صفاتية

English Sifaatiyyah (Attributes affirmers)
Français Ceux qui attestent des attributs [divins].
Español As-sifatiah.
اردو صفاتیہ، (صفات کا اثبات کرنے والے)
Indonesia Kelompok yang menetapkan sifat
Русский Атрибутисты

اسم عام لكل من أثبت شيئا من الصفات.

English A general name for whoever affirms any of the attributes of Allah.
Français Nom générique pour désigner quiconque atteste [et confirme] partiellement les attributs [divins].
Español Título que se le da a quien confirma algunas de las sifat (2).
اردو یہ ہر اس شخص کے لیے ایک عمومی نام ہے جو صفات میں سے کسی صفت کو ثابت کرے۔
Indonesia Nama yang mencakup semua orang yang menetapkan suatu dari sifat-sifat Allah.
Русский Шариатское (терминологическое) определение: Атрибутисты – понятие, объединяющее всех, кто признает хотя бы часть атрибутов Аллаха.

الصفاتية: هم مثبتة الصفات، سواء كان إثباهم لها كليا أم جزئيا، ويقابلهم النفاة والمعطلة من الجهمية والمعتزلة. والصفات: هي المعاني القائمة بذات الله تعالى التي تميزه عما سواه، وتظهر للعباد كمال الرب عز وجل وعظمة شأنه، وجلال قدرته، وتزيد العبد معرفة به سبحانه. والصفاتية في العقيدة قسمان: 1- من يثبتون جميع الصفات الواردة في الكتاب والسنة، وهم أهل السنة والجماعة. 2- من يثبتون بعض الصفات وينكرون بعضا، وهم الأشاعرة والكلابية والماتريدية والكرامية، فهم صفاتية؛ لإثباتهم كثيرا من الصفات الذاتية التي يسمونها: صفات المعاني وغير ذلك، وهم يختلفون في طريقة الإثبات، وفي الصفات المثبتة.

English A general name for whoever affirms any of the attributes of Allah. The Sifaatiyyah are affirmers of the attributes of Allah, whether they affirm all of them or some. They stand on the opposite side of those who negate and deny the attributes of Allah from the Jahmiyyah and the Mu`tazilites. The Sifaatiyyah in terms of creed are two categories: 1. Those who affirm all Allah's attributes mentioned in the Qur'an and Sunnah, and they are Ahl-us-Sunnah Wal Jama`ah. 2. Those who affirm some of the attributes and deny some; and these are the Asha`rites, the Kullaabiyyah, the Maaturidiyyah, and the Kurraamiyyah. They are Sifatiyyah because they affirm many of the attributes related to the essence of Allah, which they call "Attributes of the meanings" and other names as well. They differ in how they affirm these attributes and in the attributes they consider affirmed.
Français « Aṣ-Ṣifâtiyyah » désigne ceux qui attestent [et confirment] les attributs divins, que cette attestation [ou confirmation] soit totale ou partielle. Ils s’opposent aux négateurs et à ceux qui les annulent parmi les Jaḥmites et les Mu’tazilites. Dans la croyance (« Al ‘Aqîdah »), « Aṣ-Ṣiifâtiyyah » se divisent en deux : 1- ceux qui confirment l’ensemble des attributs rapportés dans le Livre et la tradition prophétique : ce sont les sunnites. 2- ceux qui confirment certains attributs et désapprouvent d’autres, comme les Ashâ'rites, les Koullâbites, les Maturîdites et les Karrâmites. Ces gens se rattachent au premier groupe car ils confirment de nombreux attributs liés à l’Essence [intrinsèque] qu’ils appellent eux-mêmes : les attributs de significations. Toutefois, ils diffèrent des premiers dans la manière de confirmer ces attributs mais aussi concernant les attributs qui ont été attestés.
Español As-sifatiah son los que confirman todas o algunas de las sifat. Sus contrarios son an-nufah, al-mu’attila (quienes niegan las características y atributos de Al-lah) de las sectas al-yahmiah y al-mu’tazila. As-sifatiah se dividen en dos grupos: 1- Los que aceptan y confirman todos los atributos de Al-lah. Estos son los conocidos como Ahlus Sunna wal-Yama’a. 2. Los que aceptan unos y rechazan otros, como los seguidores de las sectas al-ash’ariah, al-kullabiah, al-maturidiah, al-karamiah, pues estos confirman muchos de los atributos divinos a los cuales los llaman atributos conceptuales, a la vez que difieren en el modo de confirmarlos y en la confirmación de otros atributos.
اردو ’صفاتیہ‘ سے مراد وہ لوگ ہیں جو صفات کا اثبات کرنے والے ہیں، چاہے ان کا یہ اثبات کلی ہو یا جزئی۔ ان کے مدّ مقابل ’جہمیہ‘ اور ’معتزلہ‘ ہیں جو صفات کی نفی اور ان کی تعطیل کرتے ہیں۔ صفات وہ معانی ہیں جو اللہ تعالی کی ذات کے ساتھ قائم ہیں، جو اسے اس کے ماسوا سے ممتاز اور جدا کرتے ہیں، اور بندوں کے لیے رب تعالی کا کمال، اس کی عظمتِ شان اور اس کی قدرت کےجلال کو ظاہر کرتے ہیں، جس کے سبب بندہ کو اللہ سبحانہ وتعالی کی مزید معرفت حاصل ہوتی ہے۔ عقیدہ کے باب میں صفاتیہ کی دو قسمیں ہیں: 1۔ جو قرآن و سنت میں وارد تمام صفات کو ثابت کرتے ہیں۔ یہ لوگ اہلِ سنت و جماعت ہیں۔ 2۔ جو بعض صفات کا اثبات کرتے ہیں اور بعض کی نفی کرتے ہیں۔ یہ لوگ اشاعرہ، کلاّبیہ، ماتریدیہ اور کرامیہ ہیں۔ انہیں بھی ’صفاتیہ‘ کہا جاتا ہے کیوں کہ یہ لوگ بہت سی ذاتی صفات کا جنہیں وہ صفاتِ معانی وغیرہ کا نام دیتے ہیں، اثبات کرتے ہیں۔ تاہم وہ لوگ اثبات کے طریقۂ کار میں اور ثابت کی جانے والی صفات میں اختلاف کرتے ہیں۔
Indonesia Aș-Șifātiyyah adalah orang-orang yang menetapkan sifat (bagi Allah), baik penetapannya secara keseluruhan atau sebagian. Lawan mereka adalah an-Nufāt (kelompok yang menafikan sifat), dan al-Mu'aṭṭilah (kelompok yang mengosongkan sifat) dari sekte Jahmiyyah dan Muktazilah. Aș-Șifāt adalah makna-makna yang terdapat pada zat Allah -Ta'ālā- yang membedakan-Nya dari selain-Nya, menampakkan pada hamba-hamba akan kesempurnaan Rabb -'Azzā wa Jallā-, kebesaran-Nya dan keagungan kekuasaan-Nya, dan menjadikan hamba semakin mengenal-Nya. Kelompok aș-Șifatiyyah dalam akidah terbagi dua: 1. Orang-orang yang menetapkan semua sifat yang disebutkan dalam Alquran dan Sunah. Mereka adalah Ahlisunah wal Jamaah. 2. Orang-orang yang menetapkan sebagian sifat dan mengingkari sebagiannya, mereka itu adalah kelompok Asy'ariah, Kullabiyah, Maturidiyah, dan Kurramiyah. Mereka disebut kelompok aș-Șifātiyyah karena menetapkan banyak sifat-sifat żātiyyah yang mereka namakan "sifat-sifat maknawi" dan lainnya. Mereka itu berbeda-beda dalam cara menetapkannya dan terkait sifat-sifat yang ditetapkan.
Русский Общее краткое разъяснение: Атрибутисты – те, кто признает атрибуты Аллаха, вне зависимости от того, признают ли они все атрибуты полностью или частично. В противоположность им выступают «джахмиты» и «му"тазилиты», полностью отрицающие атрибуты или лишающие их всякого смысла, путем отрицания их истинного значения. Атрибутисты делятся на две группы: 1- Приверженцы Сунны и единой общины (ахль ас-Сунна уа аль-Джама"а), признающие полностью все атрибуты, которые упоминаются в Писании и Сунне. 2- Аш"ариты, кулябиты, матуридиты и курамиты, признающие часть атрибутов, и отрицающие остальную их часть. Из-за того, что они признают многие атрибуты, относящиеся к божественной сущности, их также назвали атрибутистами, хотя пути, которыми они устанавливают наличие этих атрибутов, различны.

نسبة إلى الصفات. والصفة: النعت والميزة والخصيصة، يقال: وصفت الشيء، أصفه، وصفا وصفة، أي: نعته وميزته. وأصله: تحلية الشيء.

English "Sifaatiyyah" comes from "sifaat", which is the plural of "sifah" which means description, distinction, and feature.
Français Affiliation aux attributs [divins]. Le mot : « Aṣ-Ṣifât » est le pluriel du mot : « Aṣ-Ṣifah ». Le terme : attribut (« Aṣ-Ṣifah ») désigne : l'adjectif qualificatif, la distinction et la particularité.
Español Que tiene relación con las sifat (características y atributos de Al-lah).
اردو صفاتیہ: ’صفات ‘کی طرف منسوب ہے۔ صفت کا معنی ہے ’خوبی‘، ’امتیازی وصف‘ اور ’خاصیت‘۔ اسی سے کہا جاتا ہے: ”وَصَفْتُ الشَّيْءَ، أَصِفُهُ، وَصْفاً وصِفَةً“ یعنی میں نے اس شے کی صفت اور خوبی بیان کی اور اسے ممتاز کر دیا۔ اس کا اصل معنی ہے: کسی شے کو آراستہ کرنا، اچھا بنانا۔
Indonesia Istilah yang dinisbahkan kepada kata aș-șifāt. Yaitu bentuk jamak dari șifat yang artinya ciri, karakteristik, dan keistimewaan. Dikatakan, "Wașaftu asy-syai`a așifuhu wașfan wa șifatan" artinya aku memberinya ciri-ciri dan membedakannya. Makna asalnya adalah menghiasi sesuatu.
Русский Краткое языковое определение: «Сыфатия» – арабское слово, образованное от «сыфат» – атрибуты; качества; отличия; особенности.

يطلق مصطلح (الصفاتية) في العقيدة في باب: توحيد الأسماء والصفات، وباب: الفرق والمذاهب، ويراد به: الذين يثبتون بعض الصفات وينكرون بعضا من أهل الكلام، ويسمون: متكلمة الصفاتية كالأشاعرة.

نسبة إلى الصفات. والصفة: النعت والميزة والخصيصة ، يقال: وصفت الشيء، أصفه، وصفا وصفة، أي: نعته وميزته. ويطلق الوصف على الحالة والعلامة والهيئة التي يكون عليها الشيء، كالجمال واللون، من قولهم: وصف الثوب الجسم، أي: أظهر هيئته وبينه. وأصله: تحلية الشيء. والموصوف: صاحب الصفة. والمراد بالصفاتية: الفرقة الصفاتية.

وصف

تهذيب اللغة : (12/174) - مقاييس اللغة : (5/448) - مجموع الفتاوى : (6/40) - معجم ألفاظ العقيدة : (ص 244) - مجموع الفتاوى : (3/336) - بيان تلبيس الجهمية : (1/29) - لوامع الأنوار البهية : (1/146) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/383) - تاج العروس : (24/459) -