عرض الترجمات الإندونيسية

اسْتِنْبَاطٌ

Indonesia Penentuan Hukum dari Al-Qur`ān

اسْتِخْرَاجُ الأَحْكَامِ وَالفَوَائِدِ الظَّاهرةِ أو الخَفِيَّةِ مِنَ آيَاتِ القُرْآنِ الكَرِيمِ بَعْدَ فَهْمِ مَعَانِيهَا.

Indonesia Mengeluarkan sesuatu. Kata al-istinbāṭ berasal dari an-nabṭ, yaitu penampakan sesuatu setelah tersembunyi. Dikatakan, "Nabaṭa al-mā`u - nabṭan" artinya: air memancar dan tampak di permukaan tanah. Al-Istinbāṭ juga berarti menyimpulkan dan menyingkap.

الاسْتِنْبَاطُ نَوْعٌ مِنَ الاجْتِهَادِ فِي تَدَبُّرِ كِتَابِ اللهِ تَعَالَى، لِبَيَانِ المَعَانِي الخَفِيَّةِ وَالدَّقِيقَةِ مِنْ آيَاتِهِ، وَيَنْقَسِمُ بِاعْتِبَارِ ظُهُورِ النَّصِّ الذِي اسْتُخْرِجَ مِنْهُ إِلَى: اسْتِنْبَاطٍ ظَاهِرٍ، وَاسْتِنْبَاطٍ خَفِيٍّ، وَيَنْقَسِمُ أَيْضًا إِلَى اسْتِنْبَاطٍ مِنْ نَصٍّ وَاحِدٍ وَاسْتِنْبَاطٍ مِنْ نَصَّيْنِ أَوْ أَكْثَرَ، وَيَنْقَسِمُ بِاعْتِبَارِ صِحَّتِهِ إِلَى اسْتِنْبَاطٍ صَحِيحٍ وَاسْتِنْبَاطٍ بَاطِلٍ ، وَيَنْقَسِمُ بِاعْتِبَارِ مَوْضوعِهِ إِلَى عَقَدِيٍّ وَفِقْهِيٍّ وَتَرْبَوِي وَغَيْرِهِ. وَضَوَابِطُ الاسْتِنْبَاطِ الصَّحِيحِ هِيَ: 1ـ أَنْ يَقَعَ الاسْتِنْبَاطُ مِنْ عَالِمٍ بِالتَّفْسِيرِ وَاللُّغَةِ. 2- أَنْ يَكُونَ المَعْنَى المُسْتَنَبَطُ صَحِيحاً فِي ذَاتِهِ فَلَا يُخَالِفُ أَمْرًا مُقَرَّرًا فِي الشَّرِيعَةِ. 3- أَنْ تَكُونَ الدَّلَالَةُ عَلَيْهِ صَحِيحَةً مُعْتَبَرَةً، سَوَاءً أَكَانَتْ ظَاهِرَةً، أَمْ خَفِيَّةً. 4- أَنْ يَكونَ التَّفْسِيرُ الذِي أُخِذَ مِنْهُ الاسْتِنْبَاطُ صَحِيحاً.

اسْتِخْرَاجُ شَيْءٍ، وَأَصْلُ الاسْتِنْبَاطِ مِنْ النَّبْطِ: وَهُوَ ظُهُورُ الشَّيْءِ بَعْدَ خَفَائِهِ، يُقَالُ: نَبَطَ المَاءُ يَنْبُطُ نَبْطًا أَيْ نَبَعَ وَظَهَرَ عَلَى سَطْحِ الأَرْضِ، وَيَأْتِي الاسْتِنْبَاطُ أَيْضًا بِمَعَانِي: الاسْتِخْلاَصُ، والاكْتِشَافُ.

Indonesia Mengeluarkan hukum-hukum dan pelajaran-pelajaran yang tersembunyi dari ayat-ayat Alquran al-Karīm setelah memahami makna-maknanya.

يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (الاسْتِنْبَاطِ) فِي أَبْوابٍ مُخْتَلِفَةٍ كَبَابِ آدَابِ التِّلاَوَةِ، وَبَابِ إِعْجَازِ القُرْآنِ، وَبَابِ أَحْكَامِ القُرْآنِ، وَبَابِ التَّفْسِيرِ وَضَوَابِطِهِ، وَغَيْرِهَا. وَيُطْلَقُ فِي أُصُولِ الفِقْهِ فِي بَابِ الاجْتِهَادِ وَالفَتْوَى وَيرادُ بِهِ: (اسْتِخْرَاجُ مَا خَفِيَ مِنَ النَّصِّ بِطَرِيقٍ صَحِيحٍ).

اسْتِخْرَاجُ شَيْءٍ، تَقُولُ: اسْتَنْبَطْتُ الْمَاءُ إِذَا اسْتَخْرَجْتَهُ، وَقِيلَ هُوَ: اسْتِخْراجُ الشَّيْءِ بَعْدَ مَشَقَّةٍ، وَأَصْلُ الاسْتِنْبَاطِ مِنْ النَّبْطِ: وَهُوَ ظُهُورُ الشَّيْءِ بَعْدَ خَفَائِهِ ، يُقَالُ: نَبَطَ المَاءُ يَنْبُطُ نَبْطًا أَيْ نَبَعَ وَظَهَرَ عَلَى سَطْحِ الأَرْضِ، وَالنَّبَطُ: الفَلاَّحُ، وَالجَمْعُ: أَنْبَاطٌ، سُمُّوا بِهِ لِاسْتِنْبَاطِهِمُ الْمِيَاهَ، وَكلُّ ما أُظْهِرَ بعدَ خَفاءٍ فقد أُنْبِطَ واسْتُنْبِطَ، وَيَأْتِي الاسْتِنْبَاطُ أَيْضًا بِمَعَانِي: الاسْتِخْلاَصُ، والاكْتِشَافُ.

نَبَطَ

البرهان في علوم القرآن : (4/2) - الإتقان في علوم القرآن : (228/4) - معجم مقاييس اللغة : (5/ 381) - مختار الصحاح : (ص303) - مقاييس اللغة : (381/5) - التعريفات للجرجاني : (ص22) -