علم مُصطلَحِ الحَدِيثِ

عِلْمٌ يُعْرَفُ بِهِ أَحْوَالُ السَّنَدِ وَالمَتْنِ لِلْحَدِيثِ مِنْ حَيْثُ القَبُولِ وَالرَّدِّ.

عِلْمُ مُصْطلحِ الحَديثِ مِنْ عُلومِ الآلَةِ التي يُقْصَدُ بِهَا مَعْرِفَةُ المَقْبولِ وَالمَرْدودِ مِنَ السُنَّةِ، وَمَعْرِفَةِ قَوَاعِدِ ذَلِكَ وَأَحْوالِ الرُّوَاةِ وَمَرَاتِبِهِمْ ومرويَّاتهم، وَهُو قِسْمَانِ: الأَوَّلُ: عِلْمُ الرِّوَايَةِ، وَهُوَ دِرَاسَةُ سَنَدِ الحَدِيثِ وَرِجَالِهِ مِنْ حَيْثُ أَحْوالُ رُوَاتِهِ ضَبْطًا وَعَدَالَةً وَمِنْ حَيْثُ كَيْفِيَّةُ السَّنَدِ اتِّصَالًا وَانْقِطاعًا وَغَيْرُ ذَلِكَ، وَمَوْضُوعُهُ: أَلْفَاظُ الرَّسولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حَيْثُ صِحَّةُ صُدورِهَا عَنْهُ. الثَّانِي: علم الدِّرَايَةِ، وَهُوَ دِرَاسَةُ مَتْنِ الحَدِيثِ وَمَعْرِفَةُ المَعْنَى المَفْهومِ مِنْ ألَفْاَظ ِالحَدِيثِ، وَمَوْضوعُهُ: أَحَادِيثُ الرَّسولِ صَلَّى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ مِنْ حَيْثُ دَلَالَتِهَا عَلى المَفْهومِ.

يَرِدُ مُصْطَلَحُ (عِلْمِ مُصْطَلَحِ الحَدِيثِ) فِي أُصُولِ الفِقْهِ فِي بَابِ شُروطِ الاجْتِهادِ. وَيُطْلَقُ عِلْمُ مُصْطَلَحُ الحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ المُتَأَخِرينَ وَيُرادُ بِهِ:(عِلْمُ الدِّرايَةِ مِنَ الحَدِيثِ دُونَ عِلْمِ الرِّوَايَةِ).

تدريب الراوي : 26/1 - مصطلح الحديث : ص5 - النكت الوفية بما في شرح الألفية : 63/1 - شرح المنظومة البيقونية : (ص: 11) . - المقدمة في علوم الحديث : (ص: 7) - النكت الوفية بما في شرح الألفية : (1/ 62) -