أَصِيلٌ - ذمة الأصيل

English Principal debtor
Français Original - Responsabilité de la personne originale
اردو أصیل ۔ ذمۃ الأصیل
Indonesia Aṣīl- Tanggungan al-aṣīl

الْمَدْيُونُ الـمَكْفُولُ عَنْهُ الْمُطَالَبُ بِنَفْسٍ أَوْ دَيْنٍ أَوْ عَيْنٍ.

English The principal debtor who is required to pay blood money, debt, or a physical object and who is under the suretyship of another person.
Français L’endetté, l’assisté, celui à qui l’on demande une personne, une dette ou une chose en nature.
اردو زیرِ کفالت مقروض جس سے کسی جان، یا قرض یا مال کے قصاص یا تاوان کا مطالبہ کیا جاتا ہے ۔
Indonesia Orang yang berutang, yang mendapatkan jaminan, yang diminta menunaikan kewajibannya berupa jiwa, utang atau barang.

الكَفَالَةُ أَوْ الضَّمَانُ: ضَمُّ ذِمَّةِ الضَّامِنِ إلَى ذِمَّةِ الْمَضْمُونِ عَنْهُ فِي الْتِزَامِ الْحَقِّ. فَيَثْبُتُ فِي ذِمَّتِهِمَا جَمِيعًا، وَلَا بُدَّ فِي الضَّمَان مِنْ ضَامِنٍ ٍوَهُوَ الذي يَلْتَزِمُ بِأَدَاءِ الـمَكْفُوْلِ بِهِ، وَمَضْمُوْنٍ عَنْهُ وَهُوَ الْمَدْيُونُ الـمَكْفُولُ عَنْهُ الذي عَلَيْهِ الحَقُّ، وَمَضْمُوْنٍ لَهُ وَهُوَ صَاحِبُ الحَقِّ، وَمَضْمُوْنٍ وَهُوَ الحَقُّ.

English "Aseel" (principal debtor): "Kafālah" or "damān" (suretyship) is when a surety joins the principal debtor in the responsibility to deliver a debt or right so that both of them are responsible for paying it back. Suretyship comprises the following four elements: 1. A surety: who undertakes the payment of the debt or right. 2. A debtor: who is guaranteed and owes the right in question. 3. A creditor: who is the owner of the right. 4. A guaranteed object: which is the guaranteed right itself.
Français Le parrainage ou la garantie : engagement de la responsabilité du garant à la responsabilité de celui dont il se porte garant quant à l’obligation [de s'acquitter] d'un droit. Ainsi, ce droit entraine leurs deux responsabilités. Une garantie doit obligatoirement avoir un garant qui s'engage à s'acquitter [du droit] pour la personne qu’il parraine et dont il se tient pour responsable. On appelle « celle qui doit le droit », la personne endettée et parrainée. Quant à la personne auprès de qui est la garantie, alors c’est « celle qui possède le droit ». En effet, la chose garantie est le droit.
اردو ’کفالت‘ یا ’ضمانت‘: ادائیگیٔ حق کی پابندی میں ضامن کی ذمہ داری کو مضمون عنہ کی ذمہ داری سے ملانا، بایں طور کہ ادائیگی دونوں کی ذمہ داری قرار پاجائے۔ ضمانت میں ضامن (جو اپنے زیرکفالت قرض دار کی ادائیگی کا پابند ہو)، مضمون عنہ (وہ قرض دار شخص جس پر قرض ہو اور وہ ضامن کی کفالت میں ہو)، مضمون لہ (صاحبِ حق) نیز مضمون (حق) کا پایاجانا ضروری ہے۔
Indonesia Al-Kafālah atau aḍ-Ḍamān (jaminan) adalah menggabungkan tanggungan orang yang memberikan jaminan kepada tanggungan orang yang dijamin dalam keharusan menunaikan hak, sehingga hak tersebut ada dalam tanggungan keduanya. Dalam jaminan ini harus ada ḍāmin (orang yang memberikan jaminan), yakni orang yang mewajibkan diri membayarkan apa yang dijaminkan; maḍmūn 'anhu (orang yang diberi jaminan), yakni orang yang berhutang yang diberi jaminan, yang menanggung hak; maḍmūn lahu, yaitu pemilik hak; serta maḍmūn, yaitu hak.

مَنْ لَهُ أَصْلٌ أَي: نَسَبٌ، وَالـمُتَمَكِّنُ فِي أَصْلِهِ، وَالثَّابتُ الرَّأْيِ العَاقِلُ.

English "Aseel": one who has "asl" (good family background). Other meanings: a person with a firm, sound intellect.
Français Celui qui a un fondement, c’est-à-dire : une affiliation. Celui qui est bien ancré dans ses racines ; celui qui a un avis ferme et est doué de raison.
اردو جس کی کوئی اصل یعنی نسب ہو۔ وہ اپنی اصالت میں متمکن ہو، وہ صاحبِ رائے اور عقل مند ہو ۔
Indonesia Orang yang memiliki asal, yaitu garis keturunan, orang yang kokoh dalam prinsipnya, dan orang yang berpandangan teguh dan berpikiran dewasa.

يَرِدُ إِطْلاقُ مُصْطَلَحِ (الأَصِيلِ) في أُصُوْلِ الفِقْهِ بِـمَعْنى الأَصْلِ وَهُوَ مَا يَنْبَني عَلَيْهِ غَيْرُهُ.

اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ أَصُلَ أَصالَةً فَهُوَ أَصيلٌ، وَمَعْنَاهُ: مَنْ لَهُ أَصْلٌ أَي: نَسَبٌ، وَالـمُتَمَكِّنُ فِي أَصْلِهِ، وَالثَّابتُ الرَّأْيِ العَاقِلُ، يُقَالُ: ذو أَصالَةٍ، وَإِنَّهُ لَأَصِيلٌ مِنْ قَوْمٍ أُصَلاءِ، بَيَّنُ الأَصَالَةِ، وَيُقَالُ أَيْضَاً: رَأْيٌ أَصِيلٌ، أَيْ: لَهُ أَصْلٌ.

أصل

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) : (5/ 281-285) - التوضيح في شرح مختصر ابن الحاجب : (6/ 293) - العزيز شرح الوجيز المعروف بالشرح الكبير : (5/ 144) - الـمغني لابن قدامة : (4/ 399-400) - العين : (7/ 156- 157) - كتاب الألفاظ : (ص: 133) - تهذيب اللغة : (12/ 168- 169) - معجم مقاييس اللغة : (1/ 109) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/ 352) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/ 16) - الكليات : (ص: 129) - تاج العروس : (27/ 449) -