إجابة
إجابة
مُوَافَقَةُ الطَّالِبِ لِمَا طَلَبَ بِالفِعْلِ أَوِ القَوْلِ أَوِ الإِشَارَةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ.
الإِجَابَةُ هِيَ المُوَافَقَةُ لِمَا يُطْلَبُ، وَقَدْ تَكُونُ بِالْفِعْلِ كَإِجَابَةِ الدَّعْوَةِ إِلَى الْوَلِيمَةِ، وَقَدْ تَكُونُ بِالْقَوْلِ سَوَاءٌ كَانَتْ بِجُمْلَةٍ كَرَدِّ السَّلامِ، أَمْ بِحَرْفِ الْجَوَابِ فَقَطْ كَنَعَمْ وَبَلَى، وَقَدْ تَكُونُ بِالإِشَارَةِ الْمَفْهُومَةِ كَرَفْعِ الأُصْبُعِ السَّبَّابَةِ فِي الشَّهَادَتَينِ، وَقَدْ يُعْتَبَرُ السُّكُوتُ إِجَابَةً كَسُكُوتِ الْبِكْرِ عِنْدَ اسْتِئْذَانِهَا فِي النِّكَاحِ.
إِرْجَاعُ الكَلاَمِ وَرَدُّهُ، وَتُطْلَقُ الإِجَابَةُ بِمَعْنَى الجَوَابِ وَهُوَ القَوْلُ المَرْدُودُ، وَتَأْتِي الإِجَابَةُ وَالاسْتِجَابَةُ بِمَعْنَى: القَبُولِ وَإِعْطَاءِ المَسْؤُولِ عَنْهُ، وَالمُجِيبُ: مُعْطِي السُّؤَالِ، وَأَصْلُ الإِجَابَةِ مِنَ الجَوْبِ وَهُوَ قَطْعُ وَسَطِ الشَّيْءِ مِنْ جَوْفِهِ، وَمِنْ مَعَانِي الإِجَابَةِ أَيْضًا: التَّلْبِيَةُ والطَّاعَةُ.
يَذْكُرُ الفَقَهَاءُ مُصْطَلَحَ (الإِجَابَةِ) فِي كِتَابِ النِّكَاحِ فِي بَابِ وَلِيمَةِ العُرْسِ ، وَكِتَابِ الجِهَادِ فِي بَابِ اسْتِئْذَانِ الوَالِدَيْنِ ، وَكِتَابِ الصَّلاَةِ فِي بَابِ أَحْكَامِ خُطْبَةِ الجُمُعَةِ ، وَغَيْرِهَا. وَتُطْلَقُ (الإِجَابَةُ) أَيْضًا بِمَعْنَى: (قَبُولُ إِمْضَاءِ العَقْدِ) فِي كِتَابِ البُيُوعِ فِي بَابِ أَرْكَانِ البَيْعِ ، وَكِتَابِ الوَصِيَّةِ فِي بَابِ أَحْكَامِ الوَصِيَّةِ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ. وَيُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (سَاعَةُ الإِجَابَةِ) فِي كِتَابِ الصَّلاَةِ فِي بَابِ صَلاَةِ الجُمُعَةِ ، وَيُرادُ بِهِ: وَقْتُ قَبُولِ الدُّعَاءِ. وَيُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (أُمَّةُ الإِجَابَةِ) فِي العَقِيدَة فِي بَابِ الإِيمَانِ بِالرُّسُلِ وَيُرادُ بِهِ: أَهْلُ الإِيمَانِ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتُقَابِلُهَا: أُمَّةُ الدَّعْوَةِ.
إِرْجَاعُ الكَلاَمِ وَرَدُّهُ، تَقُولُ: أَجَابَهُ إِذَا أَرْجَعَ لَهُ القَوْلَ، وَتُطْلَقُ الإِجَابَةُ عَلَى الجَوَابِ وَهُوَ القَوْلُ المَرْدُودُ، كَقَوْلِ: إِجَابَتُكَ صَحِيحَةٌ أَيْ جَوَابُكَ، وَالمُجَاوَبَةُ وَالتَّجَاوُبُ: التَّحَاوُرُ، وَتَأَتْي الإِجَابَةُ وَالاسْتِجَابَةُ بِمَعْنَى: القَبُولِ وَإِعْطَاءِ المَسْؤُولِ عَنْهُ، وَالمُجِيبُ: مُعْطِي السُّؤَالِ، وَأَجَابَ اللَّهُ وَاسْتَجَابَ دُعَاءَهُ أَيْ قَبِلَهُ، وَأَصْلُ الإِجَابَةِ مِنَ الجَوْبِ وَهُوَ قَطْعُ وَسَطِ الشَّيْءِ مِنْ جَوْفِهِ، يُقَالُ: جَابَ يَجوبُ جَوْبًا أَيْ قَطَعَ، كَأَنَّ المُجِيبَ تَجَوَّبَ لِلشَّيْءِ أَيْ قَطَعَهُ مِنْ جَوْفِهِ، وَمِنْ مَعَانِي الإِجَابَةِ أَيْضًا: التَّلْبِيَةُ والطَّاعَةُ.
جوب
تهذيب اللغة : 11 /150 - الصحاح : 1 /104 - المحكم والمحيط الأعظم : 7 /568 - تهذيب اللغة : 11 /150 - التوقيف على مهمات التعاريف : ص38 - الـمغني لابن قدامة : 5 /348 - حاشية ابن عابدين : 1 /265 - الكليات : ص51 -