Español Al Iman Bil Qadr (la creencia en el designio divino)
Türkçe Kadere İman Etmek
اردو تقدیر پر ایمان
Indonesia Iman kepada Takdir
Bosanski Vjerovanje u odredbu (kader)
Русский Вера в предопределение
Português A crença no decreto
বাংলা ভাষা তাকদীরের প্রতি ঈমান
中文 信仰前定
فارسی ایمان به قدر
Tagalog Ang Pananampalataya sa Pagtatakda
हिन्दी तक़दीर पर ईमान
മലയാളം വിധിനിർണ്ണയത്തിലുള്ള വിശ്വാസം
తెలుగు తక్దీర్ విధిపట్ల విశ్వాసం
ไทย การศรัทธาต่อการกำหนดกฎสภาวการณ์
التصديق الجازم بأن جميع ما يقع في الكون كله بتقدير الله تعالى وعلمه وكتابته وإرادته وخلقه.
English Firm belief that everything that occurs in the universe goes in accordance with Allah’s decree and His knowledge and will.
Français Déclarer véridique de manière catégorique que l’ensemble de tout ce qui se produit dans l’Univers, de même que ce qui ne se produit pas, résulte du décret d’Allah, Élevé soit-Il, Sa science, Son écriture, Sa volonté et Sa création.
Español La convicción y certeza de que todo lo que sucede en el universo pasa por voluntad de Al-lah y bajo Su conocimiento y propósito.
Türkçe Kainatta yaşanan tüm olayların yüce Allah'ın takdiri, ilmi, iradesi ve yaratması ile yaşandığını kesin olarak tasdik etmektir.
اردو اس بات کی پختہ تصدیق کرنا کہ جو کچھ کائنات میں ہوتا ہے، سب اللہ کی تقدیر، اس کے علم، تحریر، ارادہ ومشیت اور تخلیق سے ہوتا ہے۔
Indonesia Membenarkan dengan pasti bahwa apa pun yang ada di alam semesta ini terjadi dengan takdir Allah -Ta’ālā-; dengan ilmu-Nya, ketetapan-Nya, kehendak-Nya, dan ciptaan-Nya.
Bosanski Čvrsto uvjerenje da se sve dešava Allahovim određenjem, znanjem, zapisivanjem, htijenjem i stvaranjem.
Русский Твёрдая вера в то, что всё происходящее в мире происходит по предопределению Всевышнего Аллаха, Его предписанию, Его воле и Его сотворению.
Português A crença firme de que tudo que sucede na terra é com o decreto de ALLAH, com seu conhecimento, escrita, desejo e criação.
বাংলা ভাষা তাকদীরের প্রতি ঈমান ঈমানের রুকনসমূহের বড় রুকন এবং দুনিয়া ও আখিরাতের সফলতার ভিত্তি। আর এটি জগতে আল্লাহর রহস্য। আর এর অর্থ হলো, আল্লাহর ইলমে যা অতীত ছিল এবং চিরকাল পর্যন্ত যা সংঘটিত হবে তা কলম লিপিবদ্ধ করার প্রতি অকাট্য বিশ্বাস করা। যাবতীয় কল্যাণ ও অকল্যাণ আল্লাহর ফায়সালায় ও তার নির্ধারণেই হয়ে থাকে। আর তাঁর ইলমে যা ছিল ও হিকমত যা চেয়েছিল সে অনুযায়ী হবে। আর তিনি যাই ইচ্ছা করেন তা অবশ্যই করেন। কোন কিছুই তাঁর ইচ্ছা ছাড়া হয় না। কোন কিছুই তার চাওয়া থেকে বের হতে পারে না।
তাকদীরের প্রতি ঈমান চারটি স্তরকে অন্তর্ভুক্ত করে। আর তা হলো:
1- ইলমের স্তর: আর তা হলো, এ কথা বিশ্বাস করা যে, যা কিছু হয়েছে ও হবে এবং যা হয়নি ও যদি হয় তা কীভাবে হবে তা সবই সংক্ষেপে ও স্ববিস্তারে আল্লাহ আযলেই (পূর্ব থেকে) জানতেন।
2- লিপিবদ্ধ করার স্তর। এ কথা বিশ্বাস করা যে, আল্লাহ তা‘আল সবকিছু লাওহে মাহফুযে লিপিবদ্ধ করে রেখেছেন।
3- মাশিয়্যাত তথা চাওয়ার বাস্তবায়ন ও তার কুদরাতের ব্যাপকতার স্তর।আর তা হলো এ কথা বিশ্বাস করা যে, জগতে ভালো ও কল্যাণের কোন কিছুই আল্লাহর চাওয়া ও তার ইচ্ছা ছাড়া সংঘটিত হয় না।
4- সৃষ্টি ও আবিষ্কারের স্তর। আর তা হলো এ কথা বিশ্বাস করা যে, সমগ্র জগৎ আল্লাহর সৃষ্ট। আর তিনি তাদের কর্ম ও গুণের স্রষ্টা।
中文 坚信在这宇宙中发生的一切，都是来自真主的前定，知识，书写、意念和造化。
فارسی تصدیق قطعی به اینکه همه ی آنچه كه در هستی رخ می دهد، بر مبنای تقدیر الله متعال و علم و کتابت و اراده و خلقت وى صورت می گیرد.
Tagalog Ang pananampalataya sa pagtatakda ay isang dakilang haligi mula sa mga haligi ng pananampalataya, pundasyon ng kaligayahan sa Mundo at Kabilang-buhay, at lihim ni Allāh (pagkataas-taas Siya) sa Sansinukob. Ang kahulugan nito ay ang tiyakang paniniwala sa anumang nauna sa kaalaman ni Allāh (pagkataas-taas Siya) at isinulat ng panulat [ng tadhana] na anumang mangyayari hanggang sa kawalang-hanggan; na ang bawat kabutihan o kasamaan, ito lamang ay dahil sa pagtatadhana ni Allāh at pagtatakda Niya (kaluwalhatian sa Kanya) at alinsunod sa nauna sa kaalaman Niya at hiniling ng karunungan Niya; at na Siya ay ang Palagawa ng ninanais Niya: walang mangyayaring isang bagay malibang dahil sa pagnanais Niya at walang nakalalabas palayo sa kalooban Niya. Ang pananampalataya sa pagtatakda ay naglalaman ng apat na antas: 1. Ang antas ng kaalaman. Ito ay ang pananampalataya na si Allāh ay nakaaalam sa bawat bagay sa kawalang-hanggan kabilang sa anumang nangyari at anumang mangyayari, at kabilang sa anumang hindi nangyari kahit papaano man mangyari sa kabuuan at sa detalye. 2. Ang antas ng pagtatala. Ito ay ang pananampalataya na si Allāh ay nagtala ng bawat bagay sa Tablerong Pinag-iingatan. 3. Ang antas ng kaloobang natutupad at kakayahan Niyang sumasaklaw. Ito ay ang pananampalataya na walang nagaganap na anuman sa Sansinukob na kabutihan o kasamaan malibang dahil sa kalooban ni Allāh at pagnanais Niya. 4. Ang antas ng paglikha at pagpapairal. Ito ay ang pananampalataya na ang lahat ng mga umiiral ay mga nilikha para kay Allāh, at na Siya ay Tagalikha ng mga gawa nila at mga katangian nila.
हिन्दी इस बात की दृढ़ पुष्टि कि इस कायनात में जो कुछ होता है, सब सर्वशक्तिमान एवं महान अल्लाह के निर्णय, ज्ञान, लेखन, इरादे और उसकी रचना के तहत होता है।
മലയാളം പ്രപഞ്ചത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം അല്ലാഹുവിൻ്റെ നിർണ്ണയപ്രകാരവും, അവൻ്റെ അറിവിനും അവൻ രേഖപ്പെടുത്തിയതിനും ഉദ്ദേശിക്കുന്നതിനും സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും അനുസരിച്ച് മാത്രമാണെന്നുള്ള ദൃഢവിശ്വാസം.
తెలుగు విశ్వంలో జరిగే ప్రతీదీ మహోన్నతుడైన అల్లాహ్ తక్దీర్‘విధి ప్రకారం,ఆయన జ్ఞానం,ఆయన రచన,ఆయన కోరిక మరియు ఆయన సృష్టి అనుసారంగా జరుగుతుంది అని దృఢంగా విశ్వసించడం.
الإيمان بالقدر: ركن عظيم من أركان الإيمان، وأساس السعادة في الدنيا والآخرة، وسر الله تعالى في الكون، ومعناه: التصديق الجازم بما سبق به علم الله تعالى، وجرى به القلم مما هو كائن إلى الأبد، وأن كل خير أو شر إنما هو بقضاء الله وتقديره سبحانه، وبحسب ما سبق به علمه واقتضته حكمته، وأنه الفعال لما يريد، لا يكون شيء إلا بإرادته، ولا يخرج عن مشيئته.
والإيمان بالقدر يتضمن أربعة مراتب، وهي:
1- مرتبة العلم، وهو الإيمان بأن الله علم كل شيء في الأزل مما كان وما يكون، ومما لم يكن لو كان كيف يكون، جملة وتفصيلا.
2- مرتبة الكتابة، وهو الإيمان بأن الله كتب كل شيء في اللوح المحفوظ.
3- مرتبة المشيئة النافذة وقدرته الشاملة، وهو الإيمان بأنه لا يقع شيء في الكون من خير أو شر إلا بمشيئة الله وإرادته.
4- مرتبة الخلق والإيجاد، وهو الإيمان بأن جميع الكائنات مخلوقة لله، وأنه خالق أفعالهم وصفاتهم.
English "Al-Imān bil-Qadar" (belief in predestination) is one of the great pillars of faith, the foundation of happiness in this world and in the Hereafter, and the secret of Allah Almighty in the universe.
It means firm belief in Allah’s prior knowledge and what had been written regarding everything that would happen, that all good and evil occur according to the decree of Allah and His estimation, His prior knowledge, and His wisdom. He does what He wills and nothing could happen except by His will. Al-Imān bil-Qadar includes four stages:
1. The stage of knowledge, which is the belief that Allah Almighty knew everything, generally and in detail, from the beginning to the end. He knew what occurred, what will occur, and how what did not occur would have been if it had occurred. 2. The stage of writing, which is the belief that Allah Almighty wrote everything in the Preserved Tablet.
3. The stage of Allah’s effective will and His omnipotence, which is the belief that nothing occurs, good or bad, in this universe except by Allah’s will.
4. The stage of creation, which is the belief that everything in existence is created by Allah Almighty, Who creates their deeds as well as their attributes.
Français La foi au Destin est un immense pilier parmi les piliers de l’islam. Il est le fondement du bonheur en ce bas monde et dans l’au-delà. Il est le secret d’Allah dans l’univers. Sa signification est le fait de déclarer véridique, de manière catégorique, que tout ce qui a précédé émane de la science d’Allah, Élevé soit-Il, la Plume a consigné ce qui allait se passer jusqu’à la fin et que tout bien ou tout mal émane de la Prédestinée d’Allah et de Son décret déterminé, Gloire à Lui. Et en fonction de ce qui a précédé de Sa science, de ce qu’a impliqué Sa sagesse et qu’Il est Celui qui fait ce qu’Il veut, alors rien ne se passe sans Sa volonté et rien ne sort de Son bon vouloir. La foi dans le Destin englobe quatre points qui sont : 1- Le degré de la science qui est la foi qu’Allah a su toute chose, de manière générale et détaillée, dans l’éternité de ce qui s’est passé et allait se passer mais aussi de ce qui ne s’est pas passé et si cela se serait passé, alors Il aurait su comme cela se serait passé. 2- Le degré de l’écriture qui est la foi qu’Allah a écrit toute chose dans la Tablette Préservée tout ce que Sa science a embrassé auparavant, et cela jusqu’au Jour de la Résurrection. 3- Le degré de l’écriture de la volonté qui s’exécute et la capacité qui englobe tout et qui est la foi dans le fait que rien, en bien ou en mal, ne se produit dans l’univers sans le bon vouloir d’Allah et Sa volonté. 4- Le degré de la création et de la mise à l’existence qui est la foi dans le fait que l’ensemble de tous les êtres vivants sont des créatures appartenant à Allah et qu’Il est le Créateur de leurs actes et de leurs attributs.
Español La creencia en el designio divino es uno de los principios y fundamentos de la fe y la doctrina del Islam. Es un cimiento de la felicidad en esta vida y la del más allá. Es la certeza y convicción de que todo lo bueno y malo que sucede es por voluntad de Al-lah. Este concepto comprende cuatro aspectos: 1- Certeza de que el conocimiento de Al-lah lo abarca todo. 2- Certeza de Al-lah, glorificado sea, escribió todo lo que sucedería desde el comienzo del tiempo hasta su final en Al-Lauh Al Mahfudh (la Tabla Protegida), también, Él escribe lo que sucede durante la vida del ser humano, desde su nacimiento hasta su muerte, en la noche del destino (Lailatul Qadr) escribe lo que sucede durante el año y lo que sucede a diario, la provisión de cada persona y lo que le sucederá durante esas veinticuatro horas. 3- Certeza de que nada sucede sino por voluntad de Al-lah. 4- Certeza de que todo cuanto existe ha sido creado por Al-lah de la nada. La creencia en el designio divino tiene grandes beneficios dentro de los que podemos contar: 1- Cumplimiento con lo que implica la creencia en el Tawhid y la obediencia a Su voluntad sea en momentos de alegría o de calamidad. 2- Fortalecer la paciencia para soportar los infortunios y para sobrepasar las dificultades. 3- Tener confianza en Al-lah y pensar siempre bien de Sus designios. 4- Aceptar los designios de Al-lah, para no rechazar lo que Él ha decidido. 5- La aceptación del designio divino es la fuente para alcanzar la felicidad en esta vida y la del más allá. El ser humano goza del libre albedrío, si quiere hacer el bien o el mal debe tomar la decisión, es por eso que es responsable por sus actos y será juzgado por ello, por lo que no corresponde alegar que lo bueno o malo que se hace depende de lo que se ha designado para cada uno de nosotros.
Türkçe Kadere iman, imanın şartlarından büyük bir şart, dünya ve ahiret yurdunda saadetin kaynağıdır. Allah Teâlâ'nın kâinattaki sırrıdır. Anlamı ise, Allah Teâlâ'nın her şeyi önceden bildiğini, ebediyete kadar olacakları kalemin yazdığını, bütün hayır ve şerri, daha önceden bildiği ve hikmetinin gereğine göre Allah'ın yargısı ve takdiriyle olduğunu, O'nun dilediğini yaptığını, olan her şey O'nun iradesiyle olup, hiçbir şeyin O'nun dilemesinin dışında kalmadığını kesin olarak tasdik etmektir. Kadere iman etmek, dört aşamayı içerir. Bunlar: 1- İlim Aşaması: Allah'ın ezelden beri olanları ve olacakları, olmayanları da şayet olsalardı nasıl olacaklarını eksiksiz ve ayrıntılı olarak bildiğine iman etmektir. 2- Yazma Aşaması: Allah Teâlâ'nın her şeyi levh-i mahfuza yazdığına iman etmektir. 3- Geçerli Dileme ve Her Şeyi Kuşatan Kudret Aşaması: Kâinatta meydana gelen hayır veya şer bütün her şeyin Allah'ın dilemesi ve iradesiyle geçekleştiğine iman etmektir. 4- Yaratma ve Meydana Getirme Aşaması: Bütün kâinatı, onların yaptıklarını ve özelliklerini Allah'ın yarattığına iman etmektir.
اردو تقدیر پر ایمان، ایمان کا ایک عظیم رکن، دنیا وآخرت کی خوش بختی کی بنیاد اور کائنات میں اللہ تعالی کا رازِ سربستہ ہے۔ اس کا مفہوم یہ ہے کہ اللہ تعالی کے علم میں جو کچھ گزر چکا ہے اور تقدیر لکھنے والے قلم نے ابد تک سامنے آنے والی جتنی باتوں کو لکھ دیا ہے، ان کی پختہ تصدیق کی جائے۔ ساتھ ہی یہ کہ ہر خیر و شر اللہ تعالی کی قضا و قدر، اس کے سابقہ علم اور اس کی حکمت کے تقاضے کے عین مطابق ہوتا ہے۔ نیز یہ کہ وہ جو کچھ چاہتا ہے اسے کر گزرتا ہے، ہر چیز اس کی مرضی ہی سے ہوتی ہے اور اس کی مشیت سے کوئی چیز باہر نہیں ہے۔
ایمان بالقدر کے درجِ ذیل چار مراتب ہوا کرتے ہیں:
1-مرتبۂ علم: اس بات پر ایمان لانا کہ ازل سے ابد تک جو کچھ ہو چکا ہے اور جو کچھ ہونے والا ہے اس کے ساتھ ساتھ، اس بات کا بھی تفصیلی اور اجمالی علم اللہ کے پاس ہے کہ جو کچھ نہیں ہوا ہے، اگر وہ ہوتا، تو کیسے ہوتا۔
2- مرتبۂ تحریر: اس بات پر ایمان لانا کہ اللہ تعالی نے ہر شے کو لوحِ محفوظ میں لکھ رکھا ہے۔
3- مرتبۂ مشیتِ نافذہ و قدرتِ شاملہ: اس کا مطلب اس بات پر ایمان لانا ہے کہ کائنات میں جو بھی اچھائی یا بُرائی وقوع پذیر ہوتی ہے، وہ اللہ تعالی کی مشیت اور اس کے ارادے ہی سے ہوتی ہے۔
4- مرتبۂ خلق و ایجاد: یہ اس بات پر ایمان لانے سے عبارت ہے کہ کائنات کی ساری چیزیں اللہ کى پیدا کی ہوئی ہیں اور وہی ان کے افعال و صفات کا خالق ہے۔
Indonesia Iman kepada takdir merupakan rukun yang besar di antara rukun-rukun iman, juga pondasi kebahagiaan di dunia dan akhirat, dan merupakan rahasia Allah -Ta’ālā- dalam alam semesta. Maknanya adalah membenarkan dengan pasti semua yang ada dalam ilmu Allah -Ta’ālā-, semua yang telah dicatat oleh kalam takdir tentang yang akan terjadi sampai selamanya, dan membenarkan bahwa segala kebaikan dan keburukan hanyalah dengan ketetapan dan takdir Allah -Subḥānahu wa Ta’ālā-, dan sesuai dengan yang telah didahului oleh ilmu-Nya dan selaras dengan kebijaksanaan-Nya, juga bahwa Allah Maha Melakukan apa yang dikehendaki-Nya, tidak ada sesuatu pun yang terjadi melainkan dengan keinginan-Nya dan tidak keluar dari kehendak-Nya.
Iman kepada takdir terdiri dari empat tingkatan, yaitu:
1. Tingkatan ilmu, yaitu mengimani bahwa Allah telah mengetahui segala sesuatu sejak azal tentang apa yang telah terjadi, sedang terjadi, dan apa yang belum terjadi seandainya terjadi bagaimana akan terjadi, secara global dan rinci.
2. Tingkatan pencatatan, yaitu mengimani bahwa Allah telah mencatat segala sesuatu di Loh Mahfuz.
3. Tingkatan kehendak-Nya yang pasti terlaksana dan kekuasaan-Nya yang komprehensif, yaitu mengimani bahwa tidak ada sesuatu pun yang terjadi di semesta, berupa kebaikan atau keburukan melainkan dengan kehendak Allah dan keinginan-Nya.
4. Tingkatan penciptaan, yaitu mengimani bahwa semua yang ada di alam semesta adalah makhluk ciptaan Allah, dan bahwa Dia yang menciptakan perbuatan dan sifat-sifat mereka.
Bosanski Vjerovanje u kader jedan je od ruknova islama, temelj sreće i na dunjaluku i na ahiretu, i Allahova tajna u kosmosu. To vjerovanje znači čvrsto uvjerenje u Allahovo znanje koje je prethodilo svemu, i da je zapisano da će se dešavati, da se sve dobro i loše dešava po Allahovoj odredbi, shodno Njegovom znanju i mudrosti, da On radi šta hoće i da se ništa bez Njegove volje ne dešava niti je van Njegovog htijenja. Vjerovanje u kader obuhvata četvero: 1. vjerovanje da Uzvišeni Allah zna sve; pojedinačno i općenito, u praiskonu, od onoga što će biti i što neće biti, kao i ono što nije bilo, kako bi bilo da je bilo. 2. vjerovanje da je sve to zapisano u Ploči pomno čuvanoj. 3. vjerovanje da se apsolutno sve događa Allahovom voljom i htijenjem, a to je vjerovanje da se u svemiru od dobra ili zla ne dešava ništa bez Njegove volje. 4. vjerovanje u stvaranje, tj. da je sve što postoji stvorio Allah, da je On stvorio njihove radnje i osobine.
Русский Вера в предопределение — один из великих столпов веры и основа счастья в обоих мирах, и тайна Всевышнего Аллаха во вселенной. Это вера в то, что Аллах изначально всё знал, и всё, чему суждено быть, записала Письменная трость, и что любое благо и зло предопределено Аллахом в соответствии с Его изначальным знанием и мудростью, и что Он делает что пожелает, и всё происходит лишь по Его воле и не выходит за пределы Его воли. Вера в предопределение предполагает четыре этапа: 1) Этап знания: вера в изначальное знание Аллаха обо всём, что было и что будет, и о том, чего не было, как бы оно было, если бы было, в общем и в подробностях; 2) Этап записывания: вера в то, что Аллах записал всё на Хранимой Скрижали; 3) Этап исполняющейся воли и всеобъемлющего могущества: вера в то, что всякое благо и зло во вселенной происходит только по воле Аллаха; 4) Этап сотворения и создания: вера в то, что всё сотворено Аллахом и что Он сотворил и деяния и качества Своих созданий.
Português A crença na predestinação: É um pilar dos pilares da fé e princípio de felicidade na terra e no além e o segredo de ALLAH no Universo, e seu significado: Acreditar firmemente de que o conhecimento de ALLAH precedeu tudo e foi escrito tudo que sucederia e que todo bem e mal já foi escrito por ALLAH e que Ele faz o que Lhe apraz e nada sai do seu desejo. E a crença na predestinação implica quatro estágios: 1- Estágio do conhecimento: A crença de que ALLAH sabe de tudo que sucedeu, sucede e sucederá, e o que não sucedeu como sucederia, de forma geral e detalhada. 2- Estágio de escrita: A crença de que ALLAH escreveu tudo numa tábua custodiada. 3- Estágio de permissão e execução: A crença de que tudo de bom e mal acontece só com a permissão de ALLAH. 4- Estágio de criação: A crença de que tudo são criaturas de ALLAH e que Ele cria suas ações e qualidades.
فارسی ایمان به قدر: رکن بزرگی از ارکان ایمان و اساس سعادت در دنیا و آخرت و سر الله متعال در هستی می باشد، معنای آن: تصدیق قطعی به آنچه كه در علم سابق الله متعال بوده است، و قلم آنچه را تا ابد رخ مى دهد نگاشته است، و اینکه هر خیر يا شری بنابر قضا و قدر الهی و تقدير وى و بحسب آنچه كه در علم سابق اوست و اقتضای حکمتش می باشد، و اينكه وى در هر آنچه كه بخواهد بسيار تواناست، و هيچ چیزی رخ نمی دهد مگر با اراده ی او، و چیزی مشیت او خارج نیست.
ایمان به قدر شامل چهار مرتبه می باشد که عبارتند از:
1- مرتبه ی علم: ایمان به اینکه الله متعال در ازل به هر چیزی که رخ می دهد و رخ خواهد داد یا رخ نداده اگر رخ می داد چگونه مى بود، بصورت اجمالى و تفصيلى عالم بوده است.
2- مرتبه ی کتابت: ایمان به اینکه الله متعال همه چیز را در لوح محفوظ نوشته است.
3- مرتبه ی مشیت لازم الاجراء و قدرت گسترده او: ایمان به اینکه هیچ خیر یا شری در هستی رخ نمی دهد مگر بر اساس مشیت و اراده ی الله متعال.
4- مرتبه ی آفريدن و ایجاد كردن: ایمان به اینکه همه کائنات مخلوقات الله متعال هستند، و اينكه او خالق افعال و صفات آنان می باشد.
हिन्दी तक़दीर पर ईमान, ईमान का एक महत्वपूर्ण अंग, दुनिया एवं आख़िरत में कल्याण की प्राप्ति का आधार और इस कायनात में अल्लाह का रहस्य है। इसका अर्थ है : अनंतकाल तक होने वाली उन सारी बातों की दृढ़ पुष्टि जिनका ज्ञान अल्लाह को पहले से है और जिनको पहले ही लिखा जा चुका है। साथ ही, इस बात का विश्वास कि हर भली-बुरी चीज़ पवित्र अल्लाह के निर्णय, उसके निर्धारण, उसके ज्ञान तथा उसकी हिकमत के अनुसार होती है। वह जो चाहता है, करता है, उसके निर्णय के बिना कुछ नहीं होता और कुछ भी उसके इरादे से बाहर नहीं है।
तक़दीर पर ईमान के निम्नलिखित चार मरहले हैं :
1- ज्ञान का मरहला : यानी इस बात पर विश्वास कि अल्लाह अनादिकाल से इस बात का पूर्ण ज्ञान रखता है कि अब तक क्या कुछ हुआ है और आगे क्या कुछ होना है और जो कुछ नहीं हुआ, यदि वह होता तो कैसे होता।
2- लिखने का मरहला : यानी इस बात का विश्वास कि अल्लाह ने सारी बातों को लौह-ए-महफ़ूज़ (सुरक्षित पट) में लिख रखा है।
3- अल्लाह के प्रभावी इरादे और व्यापक सामर्थ्य का मरहला : यानी इस बात का विश्वास कि कायनात के अंदर भला-बुरा जो भी होता है, सब अल्लाह के चाहने और उसके इरादे से होता है।
4- सृष्टि और रचना का मरहला : यानी इस बात का विश्वास कि सारी कायनात की सृष्टि अल्लाह के द्वारा हुई है और वही कायनात के सारे कार्यों और विशेषणों का भी स्रष्टा है।
മലയാളം വിധിനിർണ്ണയത്തിലുള്ള വിശ്വാസമെന്നത് ആറ് ഈമാൻ കാര്യങ്ങളിൽ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ്. ഇഹപര ലോകങ്ങളിലെ സൗഭാഗ്യത്തിൻ്റെ അടിത്തറ അതിലാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്. പ്രപഞ്ചത്തിലെ അല്ലാഹുവിൻ്റെ രഹസ്യമാണത്. അല്ലാഹു മുൻപ് തന്നെ അറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു എന്നും, എന്നെന്നേക്കുമായി സംഭവിക്കാനിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളെ കുറിച്ചെല്ലാം അല്ലാഹുവിൻ്റെ നിർദേശപ്രകാരം പേന (ലൗഹുൽ മഹ്ഫൂദ്വിൽ) രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു എന്നും, എല്ലാ നന്മയും തിന്മയും സംഭവിക്കുന്നത് അല്ലാഹുവിൻ്റെ വിധിനിർണ്ണയ പ്രകാരമാണെന്നുമുള്ള വിശ്വാസമാണ് വിധിവിശ്വാസം. അല്ലാഹു മുൻപേ അറിഞ്ഞതും, അവൻ്റെ ഉദ്ദേശത്തിനും യുക്തിക്കും യോജിച്ചതുമായ കാര്യങ്ങൾ മാത്രമേ സംഭവിക്കുന്നുള്ളൂ. താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് തീർത്തും പ്രവർത്തിക്കുന്നവനാണ് അല്ലാഹു. അവൻ്റെ ഉദ്ദേശമില്ലാതെ ഒന്നും സംഭവിക്കില്ല. ഒരു കാര്യവും അവൻ്റെ തീരുമാനത്തിന് വിരുദ്ധമായി നടക്കുകയില്ല. അല്ലാഹുവിൻ്റെ വിധിനിർണ്ണയത്തിലുള്ള വിശ്വാസം എന്നത് നാല് പദവികളിലാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്. 1- അല്ലാഹുവിൻ്റെ അറിവിലുള്ള വിശ്വാസം. അതായത് ആരംഭമില്ലാത്ത -അനാദിയായ - അറിവ് അല്ലാഹുവിനുണ്ട്. സംഭവിച്ചതും സംഭവിക്കാനിരിക്കുന്നതും അവൻ അറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. സംഭവിക്കാതെ പോയതും, ഒരു കാര്യം നിശ്ചിത രൂപത്തിൽ സംഭവിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ എപ്രകാരമാകുമായിരുന്നു എന്നതും അവൻ വ്യക്തമായും വിശദമായും മനസ്സിലാക്കിയിരിക്കുന്നു. 2- അല്ലാഹു എല്ലാം രേഖപ്പെടുത്തി വെച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന വിശ്വാസം. അതായത് അല്ലാഹു സർവ്വ കാര്യങ്ങളും ലൗഹുൽ മഹ്ഫൂദ്വ് എന്ന ഏടിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. 3- പൂർണ്ണമായും നടപ്പാകുന്ന അല്ലാഹുവിൻ്റെ ഉദ്ദേശത്തിലും, അവൻ്റെ സമ്പൂർണ്ണമായ ശക്തിയിലുമുള്ള വിശ്വാസവും. അതായത്, പ്രപഞ്ചത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന നന്മയാകട്ടെ തിന്മയാകട്ടെ, അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിക്കുകയും തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് പ്രകാരമല്ലാതെ സംഭവിക്കുകയില്ല. 4- അല്ലാഹുവാണ് സർവ്വതും സൃഷ്ടിക്കുകയും നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തവൻ എന്ന വിശ്വാസം. അതായത് സർവ്വ സൃഷ്ടികളും അല്ലാഹുവിൻ്റെ സൃഷ്ടിപ്പിൽ പെട്ടതാണ്. അവരുടെ വിശേഷണങ്ങളെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും സൃഷ്ടിച്ചവൻ അല്ലാഹുവാണ്.
తెలుగు తక్దీర్ విధిపై నమ్మకం: ఈమాన్ యొక్క గొప్ప స్తంభాలలో ఇది ఒకటి మరియు ఈ ప్రపంచంలో మరియు మరణానంతర జీవితంలో ఆనందానికి పునాది. మరియు ఇది విశ్వంలో అల్లాహ్ యొక్క రహస్యం.దీని అర్ధం - అల్లాహ్ యొక్క పూర్వ జ్ఞానంలోని విషయాలను ఆజ్ఞామేరకు చివరివరకు జరగబోయే విషయాలను కలము లిఖించింది,ప్రతీ మంచి మరియు చెడు పవిత్రుడైన అల్లాహ్ తక్దీర్ విధి ప్రకారం ఆయన పూర్వజ్ఞానం,వివేకం మరియు తీర్పు తో జరుగుతుంది’అని దృఢంగా విశ్వసించడం దీని అర్థం,మరియు అతని జ్ఞానం యొక్క పూర్వదర్శనం ప్రకారం మరియు అతని జ్ఞానానికి అనుగుణంగా, అల్లాహ్ తాను కోరుకున్నది చేయగలడు, ఆయన చిత్తంతో తప్ప ఏమీ జరగదు.ఈమాన్ బిల్ ఖదర్’ నాలుగు విషయాలను కలిగి ఉంది :- 1-జ్ఞాన పరమైన విషయం - సర్వశక్తిమంతుడైన అల్లాహ్’కు గతము,భవిష్యత్తు ప్రతీదాని గురించి సంపూర్ణ జ్ఞానం కలదు అని దృఢంగా నమ్మడం.2-రెండు లిఖించినది:- నిశ్చయంగా అల్లాహ్ సమస్త విషయాలను లౌహే మహ్ఫూజ్’లో లిఖితపూర్వకంగా పొందుపర్చాడని విశ్వసించడం.3-కోరిన ప్రకారం ఆయన సామర్ధ్యంతో జరగడం:- విశ్వంలో జరిగే ప్రతీ మంచి మరియు చెడు అల్లాహ్ కోరిక మరియు సంకల్పనుసారంగా జరుగుతుంది’అని బలంగా నమ్మడం.4-పుట్టుక మరియు ఉనికిలోకి రావడం:-సంపూర్ణవిశ్వం అల్లాహ్ యొక్క సృష్టి,నిశ్చయంగా ఆయన వాటి కర్మలను మరియు లక్షణాలను సృష్టించువాడు అని విశ్వాసం కలిగి ఉండటం.
يرد مصطلح (الإيمان بالقدر) في العقيدة في باب: توحيد الألوهية عند الكلام عن الشرك وأسبابه وصوره، وباب: توحيد الربوبية عند الكلام عن أفعال الله، وباب: توحيد الأسماء والصفات، وباب: الفرق والأديان عند الكلام عن فرق المعتزلة وغيرهم.
أصول السنة، ومعه رياض الجنة بتخريج أصول السنة : (ص 197) - الاقتصاد في الاعتقاد : (ص 151) - الاقتصاد في الاعتقاد : (ص 151) - الإيمان : (ص 182) - شرح العقيدة الطحاوية : (2/358) - مجموع فتاوى ابن تيمية : (33/26) - شرح العقيدة الطحاوية : (2/358) - معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول : (3/917) - القول المفيد على كتاب التوحيد : (2/397) - الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد : (ص 297) - الإيمان حقيقته، خوارمه، نواقضه عند أهل السنة والجماعة : (ص 159) - التحفة السنية شرح منظومة ابن أبي داود الحائية : (ص 71) - شرح العقيدة الواسطية لابن عثيمين : (1/69) - تذكرة المؤتسي شرح عقيدة الحافظ عبدالغني المقدسي : (ص 236) - القضاء والقدر : (ص 21 - 25) - الفرق بين الفرق : (ص 68) وما بعدها -
هو مشروع متكامل لإخراج ترجمات دقيقة وموثوقة ومتطورة للمصطلحات المتكررة في المحتوى الإسلامي مع شروحها، ليحصل الاستيعاب والفهم التام لها، وليتحقق وصول معناها وترجمتها الصحيحة للمستهدفين.
الأهداف:
إيجاد مرجعية إلكترونية مجانية موثوقة لترجمات المصطلحات الإسلامية.
توفير الترجمات بصيغ إلكترونية متنوعة للبوابات والتطبيقات الإلكترونية.
