اقتباس
اقتباس
تَضْمِينُ الشِّعْرِ أَوِ النَّثْرِ بَعْضَ الْقُرْآنِ أَوْ الحَدِيْثِ لَا عَلَى أَنَّهُ مِنْهُ.
الِاقْتِبَاسُ: هُوَ أَنْ يُدْخِلَ المُتَكَلِّمُ في كَلامِهِ كَلِمَةٍ مِنْ آيَةٍ، أَوْ آيَةً مِنْ آيَاتِ كِتَابِ اللهِ أَوْ شَيْئاً مِنْ حَدِيْثِ رَسُوْلِ اللهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَقُوْلَ فِيهِ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَوْ قَالَ رَسُوْلِ اللهِ وَنَحْوَهُ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ حِينَئِذٍ لَا يَكُونُ اقْتِبَاسًا.
وَهُوَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ: مَقْبُولٌ، وَمُبَاحٌ، وَمَرْدُودٌ.
فَالْأَوَّلُ: مَا كَانَ فِي الْخُطَبِ وَالْمَوَاعِظِ وَالْعُهُودِ.
وَالثَّانِي: مَا كَانَ فِي الْقَوْلِ وَالرَّسَائِلِ وَالْقِصَصِ.
وَالثَّالِثُ: عَلَى ضَرْبَيْنِ؛ أَحَدُهُمَا: مَا نَسَبَهُ اللَّهُ إِلَى نَفْسِهِ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِمَّنْ يَنْقُلُهُ إِلَى نَفْسِهِ، وَالْآخَرُ: تَضْمِينُ آيَةٍ فِي مَعْنَى هَزْلٍ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ذَلِكَ.
الأخْذُ مِنْ النَّارِ أَوْ النُّوْرِ أَوْ العِلْمِ واسِتِفَادَتُهُ وَتَعَلُّمُهُ.
يَرِدُ إِطْلاقُ مُصْطَلَحِ الاقْتِبَاس في عِلْمِ الأَدَبِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى خَصَائِصِ الكِتَابَةِ وَصِفَةِ الكَاتِبِ وَمَا يَنْبَغِي أَنْ يَأْخُذَ بِهِ نَفْسَهُ.
ويَرِدُ إِطْلاقُ هَذَا الـمُصْطَلَحِ في عِلْمِ البَلاغَةِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى أَنْوَاعِ الـمُحَسِّنَاتِ اللَّفْظِيَّةِ وَالـمَعْنَوِيَّةِ وَمَا يَتَّصِلُ بِالسَّرِقَاتِ الشِّعْرِيَّةِ.
مَصْدَرُ اقْتَبَسَ، يُقَالُ: اقْتَبَسَ مِنْ النَّارِ أَوْ النُّوْرِ أَوْ العِلْمِ اقْتِبَاساً، وَمَعْنَاهُ: الأخْذُ مِنْ النَّارِ أَوْ النُّوْرِ أَوْ العِلْمِ واسِتِفَادَتُهُ وَتَعَلُّمُهُ، وَمِنْهُ: اقْتَبَسَ شُعْلةً مِنَ النَّارِ إِذَا أَخَذَ مِنْ مُعْظَمِهَا، واقْتَبَسَ مِنْهُ العلْمَ إِذَا أَخَذَهُ وَتَعلَّمَهُ وَاسْتَفَادَهُ، والقَبَسُ وَالـمِقْبَاسُ: شُعْلَةٌ مِنْ نَارٍ.
قبس
العين : (5/ 86) - غريب الحديث للحربي : (3/ 1119) - معجم ديوان الأدب : (2/ 406) - تهذيب اللغة : (8/ 318) - الصحاح : (3/ 960) - مقاييس اللغة : (5/ 48) - شمس العلوم : (8/ 5361) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (4/ 4) - الإتقان في علوم القرآن : 719/2 - الزيادة والإحسان في علوم القرآن : 340/2 - التعريفات للجرجاني : ص37 - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : 243-242/1 - التوقيف على مهمات التعاريف : ص58 - الموسوعة الفقهية الكويتية : 321/3 و17/6 - مفاتيح التفسير : 156/6 - معجم مصطلحات علوم القرآن : ص34 - خزانة الأدب وغاية الأرب : (2/ 455) - الإتقان في علوم القرآن : (1/ 386-387) -