Extracting/Identifying the cause - تَخْرِيجُ المَناطِ

  1. Home
  2. Categories
  3. Jurisprudence and Juristic Principles
Category: Jurisprudence and Juristic Principles . Principles of Islamic Jurisprudence . Significations and Inference .
View Translations English French Spanish Urdu Indonesian Bosnian Russian
+ - Vowelization
تَخْرِيجُ المَناطِ
English Extracting/Identifying the cause
Français La révélation de la cause du jugement légiféré.
Español Tajrig al-manat (deducción de causa o razón de un veredicto legal).
اردو تخریجِ مناط
Indonesia Takhrīju al-Manāṭ
Bosanski Tahridž menat (izvođenje razloga)
Русский Выведение причины шариатской правовой нормы.
اسْتِنْباطُ العِلَّةِ مِنَ الـحُكْمِ الثابِتِ بِنَصٍّ أو إِجْماعٍ.
English Deducing the cause of a ruling which is established by (religious) text or consensus.
Français La déduction de la cause du jugement jurisprudentiel confirmée par les textes ou le consensus.
Español Es la deducción de la ‘illa (causa o razón de un dictamen o veredicto legal) de un hukm (precepto o juicio legal) a través de un nass (texto) o iyma’ (consenso).
اردو کسی نص یا اجماع سے ثابت شدہ حکم کی علت کا استنباط کرنا۔
Indonesia Menyimpulkan sebab dari hukum yang sudah tetap berdasarkan nas atau ijmak.
Bosanski Deriviranje razloga iz nekog propisa koji je potvrđen vjerskim tekstom ili konsenzusom islamskih učenjaka.
Русский Выводить причину шариатской правовой нормы, установленной текстом [Корана или Сунны] или консенсусом учёных.
تَـخرِيجُ المَناطِ: هو أَنْ يُظْهِرَ الـمُجْتَهِدُ العِلَّةَ ويَسْتَخْرِجَها مِن الـحُكْمِ الشَّرْعِي الذي ثَبَتَ بِنَصٍّ أو إِجْماعٍ بدونِ تعليلٍ، والـمُرادُ بِالعِلَّةِ هُنا: الوَصْفُ المُستنبطُ لتعليقِ الـحُكْمُ بِهِ، ومِن أمثِلَتِه: الاِجْتِهادُ في إِثْباتِ أنّ الطُّعْمَ عِلَّةُ الرِّبا في البُرِّ، وذلك حتّى يُقاسَ عَلَيْهِ كُلُّ ما سِواهُ مِمّا يُشارِكُه في عِلَّتِهِ، فَكأنَّ الـمُجْتَهِدَ أَخْرَجَ العِلَّةَ مِن خَفاءٍ؛ فلِذلك سُمِّيَ: تَخْريجَ الـمَناطِ.
English "Takhreej-ul-manaat" (extracting/identifying the cause) is the process by which a "mujtahid" scholar (one capable of independent reasoning in the evaluation of Islamic law) identifies and extracts the "‘illah" (justification/cause) of a certain Shariah ruling that is established by textual proof or consensus. "‘Illah", here, refers to the state/description upon which the ruling is based. An example of "takhreej-ul-manaat" is the process of diligent reasoning to establish that intoxication is the cause for the prohibition of alcohol and that wheat being a type of food is the cause that makes it one of the types that could involve "ribaa" (interest). This is done so that all other things that share the same description are to be dealt with as analogical to it. It is as if the "mujtahid" extracted the cause from a state of obscurity. For this reason, it is called "takhreej-ul-manaat".
Français La révélation de la cause du jugement légiféré : il s'agit de l'acte par lequel le mujtahid déduit et révèle la cause du jugement jurisprudentiel confirmé par les textes ou le consensus. La cause dont il est question est : la particularité causale à laquelle le jugement est lié. Comme exemple d'explication de la cause du jugement légiféré : l'effort intellectuel pour démontrer que l'enivrement est la cause interdisant l'alcool, et que la comestibilité était la cause de l'usure dans le blé, et ce, afin d'appliquer par analogie tout ce qui lui ressemble dans la cause. Le mujtahid a donc révélé la cause cachée, et c'est pour cela qu'on nomme cela "la révélation de la cause du jugement légiféré".
Español Deducción de al-manat (causa o razón de un precepto), surge cuando al-muytahid (sujeto singular de quien realiza al-iytihad, un esfuerzo de comprensión de los preceptos de la Shari'a) expone al-‘illa (causa o razón) extraída o deducida de un hukm (juicio legal) que ha sido evidenciado y recogido en un nass (texto) o iyma’ (consenso). Al-‘illa es la circunstancia que es causa para imponer un hukm. Un ejemplo de deducción de al-manat es: al-iytihad en que la embriaguez es causa (‘illa) para prohibir el alcohol. O que la condición de alimento en el trigo es causa (‘illa) de usura; todo esto se realiza para posteriormente sea posible la aplicación de al-qiyas (analogía) a otros casos cuyo dictamen desconocemos pero comparten la misma 'illa (2). La acción del jurista de descubrir la causal del dictamen es lo que se denomina en árabe tajriy ul manat.
اردو تخریجِ مناط: مجتہد کا کسی نص یا اجماع سے ثابت شدہ حکمِ شرعی کی علت کو ظاہر کرنا اور اس سے علت کا استخراج کرنا بشرطیکہ شارع نے کوئی واضح علت بیان نہ کی ہو۔ علت سے مراد یہاں وہ وصفِ مستنبط ہے جس کے ساتھ حکم کو معلق کیا جاتا ہے۔ ’تخریجِ مناط‘ کی مثال یہ ہے کہ اس بات کو ثابت کرنے میں اجتہاد کرنا کہ طعمیت (خوردنی) اناج میں ربا کی علت ہے۔ ایسا اس لیے کیا جاتا ہے تاکہ اس پر اس کے علاوہ اشیاء جو اس علت میں مشترک ہیں ان کو قیاس کیا جاسکے۔ گویا کہ مجتہد حالتِ خفاء سے علت کو نکالتا ہے اسی وجہ سے اسے ’تخریجِ مناط‘ کہا جاتا ہے۔
Indonesia Takhrīju al-Manāṭ adalah mujtahid memperlihatkan dan menyimpulkan illat dari hukum syar'i yang sudah tetap berdasarkan nas atau ijmak tanpa menyebutkan alasannya. Yang dimaksud dengan illat di sini adalah sifat yang diistinbatkan untuk menjadi kaitan hukum. Contoh takhrīju al-manā adalah ijtihad dalam menetapkan bahwa makanan menjadi sebab riba dalam gandum. Demikian, agar semua kasus selainnya yang memiliki ilat yang sama dapat diqiyaskan pada hukum yang sudah tetap tadi. Di sini, seolah-olah mujtahid mengeluarkan illat dari tempat tersembunyi, karena itulah dinamakan Takhrīju al-Manāṭ (mengeluarkan sebab hukum).
Bosanski Tahridž menat (izvođenje razloga) je proces u kojem mudžtehid iznese valjani razlog nekog šerijatskog propisa koji je potvrđen vjerskim tekstom ili jednoglasnim stavom učenjaka. Pod valjanim razlogom se misli na opis zbog kojeg postoji određeni propis. Primjer tome jest idžtihad da se potvrdi kako je opijanje razlog zabrane alkohola, da je jestivost razlog kamate u ječmu, u cilju da se analogno na to donose drugi propisi. Mudžtehid je derivirao razlog koji je bio skriven, i zbog toga ovo je nazvano tahridžul-menat.
Русский تخريج المناط — то, когда муджтахид обнаруживает причину и выводит её из шариатской нормы, установленной текстом или консенсусом. Под причиной здесь понимается характеристика, к которой привязана шариатская норма. Примером такого выведения является: иджтихад в подтверждение того, что опьянение является причиной запрета вина, и что принадлежность к продуктам питания является причиной в запрете ростовщических сделок с пшеницей. Это делается для того, чтобы уже по аналогии с этим можно было выносить решение обо всём, что имеет такую же причину, и как будто муджтахид вывел скрытую причину наружу, поэтому и возникло выражение "تخريج المناط" — "выведение того, с чем связана шариатская норма".

الإحكام في أصول الأحكام : (3/63) - البحر المحيط في أصول الفقه : (4/229) - المستصفى : (2/233) - شرح الكوكب المنير : (2/171) - روضة الناظر وجنة المناظر : (ص 147) - معجم مصطلحات أصول الفقه : (ص 125) - معجم لغة الفقهاء : (ص 125) -