لَقَبٌ

مَا يُسَمَّى بِهِ الإِنسَانُ بَعْدَ اسْمِهِ الأَوَّلِ لِلْمَدْحِ أَوْ الذَمِّ.

اللَّقَبُ نَوْعٌ مِنَ الأَعْلاَمِ عَلى الشَّخْصِ، وَهُوَ اسْمٌ يُوضَعُ بَعْدَ الاسْمِ الأَوَّلِ، أَوْ يُسْتَبْدَلُ بِهِ الاسْمُ، لِلتَّعْريفِ أَوْ التَّشْريفِ أَوْ التَّحْقِير، وَفِي الإسْلامِ اللَّقَبُ لِأَجْلِ التَّحْقِيرِ مَنْهِي عَنْهُ، إِلَّا إِذَا غَلَبَ عَلى الشَّخْصِ وَاشْتَهَر بِهِ وَلَمْ يَكُنْ بِقَصْدِ التَّحْقِيرِ مِثْلُ: الأَخْفَشُ وَالجَاحِظُ وَنَحْوُ ذَلِكَ.

اسْمٌ يُوضَعُ لِلشَّيْءِ بَعْدَ اسْمِهِ الأَوَّلِ سَواءً كانَ بِمَدْحٍ أَوْ ذَمٍّ فِيهِ مِثْلُ: الأَعْوَرُ، وَأَصْلُ اللَّقَبِ: النَّبْزُ، يُقالُ: لَقَّبُه يُلَقِّبُهُ تَلْقِيبًا أَيْ نَبَزَهُ بِاسْمٍ.

يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (لَقَبٍ) فِي كِتابِ النِّكاحِ فِي بَابِ آدَابِ تَسْمِيَّةِ المَوْلودِ، وَبَابِ الآدابِ الشَّرْعِيَّةِ. وَيُطْلَقُ فِي عَصْرِنَا وَيُرادُ بِهِ: (اسْمُ العَائِلَةِ) أَوْ (رُتْبَةٍ وَدَرَجَةٍ تُسْنَدُ إِلَى الشَّخْصِ). وَيُطْلَقُ فِي أُصولِ الفِقْهِ فِي بابِ دَلالاتِ الأَلْفاظِ وَيُرادُ بِهِ: (أَسْماءُ الذَّواتِ) وَمَفْهومُ اللَقَّبِ هُوَ: تَعْلِيقُ الحُكْمِ عَلَى أَسْماءِ الذَّوَاتِ.

اسْمٌ يُوضَعُ لِلشَّيْءِ بَعْدَ اسْمِهِ الأَوَّلِ مَعَ مُرَاعَاةِ صِفَةٍ، سَواءً كانَ بِمَدْحٍ أَوْ ذَمٍّ فِيهِ مِثْلُ: الأَعْوَرُ وَالأَعْرَجُ، وَالجَمْعُ: أَلْقَابٌ، تَقُولُ: لَقَّبْتُهُ بِكَذَا إِذَا جَعَلَتْ لَهُ لَقَبًا، وَأَصْلُ اللَّقَبِ: النَّبْزُ، يُقالُ: لَقَّبُه يُلَقِّبُهُ تَلْقِيبًا أَيْ نَبَزَهُ بِاسْمٍ، وَتَنابَزُوا بِالأَلْقابِ أَيْ لَقَّبَ بَعْضَهُمْ بَعْضًا.

لقب

مقاييس اللغة : 261/5 - الفروق اللغوية : 62/1 - مختار الصحاح : 283/1 - التعريفات للجرجاني : ص193 - التوقيف على مهمات التعاريف : ص291 -