أَحْزَابُ القُرْآنِ

English Sub-parts of the Qur’an
Français Parties du Coran [en Hizb]
Русский Части Корана

أَجْزاءٌ مِنَ القُرْآنِ مُتَتَالِيَةٌ لَهَا عَلاَمَةٌ تـُمَيـِّزُهَا في المُصْحَفِ متسقةٌ تقرأ مُتَّصِلَةً في مدةٍ معلومةٍ.

English Consecutive portions of the Qur’an that are marked by a certain sign in the "mus'haf" (physical copy of the Qur’an). They are well coordinated and are read uninterruptedly within a known time frame.
Français Des parties (« Ajzâ’ ») du Coran qui se suivent harmonieusement, qui ont un signe distinctif dans le « Mushaf » et qu’on lit les unes à la suite des autres dans une durée bien définie.
Русский Ахзаб аль-Куран – следующие друг за другом части Корана, отмеченные в коране специальным символом, читаемые непрерывно с определёной переодичностью.

كَانَتْ المَصَاحِفُ العُثْمَانِيَّةُ دُونَ تَجْزِئَةٍ، ثُمَّ قَامَ النَّاسُ بِتَقْسِيمِ القُرْآنِ، وَأَشْهَرُ أَنْواعِ التَّحْزِيبِ نَوْعانِ: الأَوَّلُ: تَحْزِيبُ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَصُورَتُهُ: 1. السُّوَرُ الثَّلَاثُ الأُولَى بَعْدَ الفَاتِحَةِ 2. الخَمْسُ التِّي بَعْدَهَا 3. السَّبْعُ التِّي بَعْدَهَا 4. التِّسْعُ 5. الإِحْدَى عَشْرَةَ 6. الثَلَاثَ عَشْرَةَ 7. حِزْبُ الْمُفَصَّلِ وَحْدَهُ. الثَّانِي: التَّحْزِيبُ المَشْهُورُ فِي عَصْرِنَا، وَيَتَكَوَّنُ مِنْ أَرْبـَعَةِ أَرْبـَاعٍ، وَلـَهُ عَلاَمَةٌ تـُمَيـِّزُهُ في المُصْحَفِ كِتَابـَةُ كَلِمَةِ حِزْبٍ بـَعْدَ كُلِّ أَرْبـَعَةِ أَرْبـَاعٍ، وَعَدَدُ أَحْزَابِ القُرآنِ سِتـُّونَ حِزَبـًا في كلِّ جزءٍ حِزْبَانِ.

English "Ahzāb al-Qur’an (sub-parts of the Qur’an): The ‘Uthmāni "mus'hafs" had no divisions, then the people set divisions for the Qur’an. There are two forms of dividing the Qur’an: 1. The division set by the Companions, may Allah be pleased with them: Its form was the grouping of the first three surahs after Sūrat al-Fātihah together, followed by the next five surahs, then the next seven surahs, followed by the next nine surahs, then the next eleven surahs, followed by the next thirteen surahs, and then the part which contains the "mufassal" surahs. 2. The division which is well-known in our time, where the Qur’an is divided into a number of "hizbs" (sub-parts). A "hizb" consists of four "rub‘s" (quarters) and is distinguished by a mark in the "mus'haf", and that is writing the word "hizb" (sub-part) after every four "rub‘s" (quarters). The Qur’an has sixty "hizbs", each part has two "hizbs".
Français Les exemplaires dits d’Uthmân étaient auparavant sans découpage par partie. Ensuite, les gens se sont chargés de diviser le Coran (en parties). Parmi les genres les plus connus de découpage en Hizb, deux se distinguent : 1- Le découpage en Hizb des Compagnons (qu’Allah les agrées) dont la forme est la suivante : les trois premières sourates après Al Fâtihah ; puis les cinq (sourates) qui sont après elles ; puis, les sept (sourates) qui viennent après ; puis, les neuf (sourates suivantes) ; puis, les onze (sourates suivantes) ; puis, les treize (sourates suivantes) ; et enfin, le Hizb des sourates courtes et détaillées (« Al Mufassal ») isolé. 2- Le découpage en Hizb connu à notre époque qui se compose de quatre quarts et dont chacun possède un signe distinctif dans le Mushaf avec l’écriture du mot « Hizb » après chacun des quatre quarts. Quant au nombre de Hizb dans le Coran, celui-ci est de soixante.
Русский Свитки, составленные при халифе Усмане, не были разделены на части. Такое деление люди провели позже. Существует два самых известных вида разделения Корана на части: Первый вид – деление сподвижников, да будет доволен ими Аллах. Оно выглядит следующим образом: три первые суры после "аль-Фатихи", затем пять сур, затем семь сур, затем девять сур, затем одиннадцать сур, затем тринадцать сур и, наконец, суры раздела "муфассаль". Второй вид – распростроненное разделение на части. Оно состоит из четырёх четвертей, отмеченных в коране специальным символом и словом "хизб" после каждой четвертой четверти. Весь Коран разделён на шестьдесят хизбов.

يَرِدُ مُصْطَلَحُ (أَحْزَابِ القُرْآنِ) فِي بَابِ كِتَابَةِ المَصَاحِفِ، وَبَابِ جَمْعِ القُرْآنِ، وَبَابِ آدَابِ القُرْآنِ.

مجموع فتاوى ابن تيمية : (409/13) - المحرر في علوم القرآن : ص 198 - مناهل العرفان : (283/1) -