مُجْتَهِدٌ

العَالِمُ الذِي يَبْذُلُ وُسْعَهُ لِطَلَبِ حُكْمٍ شَرْعِيٍّ فَرْعِي مِنْ أَدِلَّتِهِ.

الاجْتِهَادُ طَرِيقٌ مِنْ طُرُقِ اسْتِفَادَةِ أَحْكَامِ الشَّرِيعَةِ وَإِدْراكِهَا مِنْ أَدِلَّتِهَا الشَّرْعِيَّةِ, وَهُوَ بَذْلُ الفَقِيهِ طَاقَتَهُ لاسْتِنْبَاطِ حُكْمٍ مِنْ أَحْكَامِ الفُرُوعِ , فَلاَ اجْتِهَادَ فِيمَا عُلِمَ مِنَ الدِّينِ بِالضَّرُورَةِ، كَوُجُوبِ الصَّلَوَاتِ، وَكَوْنِهَا خَمْسًا. وَلِلْمُجْتَهِدِ شُروطٌ وَهِيَ نَوْعانِ: 1- عَامَّةٌ: وَهِيَ العَقْلُ وَالبُلُوغُ وَالإِسْلاَمُ وَالعَدَالَةُ. 2- خَاصَّةٌ: وَهِيَ القُدْرَةُ عَلَى النَّظَرِ وَالمَعْرِفَةُ بِطُرُقِ الاجْتِهادِ وَقَوَاعِدِ الاسْتِنْبَاطِ وَوَسَائِلِهِ كَمَعْرِفَةِ القُرْآنِ وَالسُنَّةِ وَاللُّغَةِ وَأُصُولِ الفِقْهِ وَغَيْرَهَا. وَيُقَسِّمُ بَعْضُهُمْ المُجْتَهِدَ إِلَى ثَلاثَةِ أَقْسامٍ: مُجْتَهِدٌ مُطْلَقُ، وَمُجْتَهِدُ مَذْهبٍ، وَمُجْتَهِدٌ مُقَلِّدٌ.

البَاذِلُ وُسْعَهُ لِتَحْصِيلٍ شَيْءٍ، وَالاجْتِهادُ: بَذْلُ الوُسْعِ وَالطّاقةِ فِي أَيِّ فِعْلٍ كَانَ, وَأَصْلُهُ مِنَ الـجَهْدِ -بِالفَتْحِ- وَهُوَ الـمَشَقَّةُ وَالتَّعَبُ, وَمِنْ مَعَانِي المُجْتَهِدِ أيْضًا: صَاحِبُ الغَايَةِ، المُبَالِغُ, الجَادُّ.

يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (المُجْتَهِدِ) فِي بَابِ النَّسْخِ, وَبَابِ الإِجْمَاعِ, وَبابِ القِياسِ, وَغَيْرِهَا. وَيُطْلَقُ الاجْتِهَادُ فِي الفِقْهِ فِي مَوَاطِنَ عَدِيدَةٍ كَكِتَابِ الصَّلاَةِ عِنْد الكَلاَمِ عَنْ اسْتِقْبالِ القِبْلَةِ وَغَيْرِهِ, وَيُرادُ بِهِ: (كُلُّ مَنْ يَتَحَرَّى وَيَبَحْثُ لِلتَّوَصُّلِ إِلَى أَدَاءِ عِبَادَةٍ مِنَ العِبَادَاتِ كَالبَاحِثِ عَنِ القِبْلَةِ وَنَحْوِهِ).

اسْمُ فَاعِلٍ مِنَ الاجْتِهادِ، وَهُوَ البَاذِلُ وُسْعَهُ لِتَحْصِيلٍ شَيْءٍ، وَالاجْتِهادُ: بَذْلُ الوُسْعِ وَالطّاقةِ فِي أَيِّ فِعْلٍ كَانَ, يُقال: اجْتَهَدَ يَجْتَهِدُ إذا بَذَلَ طاقَتَهُ في تَحْصِيلِ شَيْءٍ مَا, وَأَصْلُهُ مِنَ الـجَهْدِ -بِالفَتْحِ- وَهُوَ الـمَشَقَّةُ وَالتَّعَبُ, يُقَالُ: جَهِدَ نَفْسَهُ يَجْهَدُ جُهْدًا أَيْ تَعِبَ, وَكُلُّ مَا أَتْعَبَ الإِنْسَانَ فَهُوَ جَهْدٌ وَمَجْهودٌ, وَمِنْهُ الجَهَادُ -بِالفَتْحِ- وَهِيَ الأَرْضُ الصُّلْبَةُ؛ لِمَشَقَّةِ زَرْعِهَا، وَقيلَ أَصْلُ الاجْتِهادِ مِنَ الجُهْدِ - بِالضَّمِّ - وَهُوَ: الوُسْعُ وَالطّاقَةُ , كَقَوْلِهِمْ: اجْهَدْ جَهْدَكَ أَيْ ابْذُلْ طَاقَتَكَ , وَيَأْتِي الجَهْدُ بِمَعْنَى: الغَايَةُ, وَالمُجْتَهِدُ: صَاحِبُ الغَايَةِ , وَمِنْ مَعَانِي المُجْتَهِدِ فِي اللُّغَةِ َأيْضًا: المُبَالِغُ, الجَادُّ.

جهد

مقاييس اللغة : 486/1 - لسان العرب : 395/2 - لسان العرب : 395/2 - البحر المحيط في أصول الفقه : 227/8 - شرح الكوكب المنير : 458/4 -