التصنيف: الفرق والأديان .

معتزلة

English Mu`tazilites
Español La secta de al-mu'tazilia
اردو فرقۂ معتزلہ
Indonesia Muktazilah
Bosanski Mu'tezile
Русский Му’тазилиты

فرقة من المبتدعة أتباع عمرو بن عبيد وواصل بن عطاء الذين قالوا بالأصول الخمسة: التوحيد والعدل والوعد والوعيد والمنزلة بين المنزلتين والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وقد ستروا هذه الأصول بمعان باطلة غير المعاني الشرعية المتبادرة منها.

English A deviant sect whose members followed `Amr ibn `Ubayd and Waasil ibn `Ataa. They emerged at the beginning of the second century of Hijrah and based their doctrine on five fundamental principles: Tawheed (Oneness of Allah), Justice, Promise of reward and threat of punishment, an intermediate position between two positions, and enjoining what is good and forbidding what is evil.
Español Es una secta de al-mubtadi’a seguidores de ‘Umru bin ‘Ubyd y Wasil bin ‘Ata. Esa secta surgió a principios del segundo siglo. Esta secta cree en los cinco Usul (Fundamentos del Islam): al-tawhid (la unicidad), al-‘adil (la justicia), alwa’adu (la promesa) y alwa’idu (la advertencia o el castigo); y almanzilat bayn almanzilatayn (concepto que quiere decir que quien comete los pecados graves está entre el Islam y la incredulidad) amr bil ma’ruf, nahi ‘an il-munkar (el ordenar el bien y prohibir el mal).
اردو اہلِ بدعت کا ایک فرقہ جو عمرو بن عبید اور واصل بن عطاء کے پیروکار ہیں۔ یہ پانچ اصولوں کے قائل ہیں جو یہ ہیں: توحید، عدل، وعدہ و وعید، منزلۃ بین منزلتین (یعنی ایمان اور کفر کے مابین کا مرتبہ) اور امر بالمعروف ونہی عن المنکر۔
Indonesia Al-Mu'tazilah (Muktazilah) adalah salah satu sekte bidah pengikut 'Amru bin 'Ubaid dan Wāṣil bin Aṭā` yang meyakini lima ajaran dasar, yakni tauhid, keadilan, janji dan ancaman, satu tempat di antara dua tempat, memerintahkan kebaikan dan mencegah kemungkaran. Di balik ajaran dasar ini mereka menyembunyikan makna-makna yang batil, bukan makna-makna syar'i yang dipahami secara langsung.
Bosanski Novotarska grupacija koja slijedi Amra b. Ubejda i Vasila b. Ataa, koji su zastupali vjerovanje u pet principa: tevhid, adl, obećanje i prijetnje, međupoziciju, naređivanje dobra i odvraćanje od zla.
Русский Му‘тазилиты - это последователи секты в основах которой лежат нововведения. Основали ее ‘Амр ибн ‘Убайд и Уасыль ибн ‘Ата’. Секта это возникла в начале второго века. Му’тазилиты утверждают, что религия имеет 5 основ: единобожие (таухид), справедливость, обещание и угроза, ступень между двумя ступенями, призыв к одобряемому и запрет порицаемого.

المعتزلة: فرقة إسلامية نشأت في أوائل القرن الثاني، أواخر العصر الأموي، وازدهرت في العصر العباسي، وقد اعتمدت على العقل المجرد في فهم العقيدة الإسلامية لتأثرها ببعض الفلسفات المستوردة مما أدى إلى انحرافها عن عقيدة أهل السنة والجماعة، ويسمون أنفسهم أصحاب العدل والتوحيد، ولعل الراجح في تسميتهم بالمعتزلة لاعتزال رئيسهم واصل بن عطاء حلقة الحسن البصري بعد قوله: إن مرتكب الكبيرة في الدنيا في منزلة بين المنزلتين، أي: ليس مؤمنا ولا كافرا، وأنه في الآخرة مخلد في النار إذا لم يتب قبل الموت. ومن أسماء المعتزلة: القدرية، سموا بذلك بسبب موافقتهم القدرية في إنكار القدر، وإسنادهم أفعال العباد إلى قدرتهم. ومن أسمائهم: الثنوية والمجوسية: وذلك لأنهم يقررون أن الخير من الله، وأن الشر من العبد، وهو يشبه مذهب الثنوية والمجوس الذي يقررون وجود إلهين: أحدهما للخير والآخر للشر. وسموا أيضا بالوعيدية: ويرجع ذلك إلى ما اشتهروا به من قولهم بإنفاذ الوعد والوعيد لا محالة، وأن الله تعالى لا تخلف في وعده ووعيده، فلا بد من عقاب المذنب إلا أن يتوب قبل الموت. ومن أسمائهم كذلك: المعطلة: وهو اسم للجهمية أيضا، ثم أطلق على المعتزلة؛ لموافقتهم الجهمية في نفي الصفات وتعطيلها، وتأويل ما لا يتوافق مع مذهبهم من نصوص الكتاب والسنة. وأصولهم خمسة: 1- التوحيد: ويقصدون به إنكار صفات الله تعالى، بحجة أن إثباتها يستلزم تعدد القدماء على حد زعمهم، وهو شرك؛ لأن إثبات الصفات يوحي بجعل كل صفة إلها، والمخرج من ذلك هو نفي الصفات وإرجاعها إلى ذات الباري تعالى، فيقال: عالم بذاته، قادر بذاته.. الخ، وبذلك يتحقق التوحيد في نظرهم. 2- العدل: ويريدون به إنكار القدر، ويتعلق بأفعال الله عز وجل، فيخرجون أعمال العباد القبيحة عن إرادة الله عز وجل وقضائه وخلقه؛ لأن ذلك يوجب نسبة الفعل القبيح إلى الله تعالى، وهو منزه عن ذلك. 3- الوعد والوعيد: ويريدون به تخليد العصاة في النار، فالوعد عندهم معناه: أنهم يوجبون على ربهم أن ينفذ وعده، وأن يعطي العبد أجر ما كلفه به من طاعات، استحقاقا منه على الله مقابل وعد الله له إذا التزم العبد بجميع التكاليف التي اختارها الله وكلف بها عباده. وأما الوعيد في مفهومهم فهو أن الله يفعل ما توعد عليه عصاة المؤمنين إذا ماتوا من غير توبة، ولا يجوز عليه الخلف والكذب. 4- المنزلة بين المنزلتين: ومقصودهم بذلك مرتكب الكبيرة ليس بمؤمن ولا كافر، بل يفرد له حكم ثالث، وهو في منزلة بين المنزلتين، خرج من الإيمان ولم يدخل الكفر ، والحكم بخلوده في النار في الآخرة، فاختلف اسمه وحكمه في الدنيا فاستحق أن يكون في منزلة بين المنزلتين. 5- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: ويعتبران من فروض الكفايات عند المعتزلة إذا قام بهما من يكفي سقط عن الباقين، إلا أنه وقع خلاف بين أهل السنة والمعتزلة فيما يلي: 1- طريقة تغيير المنكر. 2- أوجبوا الخروج على السلطان الجائر. 3- حمل السلاح في وجوه المخالفين لهم، سواء كانوا من الكفار أو من أصحاب المعاصي من أهل القبلة.

English "Mu`tazilah": name of a sect derived from "i`tizaal", which means withdrawing (from) or separating (from). They were named as such because they claimed to have withdrawn from Ahl-us-Sunnah wal-Jamaa`ah and the Khawaarij, or because Al-Hasan al-Basri called them as such when Waasil ibn `Ataa left his study circle (i`tazalahu; i.e. he withdrew from his circle).
Español Al-mu’tazila es relativa al-i’tizal, y es la lejanía y el abandono. Y se la llama al-mu’tazila porque abandonaron Ahlu al-Sunna wal-yama’a. Y también porque al-Hassan al-Basri la denominó así cuando lo abandonó Wasil bin ‘Ata.
اردو ’مُعْتَزِلَہ‘: يہ 'اعتزال' کی طرف نسبت ہے جس کا معنی ہے: ’دور ہونا اور ایک گوشے میں ہوجانا‘۔ کہا جاتا ہے: ”عَزَلَ الشَّيءَ“ جب کوئی کسی شے کو ایک جانب میں کردے۔
Indonesia Al-Mu'tazilah dinisbahkan kepada kata al-I'tizāl, yang berarti menjauh dan menghindar. Dikatakan, ""Azala asy-syai`, ya'ziluhu, 'azlan", artinya ia menyingkirkan sesuatu ke sisi lalu sesuatu itu menyingkir.
Bosanski "El-mu'teziletu" dolazi od riječi "el-i'tizal": udaljenost, napuštanje. Kaže se: azele-š-šej'e, ja'zuluhu, azlen: skrenuo je u stranu i napustio ga je.
Русский "Му’тазиля" - это относительное имя прилагательное, образованное от слова "и’тизаль", которое означает "отдаление", "отстранение". Они были так названы, так как "отстранились" от последователей сунны и Общины, а также хариджитов. Согласно другой версии, их так прозвал аль-Хасан аль-Басри после того, как Уасыль ибн ’Ата’ отстранился от него.

المعتزلة: نسبة إلى الاعتزال، وهو البعد والتنحي، يقال: عزل الشيء: إذا نحاه جانبا فتنحى.

العين : (1/353) - تهذيب اللغة : (2/82) - لسان العرب : (11/440) - تاج العروس : (29/468) - الملل والنحل : (1/43) - التعريفات : (ص 282) - دستور العلماء : (3/206) - وسطية أهل السنة بين الفرق (رسالة دكتوراة) : (ص 53) - أصول مسائل العقيدة عند السلف وعند المبتدعة : 2/79 - الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة : (1/64) - الإيمان بين السلف والمتكلمين : (ص 119) - منهج علماء الحديث والسنة في أصول الدين : (ص 91) - فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام وبيان موقف الإسلام منها : (3/1165) -