Air yang diragukan - ماءٌ مَشْكوكٌ فِيهِ

  1. Beranda Utama
  2. Bagian Ensiklopedia
  3. Fikih dan Uṣūl Fikih
Klasifikasi: Fikih dan Uṣūl Fikih . Fikih Ibadah . Ṭahārah . Hukum Air .
Tampilkan Terjemahan Indonesia
+ - Harakat
ماءٌ مَشْكوكٌ فِيهِ
Indonesia Air yang diragukan
الماءُ الذي لَـمْ يَسْتَيْقِنِ الشَّخْصُ الـمُكَلَّفُ نَجاسَتَهُ مِنْ طَهارَتِهِ.
Indonesia Air yang tidak diyakini kenajisannya atau kesuciannya oleh seorang mukalaf.
قال بعضُ العلماءِ: الماءُ الـمَشْكُوكُ فِيهِ يُعْتَبَرُ قِسْماً مِنْ أَقْسامِ الـمِياهِ، وهو بَيْنَ الماءِ الطّاهِرِ الـمُسْتَيْقَن مِنْ طَهارَتِهِ، وبَيْنَ الماءِ النِّجِسِ الـمُسْتَيْقَن من نَجاسَتِهِ، ومعنى لَمْ يَسْتَيْقِنِ المُكَلَّفُ نَجاسَتَهُ، أيْ: أنَّهُ مُحْتَمِلٌ للطَّهارةِ والنَّجاسَةِ على حَدٍّ سواء، فلا يُدرَى هل هو طاهِرٌ أمْ نَجِسٌ، كأن يكون مع الشَّخص دَلْوانِ مِن الماء، أحدهما طاهِرٌ، والآخر نَجِسٌ، ولا يستَطِيع التَّفريقَ بينَهما. والصَّحيح أنَّه ليس قسمًا مستقلًّا؛ لأنَّ هذا الماءَ لا يخرجُ عنْ كونِهِ نجسًا أو طهورًا، والشَّكُّ متعلِّقٌ بنفسِ الشَّاكِّ ولا يضُرُّ الماءَ حقيقةً، فمن استيقنَ طهارةَ هذا الماءِ فليسَ مشكوكًا فِيهِ في حقِّهِ.
Indonesia Sebagian ulama mengatakan: Al-Mā` al-Masykūk fīhi (air yang diragukan) termasuk salah satu jenis air. Yaitu air yang statusnya di antara air suci yang diyakini kesuciannya dan air najis yang diyakini kenajisannya. Maksud "seorang mukalaf tidak meyakini kenajisannya" adalah air tersebut mengandung kemungkinan suci dan najis dalam tingkatan sama, sehingga tidak diketahui apakah air itu suci atau najis. Contohnya, seseorang membawa dua ember berisi air yang salah satunya suci dan lainnya najis, namun ia tidak bisa membedakan di antara keduanya. Pendapat yang benar adalah bahwa ini bukan jenis tersendiri, karena hair ini tidak keluar dari kondisinya sebagai air najis atau air suci. Keraguan yang ada terkait dengan diri orang yang ragu itu sendiri, dan itu tidak ada pengaruhnya terhadap hakikat air. Siapa yang meyakini kesucian air ini maka air itu tidak dikeragui bagi dirinya.
يَرِد مُصطلَح (ماء مَشْكوك فيه) في كتاب الطَّهارَةِ، عند الكَلامِ عمّا يَرفَعُ الحَدَثَ مِن المياهِ، وفي باب: أحْكام الآسار، وفي باب: إزالَة النَّجاسَةِ، كالـماءِ السّاقِطِ مِنْ عُلُوٍّ ولا يُعْرفُ مَصْدَرُهُ.

مواهب الجليل في شرح مختصر خليل : (1/172) - البناية شرح الهداية : (1/490) - نهاية المطلب في دراية المذهب : (1/276) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (29/98) - حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح : (1/17) -