Wasiat - وَصِيَّةٌ

  1. Beranda Utama
  2. Bagian Ensiklopedia
  3. Fikih dan Uṣūl Fikih
Klasifikasi: Fikih dan Uṣūl Fikih . Fikih Muamalah . Wasiat .
Tampilkan Terjemahan Inggris Urdu Indonesia
+ - Harakat
وَصِيَّةٌ
English Bequest/Will
اردو وصیت
Indonesia Wasiat
تَمْلِيكٌ لِغَيْرِه مُضافٌ إلى ما بعد المَوْتِ بِطَرِيقِ التَّبَرُّعِ، سواء كان عَيْناً أم مَنْفَعَةً.
English "Wasiyyah": the money or the like determined in a will. It is originally derived from "wasl", which means: connecting something with another.
اردو وہ مال یا اس طرح کی کوئی اور چیز جس کے بارے میں وصیت کی جائے۔ اصل میں یہ لفظ ایک چیز کو دوسری چیز سے ملانے کے معنی میں آتا ہے۔
Indonesia Hal yang diwasiatkan, berupa harta atau selainnya. Asal maknanya menunjukkan tindakan menyambung sesuatu dengan sesuatu yang lain.
الوَصِيَّةُ مِن عُقودِ التَّبَرُّعاتِ؛ لِما فِيها مِن تَمْلِيكٍ لِغَيْرِه بِلا عِوَضٍ، ولكنَّه لا يقع إلّا بعد وَفاةِ المُوصِي، وهذا عن طريق تَبَرُّعِ المُوصِي لِلمُوصَى له، سواء بِعَيْنٍ أو مَنفَعَةٍ، ومِن حِكَمِها: نَوال الثَّوابِ والدَّرَجاتِ العالِيَةِ في الآخِرَةِ، ومُكافَأَةُ مَن أَسْدَى لِلْمَرْءِ مَعْرُوفاً، وصِلَةُ الرَّحِمِ والأَقارِبِ غير الوارِثِينَ، وسَدُّ خَلَّةِ المُحْتاجِينَ، وتَخْفِيفُ الكَرْبِ عن الضُّعَفاءِ والبُؤَساءِ والمَساكِينِ.
ما أَوْصَيْتَ بِه، وأَوْصَيْتُ إليه بِمالٍ: جَعَلْتُهُ لَهُ. وأَصْلُ الكَلِمَةِ يَدُلُّ على وَصْلِ شَيْءٍ بِشَيْءٍ.
يَرِد مُصطَلَح (وَصِيَّة) في الفقه في عِدَّة مواطِن، منها: كتاب الزَّكاة، والحجِّ، والنِّكاح، والوَقف، والقَضاء والشَّهادات، وغير ذلك. ويُطلَق ويُراد به: طَلَبُ فِعْلٍ يَفْعَلُهُ المُوصى إِلَيْهِ بعد غَيْبَةِ المُوصِي أو بَعد مَوْتِهِ فِيما يَرْجِع إلى مَصالِحِه، كقَضاءِ دُيونِهِ، والقِيامِ بِحَوائِجِهِ، ومَصالِحِ وَرَثَتِهِ مِن بَعْدِهِ، وتَنفِيذِ وَصاياه، وغيرِ ذلك. ويُطلَق أيضاً ويُراد به: المُوصَى بِه. ويُطلق عند أهل الحديث على نَوْعٍ مِن أنواعِ تَحَمُّلِ الحَدِيثِ، وهي: أن يُوصِي الرّاوِي عند مَوْتِهِ أو سَفَرِهِ لِشَخْصٍ مُعَيَّنٍ بِكِتابٍ يَروِيهِ.
ما أَوْصَيْتَ بِه، يُقال: أَوْصَى، يُوصِي، إِيصاءً، ووَصَّى، يُوصِي، تَوْصِيَةً: إذا عَهِدَ إلَيْه، وأَوْصَيْتُ إليه بِمالٍ: جَعَلْتُهُ لَهُ، والوِصايةُ: فعِلُ الوَصِيِّ. وأَصْلُ الكَلِمَةِ يَدُلُّ على وَصْلِ شَيْءٍ بِشَيْءٍ، ومنه سُمِّيَت وَصِيَّةً؛ لأنَّها وَصْلٌ لِما كان في الحَياةِ بعد المَوْتِ. والجَمْعُ: وَصايا.
وصى

العين : (7/177) - تهذيب اللغة : (12/187) - مقاييس اللغة : (6/116) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/394) - تاج العروس : (40/207) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 356) - التعريفات للجرجاني : (ص 252) - شرح حدود ابن عرفة : (ص 528) - معجم مقاليد العلوم في التعريفات والرسوم : (ص 56) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/662) - معجم لغة الفقهاء : (ص 504) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 338) - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 111) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (2/1794) -