نظامٌ

تَرْتِيبُ الأُمورِ تَرتِيباً يَجْعَلُها مُتناسِقَةً مُؤْتَلِفَةً لا تَناقُضَ فيها ولا تَنافُرَ.

النِّظامُ: هو قَواعِدُ ضَبْطِ السُّلوكِ أو العَمَلِ ورَقابَتُهُما، ويُقال أيضاً: وَضْعُ الأشياءِ أو الأفكارِ على صُورَةٍ مُرَتَّبَةٍ؛ بحيث يتَقَدَّم ما حَقُّه التَّقدِيمُ، ويتأخَّرُ ما ينبَغِي فيه التَّأخِير، ولا يكون ذلك إلّا باتِّباع مَنْهَجِ الشَّرْعِ الحَنِيفِ، وما أقرَّه المنظم بِما لا يَتَعارَضُ مع هذا المَنْهَجِ، فالنِّظامُ فيه إلزامُ بالخُضوعِ لِلأمورِ التي تَمَّ تَرتِيبُها وتَنسِيقُها، وفيه حِفاظٌ عليها. ومِن فوائِدِه: إمكانِيَّةُ القِيامِ بِالأعمالِ الكثيرة في الأوقات القَلِيلَة، مع القِيامِ بِالأعباءِ على قَدْرِ التَّحمُّلِ والإمكاناتِ، كما أنَّه يَحْفَظُ أمْرَ الجَماعَةِ ويَقِيها مِن الاختِلافِ والتَّفرُّقِ.

الهَدْيُ والسِّيَرَةُ والطَّرِيقَةُ، يُقال: ليس لِأمرِهِم نِظامٌ، أي: ليس له هَدْيٌ ولا استِقامَةٌ. وأصلُ الكَلِمَة يَدلُّ على تَأْليفِ الشَّيءِ وتآلُفِهِ، يقالُ: نَظمْتُ اللُّؤلُؤَ، أي: جَمَعْتُه في سِلْكٍ واحِدٍ، ونِظامُ كلِّ أَمْرٍ: مِلاكُهُ وقِوامُهُ وعِمادُهُ.

يُطلَق مُصطلح (نِظام) في علم السِّياسَةِ الشَّرعيَّة ويُراد به: السُّلْطَةُ الحاكِمَةُ لِلدَّولَةِ. ويُطلق في علم الاجْتِماع ويُراد به: جُمْلَةُ القَوانِينِ التي يَخْضَعُ لها المُجتَمَعُ. ويُطلَق أيضاً في المجال الإداريّ أو الاقتِصادِيّ، ويُراد به: المَبْدَأُ الذي يَقضِي بِضَرورَةِ تَرْتِيبِ العَناصِرِ المادِّيَّةِ والبَشَرِيَّةِ في المَشروعِ بِطَرِيقَةٍ مَنطِقِيَّةٍ ومُنَسَّقَةٍ، أو يُقال: هو مجموعَة الأوامِر والنَّواهِي والإرشاداتِ التي تُحَدِّد الطَّريقَة التي يَجِب اتِّباعُها في تَصَرُّفٍ مُعَيَّنٍ.

الهَدْيُ والسِّيَرَةُ والطَّرِيقَةُ، يُقال: ليس لِأمرِهِم نِظامٌ، أي: ليس له هَدْيٌ ولا استِقامَةٌ، وما زالَ على نِظامٍ واحِدٍ، أي: عادَة. وأصلُ الكَلِمَة يَدلُّ على تَأْليفِ الشَّيءِ وتآلُفِهِ، يقالُ: نَظمْتُ اللُّؤلُؤَ، نَظْماً، ونِظاماً، أي: جَمَعْتُه في سِلْكٍ واحِدٍ، ونَظَّمتُه تَنظِيماً مِثْلُهُ، وكلُّ شَيْءٍ قَرَنْتَهُ بِآخَرَ، أو ضَمَمْتَ بَعْضَه إلى بَعْضٍ فقد نَظَمْتَه. والنِّظامُ أيضاً: ما نَظَمْتَ فيه الشَّيْءَ مِن خَيْطٍ وغيرِه، ويُطلَق على العِقْد مِن الجَوْهَرِ والخَرَزِ ونَحْوِهِما. ونِظامُ كلِّ أَمْرٍ: مِلاكُهُ وقِوامُهُ وعِمادُهُ. والجمعُ: أَنْظِمَةٌ، وأَناظِيمُ، ونُظُمٌ.

نظم

مقاييس اللغة : (5/443) - نضرة النعيم : (8/3509) - تهذيب اللغة : (14/280) - المحكم والمحيط الأعظم : (10/31) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (5/79) - مختار الصحاح : (ص 313) - لسان العرب : (12/578) - المعجم الفلسفي : (ص 201) - معجم لغة الفقهاء : (ص 482) -