مُصَنَّفاتٌ
English Sectionally-arranged Hadith collections
Русский Тематические сборники
كُتُبٌ حَدِيثِيَّةٌ تَضُمُّ أَحَادِيثَ الأَحْكامِ الفِقْهِيَّةِ وَكَثِيرٍ مِنَ الآثَارِ لِلصَّحابَةِ وَالتَّابِعِينَ.
English Books of Hadith that include Hadiths related to juristic rulings and many citations reported from the Companions and "Tābi‘is" (generation following that of the Companions).
Русский Мусаннафат – сборники хадисов, расположенных по темам фикха. Помимо хадисов включают в себя сообщения сподвижников и их последователей по конкретному вопросу фикха.
المُصَنَّفَاتُ نَوْعٌ مِنَ كُتُبِ التَّدْوِينِ فِي عِلْمِ الحَدِيثِ، وَتَشْتَمِلُ فِي غَالِبِهَا عَلَى أَحَادِيثِ الأَحْكَامِ الفِقْهِيَّةِ، مُرَتَّبَةً عَلَى الكُتُبِ وَالأَبْوابِ الفِقْهِيَّةِ وَاشْتَمَلَتْ عَلَى الكَثِيرِ مِنْ آثَارِ وَفَتَاوى الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ.
English "Mūsannafāt" (sectionally-arranged Hadith collections) are a type of Hadith compilations. They mostly include Hadiths that involve juristic rulings arranged in the order of juristic books and sections. They include many traditions and fatwas of the Companions, "Tābi‘is" (generation following that of the Companions), and their successors.
Русский Мусаннафат - один из видов сборников хадисов. Чаще всего содержат в себе хадисы по законоположениям фикха, расположенные в том порядке, как принято в трудах по фикху. Включают в себя много высказываний и фетв сподвижников, таби‘инов и учёных, последовавших за ними
جمعُ مُصَنَّفٍ، وَهُوَ المُمَيَّزُ مِنَ الأَشْيَاءِ، وَأَصْلُ التَّصْنِيفِ: التَّمْيِيزُ، وَالتَّصْنِيفُ أَيْضًا: التَّنْويعُ، وَالصِّنْفُ: النَّوْعُ.
English "Mūsannafāt" (sing. mussanaf): distinguished. It is derived from "tasneef", which means distinction or diversification. "Sinf" means type.
Русский Мусаннафат (ед. число "мусаннаф") – отличение вещей друг от друга. В своей основе слово "тасниф" означает отличение, разделение. Другое значение этого слова – классификация, разделение по видам. Однокоренное слово "сынф" означает род, вид чего-либо.
يَرِدُ مُصْطَلَحُ (المُصَنَّفَاتِ) فِي بَابِ أَنواعِ عُلُومِ الحَدِيِث، وَبَابِ مَرَاسِيلِ الصَّحَابَةِ. وَيُطْلَقُ المُصَنَّفاتُ وَيُرَادُ بِهَا: (الكُتُبُ وَالمُؤَلَفَّاتُ سَوَاءً كَانَتْ فِي الْـحَدِيثِ أَوْ فِي التَّفْسِيرِ أَوْ فِي الْـعَقِيدَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ).
جمعُ مُصَنَّفٍ، وَهُوَ المُمَيَّزُ مِنَ الأَشْيَاءِ، وَأَصْلُ التَّصْنِيفِ: التَّمْيِيزُ، يُقَالُ: صَنَّفَ الأَشْيَاءَ يُصَنِّفُهَا تَصْنِيفًا أَيْ مَيَّزَ بَعْضَهَا عَنْ بَعْضٍ، وَالتَّصْنِيفُ أَيْضًا: التَّنْويعُ، وَالصِّنْفُ: النَّوْعُ، وَسُمِّيَتْ الكُتُبُ مُصَنَّفَاتٍ؛ كَأَنَّهَا مُيِّزَتْ أَبْوَابُهَا فَجُعِلَ لِكُلِّ بَابٍ كَلاَمٌ خَاصٌّ.
صنف

معجم مقاييس اللغة : 313/3 - العين : 132/7 - الصحاح للجوهري : 1388/4 - مقاييس اللغة : 313/3 - بحوث في تاريخ السنة المشرفة : ص234 - علم التخريج ودوره في خدمة السنة النبوية : (ص: 49) - منهج النقد فـي علوم الـحديث : ص200 - بحوث في تاريخ السنة المشرفة : (ص: 234) - علم التخريج ودوره في خدمة السنة النبوية : (ص: 98) - منهاج المحدثين في القرن الأول الهجري وحتى عصرنا الحاضر : ص223 - علم التخريج ودوره في خدمة السنة النبوية : (ص: 49) -