ضِيافَةٌ
ضِيافَةٌ
إكْرامُ النَّازِلِ بِالدّارِ ونَحْوِها، والإحْسانُ إليهِ، والقِيامُ بِحاجاتِهِ.
الضِّيافَةُ: اسْمٌ لإِكرامِ الضَّيْفِ -وهو النَّازِل بِغَيْرِهِ لِطَلَبِ الإِكْرامِ- والإِحْسانِ إِلَيْهِ، وتُعْتَبَرُ مِن مَكارِمِ الأَخْلاقِ، وسُنَّةِ الخَلِيل عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ والأَنْبِياءِ بَعْدَهُ، وقد رَغَّبَ فيها الإِسْلامُ، وعَدَّها مِن أَماراتِ صِدْقِ الإيمانِ، وهي حَقٌّ مِن حُقوقِ المُسْلِمِ على أَخِيهِ المُسْلِمِ.
الضِّيافَةُ: القُرْبُ والمَيْلُ، وتأْتي بِمعنى الاِسْتِئْناسِ والاِجْتِماعِ والإِطْعامِ.
يَرِد مُصْطلَح (ضِيافَة) في كِتابِ الأَطْعِمَةِ، باب: المُباح مِن الأطْعِمَةِ، وفي كتاب الجامعِ للآداب، باب: الضِّيافَة وأحكامها، وغير ذلك مِن الأبواب.
الضِّيافَةُ: القُرْبُ والمَيْلُ، يُقال: ضافَ إِلَيْهِ ضَيْفاً وضِيافَةً، أيْ: مالَ إلَيْهِ واقْتَرَبَ مِنْهُ. وتَضَيَّفَت الشَّمْسُ، أيْ: مالَت إلى الغُروبِ. والضِّيافَةُ أيضاً: ضَمُّ الشَّيْءِ إلى الشَّيْءِ، يُقال: ضَيَّفْتُ فُلاناً، وأَضَفْتَهُ: أي ضَمَمْتُهُ إلَيَّ وأَنْزَلْتَهُ عِنْدِي ضَيْفاً، وتأْتي بِمعنى الاِسْتِئْناسِ والاِجْتِماعِ والإِطْعامِ.
ضيف
مقاييس اللغة : (3/381) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/229) - المفردات في غريب القرآن : (ص 513) - لسان العرب : (9/208) - تاج العروس : (24/59) - حاشية قليوبي وعميرة على شرح المحلي على المنهاج : (3/298) - حاشية ابن عابدين : (2/121) - نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار : (6/22) - معجم لغة الفقهاء : (ص 286) - القاموس الفقهي : (ص 225) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (2/417) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (28/316) - إحياء علوم الدين : (2/12) - فتح الباري شرح صحيح البخاري : (5/108) -