قَاعِدَةٌ أُصُولِيَّةٌ

English Rule of juristic principle
اردو اصولی قاعدہ
Indonesia Kaidah Usul
Русский Основополагающее правило фикха

قَضِيَّةٌ كُلِيَّةٌ عَامَّةٌ يُتَوَصَّلُ بِهَا لِمَعْرِفَةِ كَيْفِيَّةِ اسْتِنْبَاطِ الأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ مِنْ الأَدِلَّةِ التَّفْصِيلِيَّةِ.

English A general comprehensive rule through which deduction of legal rulings is derived from the detailed proofs.
اردو کوئی عمومی قضیہ کلیہ جس کے ذریعے تفصیلی دلائل سے شرعی احکام کے استنباط کی کیفیت کا علم ہوتا ہے۔
Indonesia Kaidah yang bersifat universal dan umum yang digunakan untuk mengetahui tata cara menyimpulkan hukum syar'i dari dalil-dalil yang terperinci.
Русский Основополагающее правило фикха – общее универсальное правило, которое служит средством для познания того, как извлекать шариатское суждение из детальных доводов.

القَاعِدَةُ الأُصُولِيَّةُ قَانُونٌ وَمِيزَانٌ وُضِعَ لِلْفَقِيهِ أَوْ المُجْتَهِدِ حَتَّى يَتَوَصَّلَ بِطَرِيقَةٍ صَحِيحةٍ لِاسْتِنْبَاطِ الأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ مِنْ أَدِلَّتِهَا التَّفْصِيلِيَّةِ، وَهِيَ وَسَطٌ بَيْنَ الأَدِلَّةِ وَالأَحْكَامِ، وَمَوْضُوعُهَا دَائِمًا الدَّلِيلُ وَالحُكْمُ، مِثْلُ قَوْلِهِمْ: (الأَمْرُ المُطْلَقُ يُفِيدُ الوُجُوبَ)، وَ(النَّهْيُ يُفِيدُ التَّحْرِيمُ)، وَغَيْرِهَا مِنَ قَوَاعِدِ الأَلْفَاظِ وَالنَّسْخِ وَالتَّرْجِيحِ وَنَحْوِ ذَلِكَ. وَالمُرادُ بِالدَّلِيلِ التَّفْصِيلِي: كَالقُرْآنِ وَالسُنَّةِ وَنَحْوِهِمَا.

English "َQā‘idah usooliyyah" (rule of juristic principle) is a principle or criterion that was developed for jurists or mujtahids to properly deduce legal rulings from their detailed proofs. It falls midway between proofs and rulings. Its subject always combines the rule and the proof. For example, it is said that "an absolute command indicates obligation," and that "a prevention indicates prohibition." Other examples include rules of words, abrogation, giving preference, etc. The detailed proofs include the Qur’an, the Sunnah, etc.
اردو اصولی قاعدے سے مراد ایسا قانون اور میزان ہے جسے فقیہ یا مجتہد کے لیے وضع کیا گیا ہو تا کہ وہ تفصیلی دلائل سے شرعی احکام کے استنباط کے صحیح طریقہ کار تک رسائی حاصل کر سکے۔ یہ دلائل اور احکام کے مابین ایک واسطے کا کردار ادا کرتا ہے اور اس کا موضوعِ بحث ہمیشہ دلیل اور حکم ہوتے ہے۔ مثلا اصولیین کا یہ کہنا کہ: "مطلق امر وجوب پر دلالت کرتا ہے" اور" مطلق نہیتحریم پر دلالت کرتی ہے"، علاوہ ازیں الفاظ، نسخ اور ترجیح وغیرہ سے متعلق دیگر قواعد۔ تفصیلی دلیل سے مراد قرآن و سنت وغیرہ ہیں۔
Indonesia Kaidah usul adalah istilah untuk peraturan dan neraca yang ditetapkan untuk seorang ahli fikih atau mujtahid agar ia dapat melakukan istinbāṭ (penggalian) hukum syariat dari dalil-dalilnya yang terperinci dengan cara yang benar. Kaidah usul ini adalah perantara antara dalil dan hukum. Objeknya selalu pada dalil dan hukum. Contohnya perkataan mereka, "Perintah yang mutlak menunjukkan kewajiban." "Larangan menunjukkan pengharaman." dan kaidah lainnya diantara kaidah-kaidah lafal, an-naskh (penghapusan hukum), tarjīḥ, dan lain sebagainya. Yang dimaksud dengan dalil terperinci yaitu seperti Alquran, Sunah, dan selain keduanya.
Русский Основополагающее правило фикха представляет собой закон или мерило, установленное для факиха либо муджтахида, чтобы он имел возможность правильным образом извлечь шариатские суждения из детальных доводов. Эти правила являются связующим звеном между шариатским доводом и шариатским законоположением. Тема основополагающих правил фикха всегда связана с шариатским доводом и законоположением. В качестве примера можно привести следующие правила: "Ничем не ограниченное повеление указывает на обязательность" или "Запрет указывает на недозволенность". Существуют и другие основополагающие правила, касающиеся фикха. Под словосочетанием "детальные доводы" подразумевается Коран, Сунна и тому подобные источники.

يَرِدُ مُصْطَلَحُ (القَاعِدَةِ الأُصُولِيَّةِ) فِي بَابِ شُروطِ المُجْتَهِدِ ، وَبَابِ صِفَةِ المُفْتِي ، وَبَابِ التَّعَارُضِ وَطُرُقِ دَفْعِهِ.

تيسيرُ علم أصول الفقه : (ص229) - الوجيز في أصول الفقه : (ص21) - المهذب في أصول الفقه المقارن : (31/1) - الفروق للقرافي : (2/1) - تيسير التحرير : (14/1) - المهذب في أصول الفقه المقارن : (35/1) -