Français La foi dans le Jour Dernier (Al Îmân Bil Yawm Al Âkhir)
Español Al Iman Bil Yaum Al Ajir (la creencia en el Día Final)
Türkçe Ahiret Gününe İman Etmek
اردو آخرت کے دن پر ایمان
Indonesia Iman kepada Hari Akhir
Bosanski Vjerovanje u Sudnji dan
Русский Вера в Судный день
Português A crença no Dia do Juízo Final
বাংলা ভাষা আখিরাতের (শেষ দিবসের) ওপর ঈমান
中文 信仰后世
فارسی ایمان به آخرت
Tagalog Ang Pananampalataya sa Huling Araw
हिन्दी अंतिम दिन (आख़िरत के दिन) पर ईमान
മലയാളം അന്ത്യ ദിനത്തിലുള്ള വിശ്വാസം
తెలుగు పరలోకం పట్ల విశ్వాసం
ไทย การศรัทธาต่อวันอาคิเราะฮฺ
التصديق الجازم بكل ما أخبر به الله تعالى في كتابه، وما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم في سنته مما يكون بعد الموت.
English Firm belief in everything that Allah Almighty informed about in His Book, and what the Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) informed about in his Sunnah with regard to what happens after death.
Français Déclarer véridique, de manière catégorique, tout ce qu'Allah, Élevé soit-Il, a informé dans Son Livre et ce que le Prophète (paix et salut sur lui) a informé dans sa Tradition concernant ce qu'il y a après la mort.
Español Aceptar con certeza que los sucesos referentes a este Día que fueron mencionados por Al-lah y Su profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, ocurrirán después de la muerte y antes de la resurrección, junto con todas las señales que indica su cercanía.
Türkçe Allah Teâlâ’nın kitabında ve O'nun Rasûlü Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-’in sünnetinde ölümden sonra olacaklara dair haber verdikleri her şeyi kesin olarak tasdik etmektir.
اردو موت کے بعد پیش آنے والی ہر اس چیز کی پختہ تصدیق کرنا، جس کے بارے میں اللہ تعالی نے اپنی کتاب میں اور نبی کریم ﷺ نے اپنی حدیث میں بتایا ہے۔
Indonesia Membenarkan dengan pasti segala yang diberitakan Allah -Ta’ālā- dalam Kitab-Nya, dan yang diberitakan oleh Nabi -ṣallallāhu ‘alaihi wa sallam- dalam Sunnah-nya tentang apa-apa yang akan terjadi setelah kematian.
Bosanski Vjerovanje u sve ono što nam je Allah kazao u Svojoj knjizi, kao i Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u hadisima, a vezano je za stanje nakon smrti.
Русский Вера в то, что сообщил Всевышний Аллах в Коране и Пророк (мир ему и благословение Аллаха) в Сунне о том, что будет после смерти.
Português A crença firme em tudo que ALLAH informou no seu livro e a seu mensageiro na sua tradição, acerca daquilo que sucederá após a morte.
বাংলা ভাষা আখিরাত দিবসের প্রতি ঈমান ঈমানের রুকনসমূহের অন্যতম মহান রুকন। আখিরাত দিবস হলো কিয়ামাতের দিন যেদিন মানুষকে হিসাব ও প্রতিদানের জন্য উত্থিত করা হবে। তাকে এ বলে নাম করনের কারণ হলো, কারণ এটি সেদিন যেদিনের পর আর কোন দিন নেই অথবা তা দেরিতে আসার কারণে। তার প্রতি ঈমানের অন্তর্ভুক্ত বিষয়গুলো মধ্যে রয়েছে কুরআন ও হাদিসে মৃত্যুর পর যা সংঘটিত হবে যেমন, কবরের আযাব ও নিয়ামত, পুনরুত্থান, হাশর, মিযান, হিসাব, প্রতিদান, সীরাত, হাউয, শাফায়াত, জান্নাত, জাহান্নাম ও তার অবস্থা, অধিবাসী, তাতে তাদের জন্য যা আল্লাহ প্রস্তুত রেখেছেন সংক্ষিপ্তাকারে ও বিস্তারিত আকারে এ সবের প্রতি বিশ্বাস করা। এ ছাড়াও কিয়ামাতের আলামতসমূহের প্রতি ঈমান আনাও আখিরাত দিবসের প্রতি ঈমান আনার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত। কারণ, এগুলো হলো আখিরাত দিবসের নিকটবর্তী হওয়া ও তা আসা কাছাকাছি হওয়ার আলামত।
আর এ দিবসটিকে আল্লাহ তাআলা বিভিন্ন নামে নাম করণ করেছেন, এ দিবসের অবস্থা সম্পর্কে বান্দাহদেরকে অবহিত করা এবং এ বিষয়ে তাদেরকে সতর্ক করা যাতে তারা এ দিবসকে ভয় পায়:
তিনি এর নাম (يوم القيامة) কিয়ামতের দিন করে রেখেছেন। কারণ, এ দিনে মানুষ তাদের রবের সামনে দাঁড়াবে। এ ছাড়াও এ দিনকে ওয়াকিআহ (الواقعة) তথা মহাঘটনা, আল-হাক্কাহ (الحاقة) তথা মহাপ্রলয়, আল-কারিআহ (القارعة) তথা মহাপ্রলয়, আর-রাজিফাহ (الراجفة) তথা শিঙ্গায় প্রথম ফুঁক, আস-সা-খখাহ (الصاخة) তথা প্রচণ্ড আওয়াজ, আল-আযিফাহ (الآزفة) তথা আসন্ন দিন, আল-ফাযাউল আকবর (الفزع الأكبر) তথ মহাভীতি, ইয়ামুল হিসাব (يوم الحساب) তথা হিসাব দিবস, ইয়াওমুদ্দীন (يوم الدين) তথা প্রতিদান দিবস, আল-ওয়াদুল হক (الوعد الحق) তথা সত্য প্রতিশ্রুতি বলা হয়। এ গুলো সবই এমন নাম যা তার অবস্থার গুরুত্ব ও কঠিন ভয়বহতাকে প্রমাণ করে। এ ছাড়াও এ দিনে মানুষ যে সব বিপদের সম্মখীন হবে নামগুলো তার প্রতি ইঙ্গিত করে। এটি এমন একটি দিবস যেদিন চক্ষুসমূহ উল্টে যাবে। অন্তরসমূহ জায়গা থেকে নড়ে যাবে; এমনকি গলা পর্যন্ত পৌঁছে যাবে। এ দিবসের প্রতি ঈমান একজন মানুষকে আমলের প্রতি উদ্বুদ্ধ করে এবং তার জন্য প্রস্তুতি গ্রহণ করার দিকে আহ্বান করে।
فارسی تصدیق قطعی به هر آنچه كه الله متعال در کتابش و رسول الله - صلی الله علیه وسلم - در سنتش در مورد امور بعد از مرگ خبر داده اند.
Tagalog Ang pananampalataya sa Huling Araw ay isang haligi mula sa pinakadakila sa mga haligi ng pananampalataya. Ang Huling Araw ay ang Araw ng Pagbangon, na bubuhayin ang mga tao roon para sa pagtutuos at pagganti. Pinangalanan ito na ganoon dahil ito ay ang araw na walang araw matapos nito o dahil sa pagkahuli nito buhat sa mga araw. Napaloloob sa pananampalataya rito ang bawat nasaad sa Qur'ān at Sunnah kabilang sa mangyayari matapos ng kamatayan gaya ng pagdurusa sa libingan at kaginhawahan doon, pagbubuhay, pagkalap [sa mga tao], [pagtitimbang ng mga gawa sa] timbangan, pagtutuos, pagganti, [pagtawid sa] Ṣirāṭ, [pag-inom sa] Ḥawḍ, pamamagitan (shafā`ah), at [pagpasok sa] Paraiso at Impiyerno at mga kalagayan sa mga ito at anumang inihanda ni Allāh para sa mga maninirahan sa mga ito sa kabuuan at sa detalye. Napaloloob din sa pananampalataya sa Huling Araw ang pananampalataya sa mga kundisyun ng [pagdating ng] Huling Sandali dahil ang mga ito ay mga tanda at mga palatandaan sa pagsapit nito at pagkalapit ng pagdating nito. Pinangalanan nga ni Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan) ang Araw na ito ng ilang pangalan bilang pagbubunyi sa kahalagahan nito at bilang pagtawag-pansin sa mga lingkod Niya hinggil sa utos Niya upang mangamba sila roon. Pinangalanan Niya ito na Araw ng Pagbangon dahil sa pagbangon ng mga tao roon [mula sa mga libingan] sa harap ng Panginoon nila. Pinangalanan Niya ito na Al-Wāqi`ah (Ang Magaganap), Al-Ḥaqqah (Ang Magkakatotoo), Al-Qāri`ah (Ang Tagakalampag), Ar-Rājifah (Ang Tagayanig), Aṣ-Ṣākhkhah (Ang Dagundong), ang Pagkahindik na Pinakamalaki, ang Araw ng Pagtutuos, Ang Araw ng Paggantimpala, at ang Pangakong Totoo. Ang lahat ng mga ito ay mga pangalan na nagpapahiwatig ng kadakilaan ng pumapatungkol doon at tindi ng hilakbot doon at ng matatagpuan ng mga tao roon na mga kariwaraan at mga hilakbot sapagkat mapatititig doon ang mga paningin at lilipad ang mga puso palayo sa mga lugar ng mga ito hanggang sa umabot sa mga lalamunan. Ang pananampalataya sa Araw na ito ay nagbubuyo sa tao sa paggawa at paghahanda para rito.
हिन्दी मृत्य के बाद घटने वाली जिन तमाम घटनाओं की सूचना अल्लाह ने अपनी किताब और अल्लाह के नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने हदीसों में दी है, उनकी सुदृढ़ पुष्टि।
മലയാളം മരണശേഷം സംഭവിക്കുന്നതായി അല്ലാഹു അവൻ്റെ വേദഗ്രന്ഥമായ ഖുർആനിലും, നബി -ﷺ- അവിടുത്തെ വാക്കുകളിലും അറിയിച്ച കാര്യങ്ങളിലെല്ലാം ദൃഢവിശ്വാസമുണ്ടാകൽ.
తెలుగు మహోన్నతుడైన అల్లాహ్ తన గ్రంధంలో తెలియజేసిన దీనికి చెందిన ప్రతీవిషయాన్ని మరియు మహనీయ దైవప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహివ సల్లమ్ సున్నతులో చెప్పిన మరణాంతరం జరగబోయే ప్రతీ విషయాన్ని అంగీకరిస్తూ విశ్వసించడం.
الإيمان باليوم الآخر: ركن من أعظم أركان الإيمان، واليوم الآخر: هو يوم القيامة الذي يبعث الناس فيه للحساب والجزاء، سمي بذلك؛ لأنه اليوم الذي لا يوم بعده، أو لتأخره عنها، ويدخل في الإيمان به: كل ما جاء في الكتاب والسنة مما يكون بعد الموت من عذاب القبر ونعيمه، والبعث والحشر، والميزان والحساب، والجزاء والصراط، والحوض والشفاعة، والجنة والنار وأحوالهما، وما أعد الله لأهلهما، إجمالا وتفصيلا، ويدخل في الإيمان باليوم الآخر أيضا: الإيمان بأشراط الساعة؛ لأنها أمارات وعلامات على دنوها وقرب مجيئها.
وقد سمى الله عز وجل هذا اليوم بعدة أسماء؛ تنويها بشأنه، وتنبيها للعباد بأمره؛ ليخافوا منه:
فسماه يوم القيامة؛ لقيام الناس فيه لربهم. وسماه الواقعة، والحاقة، والقارعة، والراجفة، والصاخة، والآزفة، والفزع الأكبر، ويوم الحساب، ويوم الدين، والوعد الحق ...
وكلها أسماء تدل على عظم شأنه، وشدة هوله، وما يلقاه الناس فيه من الشدائد والأهوال؛ فهو يوم تشخص فيه الأبصار، وتطير القلوب عن أماكنها، حتى تبلغ الحناجر، والإيمان بهذا اليوم يحمل الإنسان على العمل والاستعداد له.
English "Al-Imān bil-Yawm al-Ākhir" (belief in the Last Day) is one of the greatest pillars of faith. The Last Day is the Day of Judgment when people will be resurrected for reckoning and recompense. It was called as such because it is the day followed by no other day. Belief in the Last Day includes belief in all that is mentioned in the Qur’an and Sunnah regarding what happens after death, like the bliss and torment in the grave, the resurrection, the gathering, the Scale, the reckoning, the recompense, the Bridge, the Basin, the intercession, Paradise and Hellfire and their description and what Allah Almighty prepared therein for His servants, in general and specifically. Belief in the Last Day also includes belief in the signs of the Hour which indicate its imminence. Allah Almighty gave this day a number of names to highlight its importance and draw people’s attention to its gravity so that they will be fearful. He called it "Yawm al-Qiyāmah" (Day of Judgment) for people will rise up before their Lord. He also called it "Al-Wāqi‘ah" (the Event), "Al-Hāqqah" (the Inevitable), "Al-Qāri‘ah" (the Striking Hour), "Ar-Rājifah" (the Quake), "As-Sākhkhah" (the Deafening Blast), "Al-Āzifah" (the Approaching Day), "Al-Faza‘ al-Akbar" (the Greatest Terror), "Yawm al-Hisāb" (the Day of Reckoning), "Yawm ad-Dīn" (the Day of Recompense), and "Al-Wa‘d al-Haqq" (the True Promise). All these names point out its great status and the tremendous horrors and hardships people will experience on that day. It is a day when the eyes will stare in horror and the hearts move from their places and reach the throats. Belief in this day prompts people to work and get ready for it.
Français La foi au Jour Dernier est un des plus immenses piliers de la foi. Le Jour Dernier est le Jour de la Résurrection, celui où les gens seront ressuscités pour le jugement et la rétribution. On a appelé ce jour : le Jour Dernier car il n’y aura plus d’autre jour après lui ou car il a été retardé pour l’au-delà. Est inclus dans le Jour Dernier tout ce qui est venu [comme information] de la part du Livre et de la Tradition concernant ce qui se passera après la mort, parmi : le châtiment de la tombe et son bienfait, la résurrection, le rassemblement, la Balance, le jugement, la récompense, le Pont, le Bassin, l’Intercession, le Paradis et l’Enfer ainsi que leurs situations respectives de ce qu’Allah a préparé à leurs habitants respectifs, de manière globale et détaillée. Est aussi inclus dans la foi au Jugement Dernier, la foi dans les prémices de l’Heure car ils sont des indicateurs et des signes de sa proximité et de sa venue prochaine. Allah, Exalté et Magnifié soit-Il, a appelé ce jour par plusieurs [autres] noms pour signifier son évènement et alerter les serviteurs de son affaire afin qu’ils en aient peur. Il l’a donc appelé le Jour de la Résurrection du fait que de la tenue des hommes devant leur Seigneur. Il l’a aussi appelé : L’Évènement, L’Inévitable, le Fracas, le Tremblement, le Cri, la Proximité, la Grande Angoisse, le Jour du Jugement, le Jour de la Rétribution, La Promesse de Vérité, etc. Tous ces noms sont des noms désignant l'importance de son affaire, l'intensité de sa frayeur; en effet, c'est le Jour où les regards se figeront, les cœurs s'envoleront de leur place jusqu'à ce qu'ils atteignent les gosiers. Et la foi en ce jour entraîne l’homme à œuvrer et à se préparer en vue de ce jour.
Español La creencia en el Día Final es uno de los principios y fundamentos de la fe y la doctrína islámica. Sobre esta creencia gira el ciclo de la vida, el designo divino y la felicidad. La única forma de saber sobre lo que sucederá ese Día es por medio de la revelación transmitida por los profetas de Al-lah. Se llama así porque después de este día no habrá otro. En árabe tiene varios nombres, dentro de los que podemos destacar: Yaum Al Quiamah (el día de la resurrección), Yaum Al Hisab y Yaumi Ad-Din (el día del ajuste de cuentas), etc. Dentro de los asuntos que comprenden la creencia en este Día tenemos: 1- La muerte y todo lo que tiene relación con ella, como lo que sucede en la tumba (castigo y/o premio) y las preguntas que se le harán a la persona una vez sea enterrada. 2- La llegada de la hora y los asuntos que tienen relación con ella, como todas las señales que indican su cercanía y ocurrencia, la resurrección de los muertos, la reunión de toda la humanidad en la tierra donde se hará el juicio, el Juicio mismo donde Al-lah le mostrará a cada persona todo lo que hizo en vida, lo cual se encuentra registrado en los libros que fueron llevados por los ángeles y donde escribían absolutamente todo lo que cada quien hacía, posteriormente se pesarán en la Balanza del Juicio las obras buenas y las malas, la llegada al Haud (la fuente del Profeta), el cruce de Sirat Al Mustaquim, que es el puente que hay sobre el infierno y que une la tierra de la resurrección con el Paraíso, el castigo y la gloria, la intercesión del Profeta, el hecho de ver a Al-lah, etc. Dentro de los beneficios que tiene el hecho de creer en este Día tenemos: 1- Incita a la realización de obras de bien, buscando la recompensa en ese Día. 2- Incita a dejar de lado las malas acciones por temor al castigo en ese Día. 3- El deseo de estar dentro de los que serán bendecidos con el goce y disfrute de todo lo que Al-lah ha preparado para los creyentes ese Día. 4- Reconocer la grandeza de Al-lah y Su gran poder. 5- Reconocer la Justicia infinita de Al-lah con todas Sus criaturas.
Türkçe Ahiret gününe iman etmek imanın şartlarının en önemlilerinden biridir. Ahiret günü; hesaplarının görülüp, karşılıklarının verilmesi için insanların yeniden diriltileceği kıyamet günüdür. Böyle adlandırılmasının sebebi, kendisinden sonra başka bir gün olmaması veyahut o günden çok uzun süre sonra olmasından dolayıdır. Kur'an ve sünnette gelen, ölümün ardından olacak olan kabir azabı ve nimeti, yeniden diriliş, insanların bir araya toplanması, mizan, hesap, karşılıkların verilmesi, sırat köprüsü, Havz, şefaat, Cennet, Cehennem, buraların özelikleri ve Allah Teâlâ'nın bu iki yerin ahalisi için hazırladığı şeyler genel ve ayrıntılı olarak ahiret gününe iman konusu içinde yer alır. Kıyamet gününün alametlerine iman da aynı zamanda ahiret gününe iman konusu içinde yer alır. Çünkü bu alametler kıyametin yakınlığını ve geldiğini haber veren işaretlerdir. Allah Teâlâ, o günün önemini anmak ve kıyamet gününden korkmaları için kullarını bu konuda uyarmak üzere bu günü birçok farklı isimle isimlendirmiştir. Bu günü kıyamet olarak isimlendirmesinin sebebi, insanların Rabbine kıyam edecek olmalarından dolayıdır. Ayrıca el-Vakıa, el-Hâkka, el-Kâria, el-Racife, el-Sahha, âzife, en büyük dehşet, hesap günü, din günü olarak da isimlendirmiştir. Bu isimlerin hepsi o günün öneminin büyüklüğüne, korkusunun şiddetine, insanların o günde karşılaşacakları sıkıntılara ve güçlüklere işaret etmektedir. O, korkudan gözlerin dışarı fırlayacağı, kalbin yerinden çıkıp gırtlağa dayanacağı gündür. Kıyamet gününe iman etmek insanı, salih amel işlemeye ve o güne hazırlanmaya sevkeder.
اردو یومِ آخرت پر ایمان، ایمان کا ایک اہم ترین رکن ہے۔ یومِ آخرت سے مراد قیامت کا دن ہے، جس دن لوگوں کو حساب و کتاب اور جزا و سزا کے لیے دوبارہ زندہ کیا جائے گا۔ اس کا یہ نام اس وجہ سے پڑا، کیوں کہ اُس دن کے بعد کوئی دوسرا دن نہیں ہوگا۔ یا پھر اس لیے کہ وہ دن دنیا کی زندگی کے بعد آئے گا۔ یومِ آخرت پر ایمان لانے میں، موت کے بعد پیش آنے والی ہر اس چیز پر اجمالی اور تفصیلی ایمان شامل ہے جو کتاب وسنت میں وارد ہے، جیسے عذابِ قبر، قبر کی نعمتیں، بعث بعد الموت، حشر، میزان، حساب، بدلہ، پُل صراط، حوض کوثر، شفاعت، جنت و جہنم، ان کے احوال اور اللہ تعالی کی جانب سے ان کے مکینوں کے لیے تیار کردہ چیزیں۔ اسی طرح یومِ آخرت پر ایمان لانے میں، قیامت کی نشانیوں پر ایمان لانا بھی شامل ہے، اس لیے کہ یہ سب قیامت کے قریب ہونے اور اس کے نزدیک آنے کی نشانیاں اور علامتیں ہیں۔
اللہ تعالی نے اس دن کی اہمیت کو جتلانے اور لوگوں کو اس سے آگاہ رہنے کی تاکید کرنے کے لیے اسے کئی ناموں سے موسوم کیا ہے۔
چناں چہ اسے ’یومِ قیامت‘ کے نام سے موسوم کیا ہے، اس لیے کہ لوگ اس دن اپنے رب کے سامنے کھڑے ہوں گے۔ اسی طرح اسے ’واقعہ‘، ’حاقہ‘، ’قارعہ‘، ’راجفہ‘، ’صاخّہ‘، ’آزفہ‘، ’ فزعِ اکبر‘، ’یومِ حساب‘، ’یوم الدین‘ اور ’ وعدِ حق‘ وغیرہ ناموں سے بھی ذکر کیا ہے۔
یہ سارے نام اس دن کی عظمت، اس کی ہول ناکی کی شدت اور اس دن لوگوں پر طاری ہونے والی سختی اور ہیبت پر دلالت کرتے ہیں۔ چناں چہ وہ ایسا دن ہوگا کہ آنکھیں پتھرا جائیں گی، دل سینوں سے اڑ جائیں گے اور حلق میں آ پہنچیں گے۔ اس دن پر ایمان انسان کو عمل کرنے اور اس کے لیے تیاری کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔
Indonesia Iman kepada hari Akhir merupakan salah satu rukun iman yang paling besar. Hari Akhir ialah hari Kiamat, hari ketika manusia dibangkitkan untuk dihisab dan diberi balasan. Dinamakan demikian karena tidak ada lagi hari setelahnya, atau karena merupakan hari terakhir. Termasuk iman kepada hari Akhir adalah segala yang disebutkan dalam Al-Qur`ān dan Sunnah mengenai hal-hal yang akan terjadi setelah kematian, berupa siksa dan nikmat kubur, kebangkitan dan pengumpulan manusia, timbangan dan hisab amalan, pembalasan dan sirat, telaga dan syafaat, surga dan neraka beserta keadaannya dan apa yang disediakan oleh Allah untuk penghuni keduanya secara global dan rinci. Juga termasuk iman kepada hari Akhir adalah beriman kepada tanda-tanda kiamat karena merupakan tanda dan ciri-ciri dekatnya peristiwanya. Allah -‘Azza wa Jalla- menamakan hari ini dengan banyak nama untuk mengangkat kedudukannya dan mengingatkan hamba tentangnya agar mereka takut.
Allah menamakannya hari Kiamat, karena pada hari itu seluruh manusia melakukan kiam dan bangkit kepada Rabb mereka. Juga dinamakan al-wāqi'ah, al-ḥāqqah, al-qāri'ah, ar-rājifah, aṣ-ṣākhkhah, al-āzifah, al-faza' al-akbar, yaum al-ḥisāb (hari perhitungan), yaum ad-dīn (hari pembalasan), dan al-wa’dul-ḥaqq (janji yang benar). Semuanya merupakan nama yang menunjukkan keagungan kiamat, kedahsyatan huru-haranya, dan berbagai macam kesulitan dan ketakutan yang dialami manusia pada hari itu. Itulah hari saat mata terbelalak dan hati naik dari tempatnya hingga kerongkongan. Iman kepada hari ini mendorong manusia untuk beramal dan melakukan persiapan untuknya.
Bosanski Vjerovanje u Sudnji dan je jedan od temelja imana. Sudnji (Posljedni Dan) je dan kada će stvorenja biti proživljena radi obračuna, nagrade i kazne. Nazvan je ovim imenom jer nakon njega nema dana ili zbog toga što od svih dana dolazi posljednji. Vjerovanje u Sudnji dan obuhvata sve ono o čemu Kur'an i sunnet govore, a vezano je za stanje nakon smrti, poput: patnje i uživanja u kaburu, proživljenja, okupljanja, mizan terezije, obračuna, nagrade i kazne, sirat ćuprije, Havda, šefata, Dženneta, Džehenema, kao i stanja u njima, blagodati i kazni koje je Allah pripremio za džennetlije, odnosno džehennemlije, kako općenito, tako i detaljno. U vjerovanje u Sudnji dan ubraja se i vjerovanje u njegove predznake, jer oni ukazuju na blizinu njegovog nastupanja. Allah je ovaj dan nazvao mnogobrojnim imenima, kako bi ukazao na njegovu važnost kod robova, s ciljem da ga se boje. Nazvan je Dan Kijameta, jer će ljudi tada ustajati pred svojim Gospodarem, Vaki'ah (Događaj), Hakkah (Čas neizbježni), Kari'ah (Smak svijeta), Radžifeh (Potres), Sahhah (Glas zaglušujući), Azifeh (Dan koji se približio), Dan velikog straha, Dan hisaba (obračuna), Dan nagrade i kazne, Obećanja istinitog...Sva ova imena ukazuju na važnost tog Dana, njegove velike strahote koje će ljudi tada doživjeti. To je dan kada će pogledi ostati ukočeni, srca dosegnuti do guše. Vjerovanje u ovaj dan podstiče čovjeka na pripremu za njega.
Русский Вера в Судный день — один из величайших столпов веры. Судный день — это день Воскрешения людей для расчёта и воздаяния. Он назван последним, потому что после него не будет дней, или потому, что он будет много позже остальных дней. В веру в него входит всё, что сказано в Коране и Сунне о том, что будет после смерти из мучений и блаженства в могиле, Воскрешения, сбора, весов, расчёта, воздаяния, Сырата, Водоёма, заступничества, Рая и Ада, того, что связано с ними и что приготовил Аллах для их обитателей, в общем и в подробностях. В веру в Судный день входит и вера в признаки Судного дня, потому что это указания на его приближение. Аллах дал этому дню несколько названий, подчеркнув таким образом его значимость и обращая на него внимание Своих рабов, дабы они страшились его: йаум аль-кыйама, потому что в него люди предстанут (кыйам) перед Господом, а также аль-вакы‘а, аль-хакка, аль-кари‘а, ар-раджифа, ас-сахха, аль-азифа, аль-фаз‘ аль-акбар, указывающие на его неизбежность и ужасы. Назван он и днём расчёта, и днём Суда, и истинным обещанием. Все его названия указывают на его важность, значимость и ужасы, связанные с ним. Это день, в который закатятся взоры и дрогнут сердца, поднявшись к глоткам. Вера в Судный день побуждает человека трудиться и готовиться к этому дню.
Português A crença no Dia do Juízo Final é um pilar dos pilares da fé: Trata-se do fim do mundo quando as pessoas forem ressuscitadas para serem recompensadas e castigadas, foi assim denominado porque não existe dia depois desse, ou porque retardou; e enquadra-se na sua crença: Tudo que consta no Alcorão e Sunnah, das coisas que sucederão após a morte, do castigo da sepultura e bem-aventurança, ressureição, balança, ajustes de conta, recompensa, ponte, fontenário, intercessão, Paraíso e Inferno e suas situações, de forma geral e detalhada, e enquadra-se nisso também a crença nos sinais do fim do mundo; pois são indicadores que indicam a sua aproximação. E ALLAH denominou esse dia com vários nomes, indicando a sua relevância e admoestando as pessoas, para que possam temê-lo. Denominou-lhe de Qiyámah, pois é o dia no qual as pessoas se levantarão para ALLAH. Também de Waqiah, Haqqah, Qáriah, Azifah, todos são nomes que indicam a grandeza de seu caso, a severidade de seu horror e as dificuldades e horrores que as pessoas encontram nele, pois é um dia em que os olhos serão dilatados, os corações saem de seus lugares, até chegarem às gargantas, e a crença neste dia leva o homem a trabalhar e se preparar para isso.
فارسی ایمان به روز آخرت رکنی از بزرگترین ارکان ایمان می باشد، و روز آخرت عبارتست از: روز قیامت که در آن روز مردم برای حساب و جزاء برانگیخته می شوند، و به روز آخرت نامیده شده؛ چون روزی است که بعد از آن روزی نخواهد بود يا براى تأخير از آنست، و مواردی که شامل ایمان به آن می شوند عبارتند از: آنچه كه در کتاب و سنت در مورد حیات پس از مرگ ذكر شده، از جمله عذاب قبر و خوشى هاى آن، مبعث و محشر، میزان، حساب، جزاء، صراط، حوض، شفاعت، بهشت، دوزخ، وضعيت آنها، و آنچه كه بطور اجمالى و تفصيلى برای بهشتیان و دوزخیان آماده شده است، و همچنین ایمان به نشانه های قیامت بخشی از ایمان به روز آخرت می باشد؛ چون نشانه ها و علامت هایی دال بر نزدیکی وقوع آن می باشند. الله عزوجل از این روز با اسامی مختلفی یاد کرده، تا یادآورى براى منزلت آن باشد، و بندگان را در مورد امر خود تذکر دهد تا از آن بترسند.
آن را روز قیامت نامیده چون در این روز مردم در برابر پروردگارشان می ایستند. همچنین آن را «الواقعة، الحاقة، القارعة، الراجفة، الصاخة، الآزفة، الفزع الأكبر، يوم الحساب، يوم الدين، الوعد الحق و غیره» نامیده است، همه ی این اسامی بر شأن، منزلت، شدت هول و هراس این روز و سختی، مشکلات، ترس و وحشتی که مردم را فرا می گیرد دلالت دارند، روزی که در آن چشم ها باز و خیره می ماند، و قلب ها از جای خود کنده می شود تا به به گلوگاه می رسد، و ایمان آوردن به این روز، انسان را به عمل و کسب آمادگی برای آن وادار می کند.
हिन्दी आख़िरत के दिन पर ईमान, ईमान का एक महत्वपूर्ण रुक्न (आधारशीला) है। ज्ञात हो कि आख़िरत के दिन से मुराद क़यामत का दिन है, जिस दिन सारे लोग हिसाब तथा प्रतिफल के लिए पुनः जीवित करके उठाए जाएँगे। उसे आख़िरी दिन इसलिए कहा गया, क्योंकि वह अंतिम दिन होगा और उसके बाद कोई दिन न होगा अथवा इसलिए कि वह सांसारिक जीवन के बाद आने वाला दिन है। आख़िरत के दिन पर ईमान के अंदर मृत्यु के बाद होने वाली वह सारी घटनाएँ शामिल हैं, जिनका उल्लेख क़ुरआन तथा हदीस में संक्षेप रूप से या विस्तार के साथ आया है, जैसे क़ब्र का अज़ाब और उसकी नीमतें, दोबारा जीवित होकर उठना, एक स्थान में सब को एकत्रित करना, मीज़ान, हिसाब, प्रतिफल, सिरात (पुल सिरात), हौज़, सिफ़ारिश, जन्नत तथा जहन्नम और दोनों के हालात और उनकी नीमतें तथा यातनाएँ। आख़िरत के दिन पर ईमान के अंदर क़यामत की निशानियों पर ईमान लाना भी दाख़िल है, क्योंकि वे क़यामत के निकट आने की निशानी हैं।
अल्लाह ने इस दिन के महत्व को इंगित करने और बंदों को उससे सावधान रखने के लिए उसे कई नाम दिए हैं, जैसे उसे क़यामत का दिन कहा है, क्योंकि उस दिन लोग अपने रब के सामने खड़े होंगे। इसी तरह उसे 'अल-वाक़िअह', 'अल-ह़ाक़्क़ह', 'अल-क़ारिअह', 'अर-राजिफ़ह', 'अस-साख़्ख़ह', 'अल-आज़िफ़ह', 'अल-फ़ज़अ अल-अकबर', 'यौम अल-हिसाब', 'यौम अद-दीन' तथा 'अल-वाद अल-हक़्क़' भी कहा गया है। दरअसल, ये सारे नाम उस दिन के महत्व, भयावहता और उस दिन लोगों को जिन कठिनाइयों और भय का सामना होगा, उसको दर्शाते हैं। उस दिन आँखें खुली की खुली रह जाएँगी, दिल उड़े हुए होंगे और कलेजे मुँह को आ रहे होंगे। इस दिन पर ईमान इनसान को सत्कर्म और उसकी तैयारी की प्रेरणा देता है।
മലയാളം ഈമാൻ കാര്യങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഗൗരവതരമായ വിശ്വാസങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് അന്ത്യനാളിലുള്ള വിശ്വാസം. വിചാരണക്കും പ്രതിഫലം നൽകുന്നതിനുമായി അല്ലാഹു മനുഷ്യരെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിക്കുന്ന ദിനമാണ് അന്ത്യനാൾ (യൗമുൽ ഖിയാമഃ). അതിന് ശേഷം (ഇഹലോകത്ത്) ഇനിയൊരു ദിവസവുമില്ല എന്നതു കൊണ്ടായിരിക്കാം ഈ പേര് നൽകപ്പെട്ടത്. മരണശേഷം സംഭവിക്കുന്നതായി ഖുർആനിലും ഹദീഥിലും സ്ഥിരപ്പെട്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലുമുള്ള വിശ്വാസം അന്ത്യനാളിലുള്ള വിശ്വാസത്തിൽ ഉൾപ്പെടും. ഖബറിലെ ശിക്ഷയും അനുഗ്രഹവും, പുനരുത്ഥാനവും (البَعْثُ), മനുഷ്യരെ മഹ്ശറിൽ ഒരുമിച്ചു കൂട്ടുന്നതും (الحَشْرُ), (നന്മ തിന്മകളും മറ്റും തൂക്കുന്ന) തുലാസും (المِيزَانُ), വിചാരണയും (الحِسَابُ), പ്രതിഫലവും (الجَزَاءُ), സ്വിറാത്വു പാലവും, ഹൗദ്വും (الحَوْضُ), (നബിമാരും സ്വാലിഹീങ്ങളും നടത്തുന്ന) ശുപാർശയും (الشَّفَاعَةُ), സ്വർഗവും നരകവും (الجَنَّةُ وَالنَّارُ), അവയിലെ അവസ്ഥാന്തരങ്ങളും, അല്ലാഹു സ്വർഗവാസികൾക്കും നരകവാസികൾക്കും ഒരുക്കി വെച്ചിട്ടുള്ള അനുഗ്രഹങ്ങളും അന്ത്യനാളിലുള്ള വിശ്വാസത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങളാണ്. ഇവയിലെല്ലാം വിശദമായുള്ള വിശ്വാസവും, പൊതുവായ വിശ്വാസവും ഉണ്ടായിരിക്കണം. അന്ത്യനാളിൻ്റെ അടയാളങ്ങളിലുള്ള വിശ്വാസവും ഈ പറഞ്ഞതിലേക്ക് ചേർക്കാവുന്ന കാര്യമാണ്. കാരണം അന്ത്യനാൾ അടുത്തുവെന്നും സംഭവിക്കാനായിരിക്കുന്നു എന്നും അറിയിക്കുന്ന അടയാളങ്ങളിൽ പെട്ടതാണവ. അന്ത്യനാളിന് ധാരാളം പേരുകൾ അല്ലാഹു നൽകിയതായി കാണാം. ഈ ദിവസത്തിൻ്റെ പ്രാധാന്യവും ഗൗരവവും അത് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. മനുഷ്യർ അതിലേക്ക് ശ്രദ്ധ കൊടുക്കുന്നതിനും, അതിൽ നിന്ന് ഭയമുള്ളവരായി തീരുന്നതിനുമത്രെ അത്. അന്ത്യനാളിൻ്റെ പേരുകളിലൊന്നാണ് ഖിയാമത്ത് നാൾ; അന്നേ ദിവസം മനുഷ്യരെല്ലാം തങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിലേക്ക് എഴുന്നേറ്റുവരുന്ന ദിനമാണ് എന്നതിനാലാണ് ഈ പേര്. വാഖിഅഃ (الوَاقِعَةُ : ഭയങ്കരമായ സംഭവം), ഹാഖഃ (الحَاقَّةُ : യഥാർത്ഥ സംഭവം), ഖാരിഅഃ (القَارِعَةُ : ഭീതിജനകമായ സംഭവം), റാജിഫഃ (الرَّاجِفَةُ : നടുക്കമുണ്ടാക്കുന്ന സംഭവം), സ്വാഖഃ (الصَّاخَةُ : ചെകിടടപ്പിക്കുന്ന ശബ്ദം), ആദിഫഃ (الآزِفَةُ : ആസന്നമായ സംഭവം), ഏറ്റവും വലിയ സംഭ്രമം (الفَزَعُ الأَكْبَرُ), വിചാരണനാൾ (يَوْمُ الحِسَابِ), പ്രതിഫലനാൾ (يَوْمُ الدِّينِ), വാഗ്ദാത്തനാൾ (يَوْمُ الوَعْدِ), സത്യനാൾ (يَومُ الحَقِّ) എന്നിവ അന്ത്യനാളിൻ്റെ ചില പേരുകളാണ്. അന്ത്യനാളിൻ്റെ ഗൗരവം ബോധ്യപ്പെടുത്തുകയും, അതിലെ ഭയാനകത വ്യക്തമാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പേരുകളാണിവ. അന്നേ ദിവസം ജനങ്ങൾ നേരിടുന്ന കഠിനതകളും പ്രയാസങ്ങളും അവയിലൂടെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. കണ്ണുകൾ തെറ്റിപ്പോവുകയും, ഹൃദയം അതിൻ്റെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്ന് ചലിച്ചു പോവുകയും, അത് തൊണ്ടക്കുഴിയിൽ എത്തിച്ചേരുകയും ചെയ്യുന്ന ഈ ദിവസത്തെ കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മ മനുഷ്യനെ അന്നേ ദിവസത്തിന് വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കാനും തയ്യാറെടുക്കാനും പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.
తెలుగు (ఈమాన్ బిల్ ఆఖిర ) అంతిమ దినం,ప్రళయదినం పై నమ్మకం ఇస్లాం విశ్వాసం యొక్క గొప్ప స్తంభాలలో ఒకటి.అంతిమదినం;-ఇది ఖియామతు రోజు,ఇందులో ప్రజలు తిరిగి పుట్టించబడతారు,వారి లెక్కలు,బహుమానాలు ప్రతిఫలాలు ఇవ్వబడతాయి,దీనికి ఈ పేరు రావడానికి గల కారణం . ఈ ప్రపంచం తరువాత సంభవించనందున దీనిని ‘చివరి రోజు’ అని పిలిచేవారు. దాని తరువాత రోజు లేనందున దీనిని అలా పిలిచారని కూడా చెప్పబడింది.దీనిని విశ్వసించడంలో క్రింది విషయాలు ఉన్నాయి:- మరణాంతర జీవనం గురించి ఖుర్ఆన్ మరియు హదీసులలో పేర్కొనబడిన అన్నీ విషయాలు,సమాధి శిక్షలు,అనుగ్రహాలు,పునరుత్తానదినం,హషర్ మైదానం,మీజాన్ త్రాసు,లెక్కలు,బహుమానాలు,పుల్ సిరాత్,హౌజ్,సిఫారసు,స్వర్గం,నరకం,వాటి పరిస్థితులు మరియు అందులోని నివాసులకు సిద్దంచేయబడినవి,వివరంగా మరియు సంక్షిప్తంగా విశ్వసించడం,పునరుత్తాన దిన విశ్వాసంలో ఈ విషయాలు కూడా ఉన్నాయి :-ప్రళయదిన సూచనల పై విశ్వాసం,ఎందుకంటే అవి ప్రళయదినం సంభవించడానికి ముందు ఏర్పడే గుర్తులు మరియు సూచనలు,మహోన్నతుడైన అల్లాహ్ ఈ రోజుకు గల మరి కొన్ని పేర్లను దాని గొప్పతనాన్నితెలియపర్చడానికి,దాసులకు ఆ రోజుగురించి హెచ్చరించడానికి,దానికి భయపడటానికి తెలిపాడు,అవి:యౌముల్ ఖియామహ్ ప్రజలు వారి ప్రభువు ఎదుట నిలబడతారు-మరియు అల్ వాఖిఅహ్, అల్ హాక్ఖహ్,అల్ ఖారీఅహ్ఃః,అర్రాజిఫహ్,అస్-సాక్ఖహ్ ,అల్ ఆజిఫహ్,అల్ ఫజ్వుల్ అక్బర్,యౌముల్ హిసాబ్,యౌముద్దీన్ మరియు అల్ వాదుల్ హక్ఖ్ ,ఈ పేర్లన్ని దాని గొప్పతనాన్ని,గాంభీర్యాన్ని సూచిస్తాయి,మరియు అందులో ప్రజలు తీవ్రమైన కష్టాన్ని,ఇబ్బందులను ఎదుర్కుంటారు,ఆ రోజున కళ్ళు మూసుకుపోతాయి,హృదయాలు స్థానభ్రంశం చెంది గొంతులోకి చేరుతాయి,ఈ రోజు పట్ల విశ్వాసం కలిగి ఉండటం మనిషిని అమలు,పని చేయడానికి మరియు దాని కోసం సిద్ధంగా ఉంచుతుంది.
يرد مصطلح (الإيمان باليوم الآخر) في العقيدة في باب: توحيد الألوهية، وباب: توحيد الأسماء والصفات، وباب: الفرق والأديان، وغير ذلك من الأبواب.
شرح العقيدة الطحاوية : (2/57) - العرش : (ص 46) - لوامع الأنوار البهية : (2/64) - معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول : (2/682) - القول المفيد على كتاب التوحيد : (2/72) - مجموع فتاوى ابن تيمية : (9/35) - شرح العقيدة الطحاوية : (2/589) - معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول : (2/681) - شرح العقيدة الواسطية لابن عثيمين : (2/105) - القول المفيد على كتاب التوحيد : (2/412) - الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد : (ص 252) - الإيمان حقيقته، خوارمه، نواقضه عند أهل السنة والجماعة : (ص 149) - التحفة السنية شرح منظومة ابن أبي داود الحائية : (ص 79) - شرح العقيدة الواسطية من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية : (ص 125) - العقيدة الصحيحة وما يضادها : (ص 9) - الرد على المنطقيين : (ص 458) - بغية المرتاد : (ص 490) -
هو مشروع متكامل لإخراج ترجمات دقيقة وموثوقة ومتطورة للمصطلحات المتكررة في المحتوى الإسلامي مع شروحها، ليحصل الاستيعاب والفهم التام لها، وليتحقق وصول معناها وترجمتها الصحيحة للمستهدفين.
الأهداف:
إيجاد مرجعية إلكترونية مجانية موثوقة لترجمات المصطلحات الإسلامية.
توفير الترجمات بصيغ إلكترونية متنوعة للبوابات والتطبيقات الإلكترونية.
