فَاسِدٌ

الفِعْلُ الذي لَمْ يَتَرَتُّبْ الأَثَرُ المَطْلُوبُ مِنْ فِعْلِهِ عَلَيْهِ.

الفسادُ أن يقعَ الفعلُ على جهةٍ مخالفةٍ للشَّرعِ، وهو رديفُ البطلانِ عند الجمهورِ، وضدُّهُ الصِّحَّةُ، والصِّحَّةِ فِي الْعِبَادَاتِ هِيَ: تُرَتَّبُ آَثَارِهَا أَيْ: أَحْكَامِ العِبَادَةِ الْمَقْصُودَةِ بِهَا عَلَيْهَا؛ وَذَلِكَ لِأَنَّ مَقْصُودَ الْعِبَادَةِ إِقَامَةُ التَّعَبُّدِ وَبَرَاءَةُ ذِمَّةِ الْعَبْدِ مِنْهَا، فَإِذَا أَفَادَتْ ذَلِكَ كَانَتْ صَحِيحَةً، وَإِنْ لَمْ تُفِدْهُ كَانتَ فَاسِدَة بَاطِلَةً. وَالصِّحَّةُ فِي الْمُعَامَلَاتِ كَعَقْدِ الْبَيْعِ وَالرَّهْنِ وَالنِّكَاحِ، وَنَحْوِهَا، وهِيَ: تُرَتَّبُ آَثَارِهَا أَيْ: أَحْكَامِ المُعَامَلَةِ الْمَقْصُودَةِ بِهَا عَلَيْهَا؛ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْعَقْدَ لَمْ يُوضَعْ إِلَّا لِإِفَادَةِ مَقْصُودٍ، كَمِلْكِ الْمَبِيعِ فِي الْبَيْعِ، وَمِلْكِ الْبِضْعِ فِي النِّكَاحِ، فَإِذَا أَفَادَ مَقْصُودَهُ فَهُوَ صَحِيحٌ، وَإِنْ لَمْ يُفِدْهُ كَانَ فَاسِدًَا بَاطِلًا.

نَقيضُ الصَّالحِ، وَالبَاطِلُ، وَالبَائِرُ -أَيْ: الهَالكُ-؛ وَالمُضْحَمِلُّ، وَالمُتَغَيِّرُ إِلى الرَّدَاءَةِ.

اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ: فَسَدَ الشَّيْءَ وَفَسُدَ يَفْسُدُ وَيَفْسِدُ فَسَادًا وَفُسُوْدَاً فَهُوَ فَاسِدٌ وَفَسِيْدٌ؛ وَهُوَ: نَقيضُ الصَّلاحِ، وَالبَوَارُ يُقَالُ: فَسَّدَ الشَّيْءَ: إِذَا أَبَارَهُ، وَهو البُطْلَانُ، وَالفَسَادُ أَيْضًا: الاضْمِحْلالُ وَالتَّغَيُّرُ إِلى الرَّدَاءَةِ.

فَسَدَ

تخريج الفروع على الأصول : (ص: 168) - الإحكام : (1/ 130- 131) - شرح مختصر الروضة : (1/ 444-445) - التحبير شرح التحرير : (3/ 1086) - شرح الكوكب المنير : (1/ 465-4739) - شرح مختصر الروضة : (1/ 444-445) - أصول السرخسي : 86/1 - كشف الأسرار شرح أصول البزدوي : 259/1 - االتمهيد في تخريج الفروع على الأصول : ص59 - المهذب في أصول الفقه المقارن : 415/1 - الشامل في حدود وتعريفات مصطلحات علم الأصول : 344-343/1 - القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين : ص229 - معجم مصطلحات أصول الفقه : ص310 -