لَبَنٌ

سَائِلٌ أَبْيَضُ يَخْرُجُ مِنْ ثَدْيِ الأُنثَى يتغذى به عادة.

اللَّبَنُ هَوُ الإِفْرازُ الطَّبِيعي لإِناثِ الإِنْسانِ وَالحَيوانِ الثَّديِيِّ عَقِبَ الوِلَادَةِ غَالِبًا، وَهُو إِمَّا أَنْ يَكُونَ مِنْ حَيَوَانٍ أَوْ مِنْ آدَمِيٍّ.

-بِفَتْحِ اللاَّمِ وَالبَاءِ-: سَائِلٌ أَبْيَضُ يَكُونُ فِي إِنَاثِ الآدَمِيِّينَ وَالْحَيَوَانِ، وَأَصْلُ كَلِمَةِ اللَّبَنِ مِنَ اللَّبِنِ وَهُوَ مَا يُصْنَعُ لِلْبِناءِ.

يَذْكُرُ الفُقهاءُ مُصْطَلَحَ (لَبَنٍ) فِي عِدَّةِ مَوَاضِعَ مِنْهَا: كِتابُ النِّكاحِ فِي بَابِ الرَّضَاعِ، وَكِتابُ البُيوعِ فِي بَابِ البُيوعِ الفَاسِدَةِ، وَكِتابِ الأَطْعِمةِ فِي بَابِ الأَطْعِمَةِ المُباحَةِ، وَكِتابِ الجِنايَةِ فِي بَابِ الجِنايَةِ عَلى الأَعْضاءِ، وَغَيْرِهَا.

-بِفَتْحِ اللاَّمِ وَالبَاءِ-: سَائِلٌ أَبْيَضُ يَكُونُ فِي إِنَاثِ الآدَمِيِّينَ وَالْحَيَوَانِ، وَالجَمْعُ أَلْبَانٌ، يُقَالُ: لَبِنْتُهُ أَلْبِنُهُ إِذَا سَقَيْتَهُ اللَّبَنَ، وَفُلَانٌ لَابِنٌ أَيْ عِنْدَهُ لَبَنٌ، وَاللِّبَأُ -بِالهَمْزِ-: أَوَّل اللَّبَنِ عِنْدَ الْوِلاَدَةِ، وَلَبَنُ كُل شَجَرَةٍ: مَاؤُهَا، وَشَاةٌ لَبُونٌ: ذَاتُ اللَّبَنِ غَزِيرَةً، وَأَصْلُ كَلِمَةِ اللَّبَنِ مِنَ اللَّبِنِ وَهُوَ مَا يُصْنَعُ لِلْبَناءِ، وَالجَمْعُ: لَبِنَاتٌ، وَسُمِّيَ سَائِلُ الاُنْثَى لَبَنًا؛ لِأَنَّهُ يَبْنِي جَسَدَ الصَّغِيرِ وَيُغذِّيهِ.

لبن

مقاييس اللغة : 232/5 - المعجم الوسيط : 813/2 - مقاييس اللغة : 232/5 - المغرب في ترتيب المعرب : 421/1 - المطلع على ألفاظ المقنع : 438/1 -