تَلْحِينٌ
تَغْيِيرُ اللَّفْظِ عِنْدَ النُّطْقِ بِهِ لتحسينِ الصوتِ سَوَاءً تَغَيَّرَ مَعَهُ المَعْنَى أَمْ لَا.
التَّلْحِينُ هُوَ المَيْلُ عَنْ القِرَاءَةِ الصَّحِيحَةِ لِلْقُرْآنِ الكَرِيمِ، سَوَاءً كَانَ جَهْلاً بِقَوَاعِدِ التَّجْوِيدِ أَوْ بِقَصْدِ تَحْسِينِ التِّلاَوَةِ لِمُوَافَقَةِ نَغَمَاتٍ مُعَيَّنَةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ، وَمن التلحينِ اللَّحْنُ وهو نَوْعَانِ: الأَوَّلُ: اللَّحْنُ الخَفِيِّ، وَهُوَ الوَاقِعُ فِي قَوَاعِدِ تَجْوِيدِ اللَّفْظِ دُونَ المَعْنَى، وَلاَ يُدْرِكُهُ إِلَّا أَهْلُ التَّخَصُّصِ. الثَانِي: اللَّحْنُ الجَلِيُّ، وَهُوَ خَلَلٌ وَفَسَادٌ يَدْخُلُ عَلَى اللَّفْظِ فَيُخِلُّ بِقَوَاعِدِ التَّجْوِيدِ وَبِنَاءِ الكَلِمَةِ مَعًا سَواءً تَغَيَّرَ المَّعْنَى أَوْ لَمْ يَتَغَّيَرْ، وَيَكُونُ فِي الحُرُوفِ وَالكَلِمَاتِ وَالحَرَكَاتِ بِزيَادَةِ حَرْفٍ أَوْ كَلِمَةٍ أو إنْقَاصِهَا، أَوْ بِإِبْدَالِ حَرَكَةٍ بِحَرَكَةٍ أو حرفٍ بحرفٍ. وَمِنْ أَنْواعِ التَّلْحِينِ أَيْضًا: (التَّرْعِيدُ) وَهُوَ أَنْ يُرْعِدَ القَارِئُ صَوْتَهُ، وَمِنْهُ (التَّرْقِيصُ): وَهُوَ أَنْ يَسْكُتَ عَلَى السَّاكِنِ ثُمَّ يَهْتَزُّ مَعَ الحَرَكَةِ، وَ مِنْهُ (التَّطْرِيبُ) وَهُوَ أَنْ يَمُدَّ فِي غَيْرِ مَوَاضِعِ المَدِّ، أَوْ يَزِيدَ فِي المَدِّ، وَغَيْرُهُ مِنْ أَنْواعِ التَّلْحِينِ.
وَضْعُ اللَّحْنِ، وَهُوَ الصَّوْتُ، وَأَصْلُ التَّلْحِينِ: إِمَالَةُ الشَّيْءِ عَنْ جِهَتِهِ، يُقَالُ: لَحَّنَ الشَّيْءَ وَلَحَنَهُ يُلَّحِنُهُ تَلْحِينًا إِذَا أَمَالَهُ وَصَرَفَهُ عَنْ جِهَتِهِ، وَمِنْ مَعَانِي التَّلْحِينِ أَيْضًا: الخَطَأُ وتَحْسِينُ الكَلاَمِ والتَغْرِيدُ والتَّطْرِيبُ.
يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (التَّلْحِينِ) في علمِ التَّجويدِ ومقدماتِ التَّفاسيرِ وَيُرادُ بِهِ (أَدَاءُ الكَلاَمِ حَسَبَ المَقَامَاتِ وَقَوَاعِدِ المُوسِيقَى بِقَصْدِ تَحْسِينِهِ سَوَاءً كَانَ فِيهِ تَطْرِيبٌ أَوْ لَمْ يَكُنْ).
التَّلحينُ من اللَّحْنِ، وهو: وَضْعُ اللَّحْنِ، وَاللَّحْنُ: الصَّوْتُ، وَجَمْعُهُ أَلْحَانٌ وَلُحُونٌ، تَقُولُ: لَحَّنَ الكَلاَمَ إِذَا أَتَى فِيهِ بأَصْواتٍ مختلفة، وَيَأْتِي اللَّحن والتَّلْحِينُ بِمَعْنَى: الخَطَأِ، وَلَحَّنَ الشَّخْصُ وَأَلْحَنَ فِي كَلاَمِهِ أَيْ أَخْطَأَ، وَهُوَ لَحَّانٌ وَلَحَّانَةٌ أَيْ يُخْطِئُ، وَيُطْلَقُ التَّلْحِينُ بِمَعْنَى: تَحْسِينُ الكَلاَمِ، كَقَوْلِ: فُلاَنٌ أَلْحَنُ النَّاسِ إِذَا كَانَ أَحْسَنَهُمْ قِرَاءَةً، وَأَصْلُ التَّلْحِينِ: إِمَالَةُ الشَّيْءِ عَنْ جِهَتِهِ، يُقَالُ: لَحَّنَ الشَّيْءَ وَلَحَنَهُ يُلَّحِنُهُ تَلْحِينًا إِذَا أَمَالَهُ وَصَرَفَهُ عَنْ جِهَتِهِ، وَسُمِّيَ الخطأُ فِي نُطْقِ الكَلاَمِ تَلْحِينًا؛ لِأَنَّهُ فِيهِ إِمَالَةَ الْكَلَامِ عَنْ جِهَتِهِ الصَّحِيحَةِ فِي الْعَرَبِيَّةِ، وَمِنْ مَعَانِي التَّلْحِينِ أَيْضًا: التَغْرِيدُ والتَّطْرِيبُ.
لَحَن

معجم مقاييس اللغة : 5/239 - مختار الصحاح : ص: 280 - الإقناع في القراءات السبع : (ص278) - التعريفات للجرجاني : (ص66) - الواضح في علوم القرآن : (ص34) - مقاييس اللغة : (239/5) - جمال القراء وكمال الإقراء : (643/1) - التمهيد في علم التجويد : (62/1) -