طَلْقُ
طَلْقُ
الْمُطْلَقُ الَّذِي يَتَمَكَّنُ صَاحِبُهُ فِيهِ مِنْ جَمِيْعِ التَّصَرُّفَاتِ.
الطِّلْقُ الـمُطْلَقُ وَغَيْرُ الـمُقَيَّدِ الَّذي يَتَمَكَّنُ صَاحِبُهُ فِيْهِ مِنْ جَمِيْعِ التَّصَرُّفَاتِ، وَسُمِّيَ طِلْقًا؛ لِأَنَّ رَبَّهُ يَتَصَرَّفُ فِيْهِ بِمَا شَاءَ، وَهُوَ ضِدُّ الوَقْفِ؛ لِأَنَّ مَالِكَهُ غَيْرُ مُطْلَقِ التَّصَرُّفِ فِيْهِ، بَلْ هُوَ مَمْنُوْعٌ مِنْ بَيْعِهِ وَهِبَتِهِ، وَمِنْهُ سُمِّيَ الْمَمْلُوكَ طِلْقًا كَذَلِكَ لِحِلِّ جَمِيعِ التَّصَرُّفَاتِ فِيهِ مِنْ بَيْعِ هِبَةٍ وَرَهْنٍ وَغَيْرِهَا.
الْحَلَالُ الـمُطْلَقُ الَّذِي لَا حَصْرَ عَلَيْهِ، وَالْخَارِجُ مِنْ الشَّيْءِ، وَالـمَسْجُوْنُ بِلَا قَيْدٍ وَلَا وَثَاقٍ.
يَرِدُ إِطْلاقُ مُصْطَلَحِ الطِّلْقِ في بَعْضِ كُتُبِ الفِقْهِ وَأَبْوَابِهِ؛ وَمِنْ ذَلِكَ: كِتَابُ الإِجَارَةِ، وَكِتَابُ القَضَاءِ في بَابِ القِسْمَةِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى قِسْمَةِ الإِجْبَار وَحُكْمِ ذَلِكَ في قِسْمَةِ الوَقْفِ وَالطِّلْقِ.
الْحَلَالُ هُوَ الـمُطْلَقُ الَّذِي لَا حَصْرَ عَلَيْهِ كَأَنَّهُ قَدْ خُلِّيَ عَنْهُ فَلَمْ يُحْظَرْ، يقالُ: هَذَا لَكَ طِلْقٌ أَي: حَلاَلٌ، وهو حِلٌّ بِلٌّ أي: طِلْقٌ، وَالْخَارِجُ مِنْ الشَّيْءِ يُقَالُ: أَنْتَ طِلْقٌ مِنْ هَذَا الأَمْرِ، أَيْ: خَاِرٌج مِنْهُ وَبَرِيْءٌ، وَالـمَسْجُوْنُ بِلَا قَيْدٍ وَلَا وَثَاقٍ.
طلق
تهذيب اللغة : (9/ 19) - الصحاح : (4/ 1518) و (4/ 1674) - مقاييس اللغة : (3/ 420) - إكمال الإعلام بتثليث الكلام : (2/ 393) - تاج العروس : (26/ 95) - الـمجموع شرح الـمهذب : (60/17) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص: 491- 492) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/ 377) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص: 227) - القاموس الفقهي : (ص: 231) - الـمجموع شرح الـمهذب : (180/20) - شرح منتهى الإرادات : (550/3) -