أَيْضًا: المُبْهَمُ والمُخْتَلِطُ والمُحْتَمِلُ والمُحَصَّلُ.
جمل
مقاييس اللغة : 481/1 - القاموس المحيط : ص979 - القاموس المحيط : ص979 - البحر المحيط في أصول الفقه : 59/5 - شرح الكوكب المنير : 414/3 - المنهاج مع شرح الأصفهاني : 221/1 -