ابتلا و آزمائش - اِبْتِلاءٌ

  1. صفحہ رئیسی
  2. موسوعہ کے اقسام
  3. فضائل و آداب
زمره: فضائل و آداب . دل کو نرم کرنے والی باتیں اور مواعظ . تزکیہ نفس .
ترجمہ دیکھیں انگریزی زبان اردو انڈونیشیائی زبان
+ - اعراب کے ساتھ دیکھیں
اِبْتِلاءٌ
English Test/Trial/Affliction
اردو ابتلا و آزمائش
Indonesia Cobaan
اختِبارٌ وامتِحانٌ مِن اللهِ تعالى للعَبْدِ لِيتَبيَّنَ مَدى صَبرِهِ وإيمانِهِ.
English "Ibtilā": test, trial. It is derived from "balā’", which means: assigning a hard task. "Ibtilā’" applies to both ease and difficulty; however, it is mostly used to refer to adversity and affliction.
اردو ابتلا : آزمائش اور امتحان۔ ابتلا اصل میں ’’بلاء‘‘ سے ماخوذ ہے، جس کے معنی ہیں مشکل اور دشوار کام کا مکلف بنانا۔ ’ابتلا‘ خیر میں بھی ہوتی ہے اور شر میں بھی، تاہم زیادہ تر اس کا استعمال ناپسندیدہ امور میں ہوتا ہے۔
Indonesia Al-Ibtilā` artinya cobaan dan ujian. Ia berasal dari kata al-balā`, yakni membebani perkara yang berat. Al-Bala` (ujian) bisa diterapkan untuk kebaikan dan keburukan. Namun seringkali digunakan untuk keburukan.
الابْتِلاءُ: اسْتِخراجُ ما عند العَبْدِ المُبْتَلى، وتَعرُّفُ حالِهِ في الخَيْرِ والشَّرِّ بِتَحْمِيلِهِ المَشَقَّةَ، وهو سنَّةُ اللهِ الجارِيَةِ لِتمحِيصِ أولِيائهِ، وهو دَلِيلُ الكَرامَةِ لا الإهانَةِ، وعُنوانُ الصِّدقِ في الإيمانِ، واللهُ عزَّ وجلَّ يعلمُ الصَّادقَ من الكاذبِ والمؤمنَ من المنافِقِ دونَ ابتلاءٍ، ولكنَّه سبحانه لا يُؤاخِذُ النَّاسَ بعلمه السَّابقِ، بل يبتليهم حتَّى يظهرَ فيهم علمه ظهورًا يقطعُ حجَّتهم، ويكونُ سببًا في ثوابِهم أو عقوبتِهم.
English Tījāniyyah
الابْتِلاءُ: الاختِبارُ والامتِحانُ، يُقال: بَلَوتُ الرَّجلَ، وابْتَلَيْتُهُ، أي: امتَحَنتُهُ وجَرَّبتُهُ. وأصلُه مِن البَلاءِ، وهو: التَّكلِيفُ بِالأمْرِ الشّاقِ، ويكون في الخَيرِ والشَّرِّ معاً، وأكثر ما يُستَعمَلُ في المَكروهِ.
English The trial and test that Allah the Almighty puts His slave to so as to determine the extent of his patience and faith.
Indonesia Al-Ibtilā` adalah cobaan dan ujian dari Allah -Ta'ālā- untuk hamba agar tampak sejauh mana kesabaran dan keimanannya.
الابْتِلاءُ: الاختِبارُ والامتِحانُ، يُقال: بَلَوتُ الرَّجلَ، وابْتَلَيْتُهُ، أي: امتَحَنتُهُ واختَبَرتُهُ وجَرَّبتُهُ. وأصلُ الابْتِلاءِ مِن البَلاءِ، وهو: التَّكلِيفُ بِالأمْرِ الشّاقِ، ويكون في الخَيرِ والشَّرِّ معًا، يُقالُ: ابتَلَيتُهُ بلاءً حَسَنًا وبَلاءً سَيِّئًا، وأكثر ما يُستَعمَلُ في المَكروهِ.
بلا ، بلي

معجم مقاييس اللغة : (292/1) - تهذيب اللغة : (15/280) - المحكم والمحيط الأعظم : (431/10) - مشارق الأنوار : (89/1) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (155/1) - لسان العرب : (83/14) - تاج العروس : (206/37) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (62/1) - الكليات : ص27) - : القائد إلى تصحيح العقائد (وهو القسم الرابع من كتاب «التنكيل بما تأنيب الكوثري من الأباطيل» ) : (ص10) - الابتلاء والمحن : (ص11) -