تَنْوِينٌ
تَنْوِينٌ
التصنيف:
أخرى
.
نُونٌ سَاكنةٌ زَائِدَةٌ فِي آخِرِ الاسْمِ تُلْفَظُ وَلَا تُكْتَبُ.
التَّنْوِينُ لَيْسَ حَرْفًا مِنَ الحُرُوفِ الهِجَائِيَّةِ، وَلَكِنَّهُ نُونٌ سَاكِنَةٌ زَائِدَةٌ تَلْحَقُ آخِرَ الأَسْمَاءِ دُونَ الأَفْعَالِ، فَيُنْطَقُ بِهَا فَتَظْهَرُ لَفْظاً -أَيْ صَوْتًا- فَقَطْ، وَلَا تُكْتَبُ خَطًّا نونًا، وَيُعَبَّرُ عَنْهَا كِتَابَةً بِالفَتْحَتَيْنِ فِي حَالَةِ النَّصْبِ مِثْلُ: مُحَمَّداً، وَبِالضَّمَّتَيْنِ فِي حَالَةِ الرَّفْعِ مِثْلُ: مُحَمَّدٌ، وَبِالكَسْرَتَيْنِ فِي حَالَةِ الخَفْضِ مِثْلُ: مُحَمَّدٍ.
وَلِلتَّنْوِينِ أَوْ النُّونِ السَّاكِنَةِ عِنْدَ الْتِقَاءِ كُلٍّ مِنْهُمَا بِحَرْفٍ مِنَ الحُرُوفِ الهِجَائِيَّةِ أَرْبَعَةُ أَحْكَامٍ وَهِيَ: الإِظْهَارُ وَالإِدْغَامُ وَالقَلْبُ وَالإِخْفَاءُ، وَذَلِكَ بِحَسَبِ الحَرْفِ الذِي يَأْتِي بَعْدَهُمَا.
نُونٌ سَاكِنَةٌ تَلْحَقُ آخِرَ الكَلِمَةِ تُنْطَقُ وَلَا تُكْتَبُ، وَيَأْتِي التَّنْوِينُ بِمَعْنَى: إِضَافَةِ النُّونِ السَّاكِنَةِ آخِرِ الكَلِمَةِ نُطْقًا لاَ كِتَابَةً، وَيُشَارُ إِلَيْهَا بِتَكْرارِ الحَرَكَةِ.
نُونٌ سَاكِنَةٌ تَلْحَقُ آخِرَ الكَلِمَةِ تُنْطَقُ وَلَا تُكْتَبُ، وَيَأْتِي التَّنْوِينُ بِمَعْنَى: إِضَافَةِ النُّونِ السَّاكِنَةِ آخِرَ الكَلِمَةِ نُطْقًا لاَ كِتَابَةً، وَيُشَارُ إِلَيْهَا بِتَكْرارِ الحَرَكَةِ، يُقَالُ: نوَّنَ الكَلِمَةَ يُنوِّنُهَا تنوينًا فَهِيَ مُنَوَّنَةٌ أَيْ أَلْحَقَ بِهَا التَّنْوِينَ، وَالتَّنْوِينُ أَيْضًا: كِتَابَةُ النُّونِ، تَقُولُ: نوَّن النُّونَ إِذَا رَسَمَهَا وَكَتَبَهَا.
نون
مختار الصحاح : ص322 - تاج العروس : 236/36 - المعجم الوسيط : ص965 - التمهيد في علم التجويد : ص153 - الإتقان في علوم القرآن : 1202/4 - هداية القاري إلى تجويد كلام الباري : 157/1 - إبراز المعاني من حرزالأماني : (ص201) - النشر في القراءات العشر : (22/2) - المعجم الوسيط : (ص965) -