التصنيف: أخرى .

بَصَر

English Sight
Français La vue
اردو بَصَرَ، دیکھنا، دیدار
Indonesia Penglihatan

رُؤْيَةُ العَيْنِ لِلْأَشْيَاءِ المَحْسُوسَةِ.

English The ability of the eye to see tangible things.
Français Les choses perceptibles par l’œil.
اردو آنکھ کا حسِّی چیزوں کو دیکھنا۔
Indonesia Pandangan mata terhadap berbagai hal yang konkret.

الرُّؤْيَةُ وَالنَّظَرُ بِالعَيْنِ، وَأَصْلُ البَصَرِ: وُضُوحُ الشَّيْءِ، وَيُطْلَقُ البَصَرُ عَلَى حَاسَّةِ العَيْنِ، وَالجَمْعُ: أَبْصَارٌ، وَيَأْتِي البَصَرُ أَيْضًا بِمَعْنَى: العِلْمِ وَالإِدْراكِ، وَالجَمْعُ: بَصَائِرُ.

English "Basar" (pl. basā’ir): seeing and looking with the eye. Original meaning: clarity. Other meanings: eyesight, knowledge, perception.
Français La vision renvoie à ce qui est perceptible par l’œil. L’étymologie de ce terme désigne la clarté d’une chose. De manière générale, on désigne par ce terme la vue . Parfois, ce vocable revêt le sens de science et de perception. Le pluriel est : « Baṣâ’ir ».
اردو بصر سے مراد آنکھ سے دیکھنا اور دیدار کرنا ہے۔ اس کا اصل معنی شے کا واضح ہونا ہوتا ہے۔ بَصَر کا اطلاق حواسِ خمسہ میں سے حاسۂ عین (دیکھنے) پر ہوتا ہے، اس کی جمع ابصار آتی ہے۔ نیز بَصَرَ علم وادراک کے معانی میں بھی استعمال ہوتا ہے اس وقت اس کی جمع بصائر آتی ہے۔
Indonesia Penglihatan dan padangan mata. Makna asal al-baṣar adalah jelasnya sesuatu. Kata al-baṣar juga digunakan dengan arti indra mata. Bentuk pluranya Abṣār. Al-Baṣar juga mengandung arti ilmu dan pemahaman. Bentuk jamaknya adalah baṣāir.

يَذْكُرُ الفُقَهَاءُ مُصْطَلَحَ (البَصَرِ) فِي مَوَاضِعَ مُخْتَلِفَةٍ مِنْهَا: كِتَابُ الجَنَائِزِ فِي بَابِ احْتِضَارِ المَيِّتِ، وَكِتَابُ الصَّوْمِ فِي بَابِ مُكْرُوهَاتِ الصِّيَامِ، وَكِتَابُ الجِهَادِ فِي بَابِ شُرُوطِ الجِهَادِ، وَكِتَابُ الدِّيَّاتِ فِي بَابِ دِيَّةِ الأَعْضَاءِ وَالمَنَافِعِ، وَكِتَابُ القَضَاءِ فِي بَابِ شُرُوطِ الشَّهادَةِ، وَغَيْرُهَا.

الرُّؤْيَةُ وَالنَّظَرُ بِالعَيْنِ، يُقَالُ: بَصُرَ بِهِ بَصْرًا وَبَصَارَةً وَأَبْصَرَهُ وَتَبَصَّرَهُ أَيْ نَظَرَ إِلَيْه بِعَيْنِهِ، وَالبَصِيرُ وَالمُبْصِرُ: النَّاظِرُ لِغَيْرِهِ، وَضِدُّهُ الأَعْمَى، وَأَصْلُ البَصَرِ: وُضُوحُ الشَّيْءِ، وَبَصُرَ الطَّرِيقُ أَيْ اسْتَبَانَ وَوَضُحَ، وَيُطْلَقُ البَصَرُ عَلَى حَاسَّةِ العَيْنِ، تَقُولُ: جَاءَ كَلَمْحِ البَصَرِ أَيْ كَلَمْحِ العَيْنِ، وَالجَمْعُ: أَبْصَارٌ، وَيَأْتِي البَصَرُ أَيْضًا بِمَعْنَى: العِلْمِ وَالإِدْراكِ، وَهِيَ الرُّؤْيَةُ بِالقَلْبِ، كَقَوْلِكَ: بَصُرْتُ بِالشَّيْءِ إِذَا عَلِمْتَهُ وَأَدْرَكْتَهُ، وَالبَصِيرَةُ: قُوَّةُ الإِدْرَاكِ وَالفِطْنَةُ وَالعِلْمُ، وَالجَمْعُ: بَصَائِرُ.

بصر

معجم مقاييس اللغة : 1 / 254 - الكليات : 247 - المطلع على ألفاظ المقنع : ص140 - المحكم والمحيط الأعظم : 8 /315 - المعجم الوسيط : 1 /59 - معجم مقاييس اللغة : 1 /254 -