Orang asing yang masuk dalam keluarga - عَدِيدٌ

  1. Beranda Utama
  2. Bagian Ensiklopedia
  3. Fikih dan Uṣūl Fikih
Klasifikasi: Fikih dan Uṣūl Fikih . Ilmu Waris . Pembagian Warisan .
Tampilkan Terjemahan Inggris Urdu Indonesia
+ - Harakat
عَدِيدٌ
English A stranger who joins another family
اردو عدِیدْ
Indonesia Orang asing yang masuk dalam keluarga
الرَّجُلُ الغَرِيبُ الَّذِي لَا عَشِيرَةَ لَهُ ثُمَّ يَنْضَمُّ إلَى عَشِيرَةٍ فَيَعُدُّ نَفْسَهُ مَعَهُمْ.
English A stranger who has no family who joins another family and counts himself as one of its members.
اردو ایسا اجنبی شخص جس کا اپنا قبیلہ نہ ہو، پھر اس کو کسی دوسرے قبیلے میں شامل کرلیا جائے اور وہ اپنے آپ کو انھیں میں سے شمار کرنے لگے ۔
Indonesia Orang asing yang tidak memiliki keluarga besar, kemudian ia bergabung dengan satu keluarga besar sehingga mengganggap dirinya bagian dari mereka.
النَّظِيرُ وَالمَثيلُ ، وَيَأْتـِي العَدِيدُ بِمَعْنَى: العَدَدِ الكَثِيرِ ، وَأَصْلُهُ مِنَ العَدِّ، وَهُوَ الإِحْصَاءُ وَالتَّقْدِيرُ ، وَيُطْلَقُ العَدِيدُ بِمَعْنَى: الغَرِيبِ ؛ لِأَنَّهُ يُعَدُّ وَيُحْسَبُ مِنَ القَوْمِ وَلَيْسَ مِنْهُمْ.
English "‘Adeed": peer, equal. Derived from "‘add", which means counting and estimation. Other meanings: multiple, a stranger who is counted as one of a particular group of people though he actually does not belong to them.
اردو ہمسر، ہم مثل۔ ’عدید‘ عدد کثیر پر بھی بولا جاتا ہے۔ اس کی اصل ’عدّ‘ ہے، جو شمار کرنے، گننے اور اندازہ کرنے کے معنی میں مستعمل ہے۔ ’عدید‘ کا اطلاق اجنبی شخص پر بھی ہوتا ہے، اس لیے کہ اس کو بھی قوم میں شمار کرلیا جاتا ہے جب کہ وہ قوم میں سے نہیں ہوتا۔
Indonesia Yang serupa dan yang mirip. Al-'Adīd juga berarti bilangan yang banyak. Berasal dari kata al-'add yang artinya menghitung dan menaksir. Al-'Adīd juga diungkapkan dengan arti orang asing, karena ia dihitung dan dianggap sebagai bagian dari satu kaum, padahal ia bukan berasal dari mereka.
النَّظِيرُ وَالمَثيلُ ، تَقُولُ: هَذَا عَدِيدُ هَذَا أَيْ نَظِيرُهُ وَمَثِيلُهُ ، وَالجَمْعُ: أَعْدَادٌ وَعَدَائِدٌ ، وَيَأْتـِي العَدِيدُ بِمَعْنَى: العَدَدِ الكَثِيرِ ، يُقَالُ: مَا أَكْثَرَ عَدِيدَهُمْ أَيْ عَدَدُهُمْ ، وَأَصْلُ كَلِمَةِ العَدِيدِ مِنَ العَدِّ وَهُوَ الإِحْصَاءُ وَالتَّقْدِيرُ ، يُقَالُ: عَدَدْتُ الشَّيْءَ أَعُدُّهُ عَدًّا فَأَنَا عَادٌّ أَيْ أَحْصَيْتُهُ ، وَالمَعْدودُ: المَحْسُوبُ مَعَ غَيْرِهِ ، وَيُطْلَقُ العَدِيدُ بِمَعْنَى: الغَرِيبِ ؛ لِأَنَّهُ يُعَدُّ وَيُحْسَبُ مِنَ القَوْمِ وَلَيْسَ مِنْهُمْ ، وَفُلَانٌ عَدِيدُ بَنِي فُلَانٍ أَيْ يُعَدُّ فِيهِمْ.
عدد

معجم مقاييس اللغة : (29/4) - لسان العرب : (282/2) - المعجم الوسيط : (587/2) - معجم مقاييس اللغة : (29/2) - لسان العرب : (282/3) - المعجم الوسيط : (587/2) - الـمجموع شرح الـمهذب : (156/19) - الـمغني لابن قدامة : (392/8) - معجم مقاييس اللغة : (29/2) -