عَداءٌ

بُغضُ أعداءِ اللهِ تعالى وكَراهِيتُهم والبُعْدُ عنهُم.

العَداءُ: ضِدُّ المَحبَّةِ والقُربِ، وهو: البُغْضُ لأعداءِ الله تعالى والبَراءَةُ مِنهم، وهو عَكْسُ الوَلاءِ والمُوالاةِ تَماماً، ذلك أنَّ العَداءَ شُعورٌ مُتمَكِّنٌ في النَّفس تُجاه مَن يراه الإنسانُ عدُوّاً له، ولا يعني العَداءُ للكُفارِ وبُغضُهُم الاعتِداءَ عَلَيْهِم وظُلمِهِم؛ لأنَّ مِن الكُفّار مَن هم مُستأمَنونَ وذِمِّيُّون مِمَّن يجوز لنا أن نُقدِّمَ لهم مِن البِرِّ والصِّلَةِ والإحسان ما لا يَجُوزُ لِغيرهِم مِن المُحارِبين.

العَداءُ: الظُّلْمُ، ومُجاوَزَةُ الحَدِّ.

العَداءُ: الظُّلْمُ، ومُجاوَزَةُ الحَدِّ، يُقال: عَدا فُلانٌ، عَدْوًا وعَدُوًّا وعُدْوانًا وعَداءً، أيْ: ظَلَمَ ظُلْمًا جاوَزَ فِيهِ القَدْرَ، وعَدا بَنُو فُلانٍ على بَنِي فُلانٍ، أيْ: ظَلَمُوهُم. والعادِي: الظّالِمُ، والعَدُوُّ: خِلافُ الصَّدِيقِ المُوالِي. ومِن مَعانِيهِ أيضاً: البُعْدُ، والشَّغْلُ يَصْرِفُكَ عن الشَّيءِ.

عدو

العين : (2/213) - مقاييس اللغة : (4/249) - المحكم والمحيط الأعظم : (2/314) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (3/421) - لسان العرب : (15/31) - التعريفات : (ص 148) - دستور العلماء : (2/308) - الولاء والبراء في الإسلام : (ص 37) - تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد : (ص 413) - الموالاة والمعاداة في الشريعة الإسلامية : (2/611) - الموالاة والمعاداة في الشريعة الإسلامية : (1/23) - منهج الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخال : (ص 587) - تاج العروس : (39/6) -