أُصُولُ الفِقْهِ

English Fundamentals of Islamic jurisprudence
اردو اصولِ فقہ
Indonesia Usul Fikih

عِلْمٌ تُعْرَفُ بِهِ أَدِلَّةُ الفِقْهِ العَامَّةُ وَكَيْفِيَةُ الاسْتِفَادَةِ مِنْهَا وَحَالُ المُسْتَفِيدِ وَصِفَتُهُ.

English A science whereby the general proofs of the Islamic jurisprudence are derived, and the manner of applying them is known, along with knowing the state and description of those to whom such proofs are applicable.
اردو وہ علم جس کے ذریعے فقہ کے عمومی دلائل، اُن سے استفادے کی کیفیت اور مستفید کے حالات و صفات کو جانا جاتا ہے۔
Indonesia Ilmu untuk mengetahui dalil-dalil fikih yang umum, tata cara mengambil hukum darinya dan kriteria mujtahid serta sifatnya.

أُصُولُ الفِقْهِ عِلْمٌ يَبْحَثُ فِي ثَلاَثَةِ جَوَانِبٍ: الأَوَّلُ: الأَدِلَّةُ بِصِفَتِهَا الإِجْمَالِيَّةِ، كالكِتابِ وَالسُنَّةِ وَالإِجْمَاعِ، من حيثُ الحجيَّةُ والتَّقسيمُ ومباحثُ أخرى، فَتَخْرُجُ الأَدِلَّةُ التَّفْصِيلِيَّةُ فَلَا تُذْكَرُ فِي أُصولِ الفِقْهِ إِلَّا عَلَى سَبِيلِ التَّمْثِيلِ. الثَّانِي: مَا يُتَوَصَّلُ بِهِ إِلَى الأحكامِ من خلالِ هذه الأَدِلَّةِ، وهيَ قواعدُ الاستنباطِ، وَذَلِكَ بِدِرَاسَةِ الأَلْفَاظِ وَدَلَالَاتِهَا مِنْ عُمومٍ وَخُصوصٍ وَإِطْلَاقٍ وَتَقْيِيدٍ وَنَسْخٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ. الثَّالِثُ: صِفَاتُ المُسْتَفِيدِ، أي المجتهدُ والمقلِّدُ، ويشمل البحثَ في الاجتهادِ وَالتَّرْجِيحِ بَيْنَ الأدلَّةِ وَما يعرِضُ من التَّعَارُضِ. وَالمُرادُ بِالفِقْهِ: مَعْرِفَةُ الأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ التي طَرِيقُهَا الاجْتِهَادُ كَالفَرْضِ وَالمَنْدوبِ وَالمَكْروهِ وَالحَرَامِ وَالمُبَاحِ وَالصَّحِيحِ وَالبَاطِلِ.

English "Usool al-Fiqh" (fundamentals of Islamic jurisprudence) is a science that discusses three aspects: 1. The proofs in general: These are the general rules which are derived from the Qur’an, the Sunnah, and "ijmā‘" (consensus). For example, a command indicates obligation, and a prevention implies prohibition. So, detailed evidence, such as the Qur’an, is not included here. They are mentioned in the context of giving examples only. 2. What leads to the proofs: What is said about these proofs; the characteristics of each type of proof; and how these types are connected, arranged, given priority over each other, and opposed to each other. 3. Knowing how to employ the proofs and the characteristics of those to whom the proofs apply: This is done by studying their words and their indications, including the general, the specific, the absolute, the restricted, the abrogated, etc. "Fiqh" (jurisprudence) means knowing the Shariah rulings that are established through "ijtihād" (independent reasoning), such as the obligatory, the recommended, the disliked, the forbidden, the permissible, the valid, and the invalid.
اردو ’اصولِ فقہ‘ ایک ایسا علم ہے جس کا دائرۂ بحث سہ گانہ ہے۔ اول: اجمالی دلائل سے بحث۔ ان سے مراد کتاب و سنت اور اجماع ہے، یعنی ان کی حجیت اور تقسیم کے اعتبار سے اور اس کے علاوہ دیگر مباحث۔ چنانچہ اس سے تفصیلی دلائل خارج ہو جاتے ہیں اور اصول فقہ میں ان کاذ کر صرف از راہِ تمثیل آتا ہے۔ دوم: ان دلائل سے متعلق بحث جن کے ذریعے احکام تک رسائی حاصل کی جاتی ہے۔ جو کہ استنباط کے قواعد ہیں جس میں الفاظ اور جن معانی پر وہ دلالت کرتے ہیں یعنی عموم وخصوص، مطلق ومقید اور نسخ وغیرہ پر بحث وتحقیق ہوتی ہے۔ سوم: مستفید یعنی مجتہد ومقلد کی صفات سے بحث۔ اس میں اجتہاد، مختلف دلائل اور تعارض کے مابین ترجیح پر بحث ہوتی ہے۔ فقہ سے مراد شرعی احکام کی معرفت ہے جن کی معرفت کا ذریعہ اجتہاد ہے۔ شرعی احکام جیسے فرض، مندوب، مکروہ، حرام، مباح، صحیح اور باطل۔
Indonesia Usul Fikih adalah ilmu yang mengkaji tiga aspek: Pertama: Dalil-dalil yang bersifat global, seperti Alquran, Sunah dan Ijmak, dari segi kekuatan dalil, pembagian dan pembahasan lainnya. Maka dengan demikian tidak termasuk di dalamnya dalil-dalil terperinci, sehingga tidak disebutkan dalam Ilmu Usul Fikih kecuali sebagai contoh saja. Kedua: Sesuatu yang menjadi sarana untuk sampai pada sebuah hukum melalui dalil-dalil tersebut, yaitu kaidah-kaidah istinbāṭ, dengan cara mempelajari lafal-lafal yang ada, penunjukannya terhadap makna umum, khusus, iṭlāq, taqyīd, nasakh dan sebagainya. 3. Sifat-sifat orang yang menggunakannya, yaitu seorang mujtahid atau muqallid. Termasuk di dalamnya pembahasan tentang ijtihad, tarjih di antara dalil-dalil yang ada dan hal-hal yang menghalanginya. Adapun yang dimaksud dengan fikih adalah mengetahui hukum-hukum syariat melalui metode ijtihad, seperti hukum fardu, sunnah, makruh, haram, mubah, sahih, dan batil.

يَرِدُ مُصْطَلَحُ (أُصُولِ الفِقْهِ) فِي مَوَاطِنَ مُخْتَلِفَةٍ كَبَابِ دَلاَلاتِ الأَلْفَاظِ ، وَبَابِ تَعَارُضِ الأَدِلَّةِ ، وَبَابِ الفَتْوى وَالإِفْتَاءِ ، وَغَيْرِهَا. وَيُطْلَقُ أَيْضًا فِي عُلُومٍ أُخْرَى كَعِلْمِ القُرْآن ، وَعِلْمِ الفِقْهِ ، وَغَيْرِهَا.

اللمع في أصول الفقه : (ص:6) - الإبهاج في شرح المنهاج : (ص:19) - روضة الناظر وجنة المناظر : (9/1) - الجامع لمسائل أصول الفقه وتطبيقاتها على المذهب الراجح : (ص12) - الوجيز في أصول الفقه : (22/1) -