تَحْرِيفٌ
تَحْرِيفٌ
التَّغْيِيرُ في الكَلِمَةِ بِتَبْدِيلٍ في حَرَكاتِها، أو تَبدِيلِ حَرْفٍ بِحَرْفٍ، أو كَلِمَةٍ بِكلِمَةٍ، أو بالزِّيادَةِ في الكلامِ أو النَّقْصِ مِنه.
التَّحْرِيفُ: هو التَّغْيِيرُ في لَفْظِ الكَلِمَةِ، إما بِتَبْدِيلٍ في حَرَكاتِها، مثل جعل (أنعمتَ) بضم التاء، أو تَبدِيلِ حَرْفٍ بِحَرْفٍ، سَواءٌ اشْتَبَها في الخَطِّ أم لا، نحو: سرى بِالقَوْمِ وسَرى في القَوْمِ، أو كَلِمَةٍ بِكَلِمَةٍ، مثل جعل (استوى) استولى، أو بِالزِّيادَةِ في الكلام أو النَّقْصِ منه.
التَّحْرِيْفُ: مَصْدَر حَرَّفَ، وأصْلُهُ: المَيْلُ بِالشَّيءِ إلى حَرْفِهِ، أيْ: إلى جانِبِهِ، يُقال: حَرَّفْتُ الشَّيْءَ: إذا أمَلْتُهُ، ومَعناهُ: العُدُولُ بِالكَلامِ عن مَعناه ووجْهِهِ وصَوابِهِ إلى غَيْرِهِ.
يَرِد مُصْطلَح (تَحْرِيف) في مَواطِن عَدِيدَةٍ مِن كُتُبِ الفقه وأَبْوابِهِ، منها: كتاب الوَقف، باب: أحكام الوَقْف، عند الكلام عن حُكْمِ الوَقْفِ على كتابَةِ التَّوراةِ والإِنجِيلِ. وفي كتاب النِّكاحِ، باب: أركان النِّكاح، عند الكلام عن حُكْمِ انْعِقَادِهِ بِالأَلْفاظِ المُحرَّفَة، وحُكْم نِكاحِ الكتابِيَّةِ التي آمَن أَوَّلُ آبائِها قبل التَّحْرِيفِ أو بَعْدَهُ. وفي كتاب الأيمان، باب: أحكام اليَمِين. ويُطلَق في علم العقِيدة، باب: توحيد الأسماء والصِّفات، وفي علم التَّفسير، ويُراد به: صَرْفُ اللَّفْظِ عَن مَعْناه الرّاجِحِ المُتَبادَرِ إلى المَعنى المَرْجُوحِ بِلا دَلِيلٍ. ويُطلَق في عِلم أصول الحديث في مُقابَلَة التَّصحِيفِ، ويُراد به: تَبْدِيلُ الكَلِمَةِ بِكَلِمَةٍ أُخْرَى تُشابِهُها في الخَطِّ والنَّقْطِ، وتُخالِفُها في الحَرَكاتِ.
التَّحْرِيْفُ: مَصْدَر حَرَّفَ، وأصْلُهُ: المَيْلُ بِالشَّيءِ إلى حَرْفِهِ، أيْ: إلى جانِبِهِ، يُقال: حَرَّفْتُ الشَّيْءَ: إذا أمَلْتُهُ، ومَعناهُ: العُدُولُ بِالكَلامِ عن مَعناه ووجْهِهِ وصَوابِهِ إلى غَيْرِهِ. والتَّحْريفُ أيضاً: التَّغْيِيرُ والتَّبْديِلُ، ومنه: تَحْرِيفُ الكَلامِ عن مَواضِعِهِ، أيْ: تَغْيِيرُهُ.
حرف
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) : (1/30) - التعريفات للجرجاني : (ص 53) - مقاييس اللغة : (2/42) - المحكم والمحيط الأعظم : (3/306) - مختار الصحاح : (ص 167) - لسان العرب : (9/41) - تاج العروس : (23/134) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/130) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 92) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (10/198) - مجموع فتاوى ابن تيمية : (3/166) - هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى : (ص 109) - التعريفات الاعتقادية : (ص 93) - تصحيفات الـمحدثيـن : (ص 40) -