مَطَالِعٌ

مَواضِعُ ظُهُورِ القَمَرِ وَرُؤْيَتُهُ فِي أَوَّل الشَّهْرِ مِنْ جِهَةِ المَغْرِبِ.

الشُّهُورُ القَمَرِيَّةُ تَدُورُ مَعَ طُلوعِ الهِلالِ، فَيَثْبُتُ دُخولُ الشَّهْرِ بِرُؤْيَةِ الهِلالِ؛ وَيُرْبَطُ بِهِ مَوَاعِيدُ الصِّيامِ وَالحَجِّ. وَالهِلالُ يُرى فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ، وَيَخْتَلِفُ مَوْضِعُ طُلوعِهِ بِاخْتِلافِ البُلْدَانِ وَالأَمْصارِ، فَيُشَاهِدُهُ النَّاسُ فِي بَلَدٍ فِي وَقْتٍ، وَيُشَاهِدونَهُ فِي غَيْرِهِ فِي وَقْتٍ آخَرَ. وَاخْتِلافُ المَطالِعِ: اخْتِلافُ بِدَايَةِ الشَّهْرِ العَرَبِي بِاخْتِلافِ الأَقْطارِ.

جَمْعُ مَطْلَعٍ أَوْمَطْلِعٍ وَهُوَ مَكَانُ الطُّلوعِ أَوْ وَقْتُهُ، وَأَصْلُ الطُّلوعِ: ظُهُورُ الشَّيْءِ مِنْ عُلُوٍّ، يُقالُ: طَلَعَ الكَوْكَبُ أَيْ ظَهَرَ مِن عُلُوٍّ، وَمِنْ مَعَانِي المَطْلَعِ أَيضاً: أوَّلُ الشَّيء.

يَرِدُ مُصْطَلَحُ (مَطَالِعٍ) أَيْضًا فِي كِتابِ الزَّكَاةِ فِي بَابِ إِخْراجِ الزَّكاةِ، وَكِتابِ الحَجِّ فِي بَابِ أَرْكانِ الحَجِّ، وَكِتابِ البُيوعِ كَبَابِ: السَّلَمِ، وَالإجارَةِ، وَكِتابِ النِّكاحِ كَبَابِ العِدَّةِ وَالطَّلاقِ، وَالحَضانَةِ، وَالنَّفَقَة، وَغَيْرِ ذَلِكَ.

جَمْعُ مَطْلَعٍ - بِفَتْحِ اللاّمِ وكَسْرِها - وهو مَوْضِعُ الطُّلوعِ، وَأَصْلُ الطُّلوعِ: ظُهُورُ الشَّيْءِ مِنْ عُلُوٍّ، يُقالُ: طَلَعَ الكَوْكَبُ طُلوعاً ومَطْلَعاً ومَطْلِعاً أَيْ ظَهَرَ مِن عُلُوٍّ، وكُلُّ مَا ظَهَرَ لَكَ مِنْ عُلوٍّ فَقَدَ طَلَعَ عَلَيْكَ، وَيُطلَقُ أَيْضاً على زَمَن الطُّلوع وَوَقْتِه، وَمَطالِعُ الشَّمْسِ: مَشَارِقُهَا فِي الصَّيفِ والشِّتاء، وَمِنْ مَعَانِي المَطْلَعِ أَيضاً: أوَّلُ الشَّيء، وَمِنْهُ: مَطْلَعُ القَصِيدَةِ أَيْ أوَّلُ بَيْتٍ فِيها.

طلع

المحكم والمحيط الأعظم : 545/1 - لسان العرب : 235/8 - لسان العرب : 235/8 - الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) : 393/2 - روضة الطالبين : 348/2 - المصباح المنير : 375/2 -