إِقْراءٌ
إِقْراءٌ
حَمْلُ غَيْرِه على قِراءَةِ القُرآنِ ونحْوِهِ، سَواءٌ أَكان ذلك بِقَصْدِ الاِسْتِماعِ والذِّكْرِ، أم كان بِقَصْدِ التَّعْلِيمِ والحِفْظِ.
إِفْعالٌ مِن القِراءَةِ، وهو مَصْدَرُ أقرأتُ غيري، أُقْرِئُهُ، إِقْراءً، أيْ: حَمَلْتُهُ على القِراءَةِ.
يَرِدُ مُصْطَلح (إقْراء) في كِتابِ الصِّيَامِ، باب: الاعتكاف، وفي كتابِ النِّكاح، باب: الصَّداق.
إِفْعالٌ مِن القِراءَةِ، وهو مَصْدَرُ أقرأتُ غيري، أُقْرِئُهُ، إِقْراءً، أيْ: حَمَلْتُهُ على القِراءَةِ، وأقْرَأَنِي فُلانٌ، أيْ: حَمَلني على أنْ أَقْرأ عليهِ، ومِنْه قيل: فلانٌ الـمُقْرِىءُ.
قرأ
تهذيب اللغة للأزهري : (9/211) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/470) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (4/31) - لسان العرب : (1/129) - مواهب الجليل في شرح مختصر خليل : (2/462) - الـمجموع شرح الـمهذب : (6/529) - الـمغني لابن قدامة : (3/201) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (6/45) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/263) -