إِظْهَارٌ
إِظْهَارٌ
إِخْرَاجُ الحَرْفِ مِنْ مَخْرَجِهِ مِنْ غَيْرِ غُنَّةٍ عِنْدَ حُرُوفٍ مُعَيَّنَةٍ.
الإِظْهَارُ هُوَ الإِتْيَانُ بِصَوْتِ النُّونِ السَّاكِنَةِ أَوْ التَّنْوِينِ أو الميمِ السَّاكِنَةِ ظَاهِرًا مِنْ غَيْرِ غُنَّةٍ، ويكون إظهار النُّونِ والتَّنوينِ عِنْدَ الْتِقَائِهِمَا بِسِتَّةِ أَحْرُفٍ تُسَمَّى حُرُوفُ الإِظْهَارِ الحَلْقي، وَهِيَ: الهَمْزَةُ وَالهَاءُ وَالعَيْنُ وَالحَاءُ وَالغَيْنُ وَالخَاءُ (ء، هـ، ع، ح، غ، خ)، وَيُسَمَّى: الإِظْهَارَ حَلْقِيًّا؛ لِأَنَّ جَمِيعَ حُرُوفِهِ تَخْرُجُ مِنَ الحَلْقِ، فَمِنْ أَقْصَى الحَلْقِ تَخْرُجُ: الهَمْزَةُ وَالهَاءُ، وَمِنْ وَسَطِ الحَلْقِ تَخْرُجُ: العَيْنُ وَالحَاءُ، وَمِنْ أَدْنَى الحَلْقِ بِالقُرْبِ مِنَ اللِّسَانِ تَخْرُجُ: الغَيْنُ وَالخَاءُ.
وَمَراتِبُ الإِظْهَارِ ثَلَاثَةٌ: أَعْلَاهُ عِنْدَ الهَمْزَةِ وَالهَاءِ، وَأَوْسَطُهُ عِنْدَ العَيْنِ وَالحَاءِ، وَأَصْغَرُهُ عِنْدَ الغَيْنِ وَالخَاءِ.
وإظهارُ الميمِ السَّاكنةِ يُسمَّى الإظهارَ الشَّفَويَّ، وَمَعْنَاهُ: إِخْراجُ حَرْفِ المِيمِ مِنْ مَخْرَجِهِ دُونَ غُنَّةٍ، وَيكونُ عند التقائها بسائرِ الحروفِ ما عدا الباءِ والميمِ، وعددُها سِتَّةٌ وَعِشْرونَ حَرْفاً، فَإِذَا وَقَعَ حَرْفٌ مِنْ هَذِهِ الأَحْرُفِ بَعْدَ المِيمِ السَّاكِنَةِ سَوَاءً كَانَ مَعَهَا فِي كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ أَوْ فِي كَلِمَتَيْنِ وَجَبَ إِظْهَارُهَا، وَيُسَمَّى شَفَوِيًا؛ لِخُرُوجِ المِيمِ السَّاكِنَةِ مِنَ الشَّفَتَيْنِ.
وَالمُرادُ بِالغُنَّةِ: صَوْتٌ خَفِيفٌ يَخْرُجُ مِنَ الخَيْشُومِ عِنْدَ النُّطْقِ بِالحَرْفِ يُمَدُّ بِمِقْدَارِ حَرَكَتَيْنِ.
الإِيضَاحُ وَالبَيَانُ، وَيَأْتِي الإِظْهَارُ بِمَعْنَى: الكَشْفِ وَالإِبْرَازِ، وَأَظْهَرَ السِّرَّ إِذَا كَشَفَهُ، وَأَصْلُ الظُّهُورِ: القُوَّةُ وَالغَلَبَةُ، يُقَالُ: ظَهَرَ عَلَيْهِ يَظْهَرُ ظُهُورًا أَيْ غَلَبَهُ وَقَوِيَ عَلَيْهِ.
الإِيضَاحُ وَالبَيَانُ، يُقَالُ: أَظْهَرَ الرَّجُلُ الشَّيْءَ يُظْهِرُهُ، إِظْهَارًا إِذَا بَيَّنَهُ وَأَوْضَحَهُ، وَيَأْتِي الإِظْهَارُ بِمَعْنَى: الكَشْفُ وَالإِبْرَازُ، وَأَظْهَرَ السِّرَّ إِذَا كَشَفَهُ، وَأَصْلُ الظُّهُورِ: القُوَّةُ وَالغَلَبَةُ، يُقَالُ: ظَهَرَ عَلَيْهِ يَظْهَرُ ظُهُورًا أَيْ غَلَبَهُ وَقَوِيَ، وفُلانٌ ظاهِرٌ على فُلانٍ أَيْ غالِبٌ.
ظَهَرَ
مقاييس اللغة : (471/3) - مختار الصحاح : (ص197) - تاج العروس : (487/12) - التمهيد في علم التجويد : (ص55) - هداية القاري إلى تجويد كلام الباري : (159/1) - غاية المريد في علم التجويد : (ص54) - غاية المريد في علم التجويد : ص 54 - 77 - هداية القاري إلى تجويد كلام الباري : (200/1) -