الإيمان بالكتب

English Belief in the Holy Books
Français La foi dans les Livres.
Español Al-iman bil-Kutub (creer en las escrituras).
اردو آسمانی کتابوں پر ایمان
Indonesia Iman kepada kitab-kitab
Русский Вера в Священные Писания

التصديق والإقرار بما أخبر الله به من كتبه في القرآن والسنة إجمالا وتفصيلا، والعمل بالكتاب الذي أنزله علينا.

English Belief and affirmation of what Allah mentioned about His books in the Qur'an and Sunnah, in general as well as in detail, and act upon the Book (the Qur'an) revealed to us.
Français Déclarer véridique et reconnaître ce qu’Allah nous a informés à propos de Ses Prophètes et Ses Messagers dans le Coran et la Tradition, de manière générale et de manière détaillée, et œuvrer selon la législation de celui qui nous a été envoyés.
Español Aceptar y creer en todo lo que Al-lah nos informó sobre Sus escrituras en el Corán y la Sunna, de forma general y particular; y cumplir con los lineamientos del Libro que Él reveló para nosotros.
اردو قرآن و حدیث میں اللہ تعالیٰ نے اجمالاً و تفصیلاً اپنی جن کتابوں کے بارے میں بتایا ہے ان کی تصدیق کرنا اور ماننا اور ہماری طرف بھیجی گئی کتاب (یعنی قرآن مجید) پر عمل کرنا۔
Indonesia Membenarkan dan mengakui kitab-kitab Allah yang telah Dia beritakan dalam Alquran dan Sunah secara global maupun terperinci, dan mengamalkan kitab yang Dia turunkan pada kita.
Русский Шариатское (терминологическое) определение: Вера в Священные Писания означает убежденность в правдивости всего, о чем Аллах поведал в Коране и Сунне о Своих Писаниях, причем эти повествования могут носить как общий, так и частный характер. А также руководство заключительным Писанием – Кораном, с которым к нам был отправлен последний из пророков и посланников – Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха).

الإيمان بالكتب: أصل من أصول العقيدة وركن من أركان الإيمان، ولا يصح إيمان أحد إلا إذا آمن بالكتب التي أنزلها الله تعالى على رسله عليهم السلام. والمراد بالكتب: ما أنزله الله تعالى على رسله رحمة للخلق وهداية لهم ليصلوا بها إلى سعادتهم في الدنيا والآخرة. والإيمان بها يتضمن عدة أمور، منها: 1- التصديق والإقرار بأنها منزلة من عند الله عز وجل على رسله إلى عباده بالحق المبين والهدى المستبين، وأنها كلام الله عز وجل لا كلام غيره، وأن الله تعالى تكلم بها حقيقة كما شاء وعلى الوجه الذي أراد، وأنها حق وصدق، وأن فيها الهدى والنور والكفاية لمن أنزلت عليهم. 2- التصديق والرضا بكل ما في القرآن وما لم يحرف من الكتب السابقة من الشرائع والعقائد والأخبار والقصص، وأن جميعها يصدق بعضها بعضا، وأن نسخ الكتب الأولى بعضها ببعض حق، كما نسخت بعض شرائع التوراة، وأن نسخ القرآن بعض آياته ببعض حق. 3- الإيمان بما قد سمى الله تعالى من كتبه، ومن ذلك: الصحف المنزلة على إبراهيم، والتوراة المنزلة على موسى، والإنجيل على عيسى، والزبور على داود، والقرآن على محمد صلى الله عليه وسلم، وأن القرآن هو أفضلها وخاتمتها والمصدق لها، وهو الذي يجب على جميع الناس اتباعه وتحكيمه، والقيام بحقه، والتسليم له، والدفاع عنه، وتلاوته وتدبره.

English Belief in the Holy Books is one of the principles of the creed and one of the pillars of faith. One’s faith is not sound until he believes in the Holy Books that Allah revealed to His Messengers, peace be upon them. What is intended here by ‘books’ are the books that Allah the Almighty sent to His messengers as a mercy to people, and for their guidance, so that they can attain happiness in this world and in the hereafter. Belief in the Holy Books include four things: 1. Belief and affirmation that all of the Holy Books were revealed by Allah to His Messengers, and conveyed to His slaves in truth and clear guidance. They are Allah’s speech and no one else’s. Allah the Almighty truly spoke them, as He willed in the way He wanted. Some of that speech was audible and direct from behind a screen, and some was audibly received by the messenger from among the angels, who was then ordered to convey it to the human messenger. 2. Belief and satisfaction with everything in the Qur'an, and that which was not altered or changed from the previous Holy Books, their laws, beliefs, stories, and information. Belief that all of the books attest each other and are not contradictory, and that the earlier books abrogated one another, and that some of the laws of the Torah were abrogated, and that some of the Qur'anic verses were abrogated by subsequent verses. 3. Belief in the books that Allah named such as the Torah, sent to Musa (Moses); the Bible, sent to 'Isa (Jesus); the Psalms, sent to Dawud (David); the Qur'an that was sent to Muhammad, may Allah's peace and blessings be upon him, and the Scriptures sent to Ibrahim (Abraham). Believing that the Qur'an is the best of the Holy Books, and the last of them that affirms them all. It is the book that all people must follow and accept as a criterion because Allah the Almighty sent His Messenger Muhammad, may Allah's peace and blessings be upon him, to all mankind. 4. Acting upon the Qur'an, and everything that was not abrogated from the previous books, and following the Qur'an, outwardly and inwardly while holding firmly unto its teachings, fulfilling its rights, considering what it considers lawful as being lawful and what it considers unlawful as being unlawful, acting upon its orders and avoiding its prohibitions, submitting to it, defending it, reciting it and pondering over it. Some benefits of belief in the Holy Books: 1. Knowledge of Allah’s care, concern and mercy towards His slaves, as He sent a book to every nation to guide them. 2. Knowledge of Allah’s wisdom in His religion, as Allah legislated for every nation what suits their conditions. 3. Thanking Allah the Almighty for the blessing of sending these books.
Français La foi dans les Livres est un des fondements de la croyance et un des piliers de la foi. La foi dans l’un des Livres n’est valable que si on croit dans tous les Livres qu’Allah a révélés et fait descendre sur Ses Messagers (sur eux la paix). Le sens du mot : Livres, signifie les Livres qu’Allah a révélés et fait descendre sur Ses Messagers en guise de miséricorde envers les créatures et afin de les guider pour qu’ils atteignent, par leur intermédiaire, leur bonheur en ce bas monde et dans l’au-delà. La foi dans les Livres englobe quatre points : 1- Déclarer véridique et reconnaître que tous les Livres ont été révélés avec la vérité évidente et la guidance éclatante de la part d’Allah (Gloire sur Lui) à Ses Messagers pour Ses serviteurs. Ces Livres sont la Parole d’Allah (Gloire sur Lui), et non pas la parole de quelqu’un d’autre. Allah (Gloire sur Lui) a réellement parlé dans ces Livres comme Il l’a voulu et de la manière dont Il l’a souhaitée. Certaines paroles furent audibles derrière un voile sans [aucun] intermédiaire ; d’autres paroles furent écoutées par l’Ange Messager [i.e : Gabriel] à qui il fut ensuite ordonné de transmettre cela au Messager Humain. 2- Déclarer véridique et être satisfait de tout ce qu’il y a dans le Coran et dans les autres Livres précédents - à la condition que ceux-ci n’aient pas été altérés - comme lois, croyances, informations, récits, etc. Et l’ensemble de tout ceci se confirme les uns avec les autres sans qu’il y ait de mensonge. Le fait que les premiers Livres soient abrogés par les suivants est une vérité tout comme certaines lois contenues dans la Thora ont été abrogées [par d’autres à la suite], ou que dans le Coran certains de ses versets ont eux aussi été abrogés par d’autres versets. Tout ceci est vérité. 3- Avoir foi dans les noms donnés par Allah (Gloire sur Lui) à Ses Livres : Les Feuillets donnés à Abraham, la Thora donnée à Moïse, l’Evangile donné à Jésus, les Psaumes donnés à David et le Coran donné à Mohammed (sur lui la paix et le salut). Le Coran est le meilleur d’entre eux, le dernier révélé et celui qui confirme tous les autres. L’ensemble de l’Humanité doit obligatoirement le suivre et le prendre pour juge car Allah (Gloire sur Lui) a envoyé Son Messager Muhammad (sur lui la paix et le salut) à l’ensemble des êtres humains. 4- Œuvrer selon le Coran et selon le reste des autres Livres révélés dès lors où il n’y a pas eu abrogation d’un précepte. Suivre le Coran, en apparence et en secret, et s’y attacher en s’y conformant, en déclarant licite ce qu’il déclare licite et en déclarant illicite ce qu’il déclare illicite, en accomplissant ses injonctions, en évitant ses interdictions, en se soumettant à son jugement, en le défendant, en le lisant, en le récitant et en le méditant. Parmi les fruits de la foi dans les Livres, il y a : 1- Le fait de savoir qu’Allah (Gloire sur Lui) s’est montré plein de sollicitude et de miséricorde envers Ses serviteurs étant donné qu’Il a fait descendre sur chaque peuple un Livre afin de les guider. 2- Le fait de savoir qu’Allah (Gloire sur Lui) s’est montré plein de sagesse dans Sa législation étant donné qu’Il a légiféré pour chaque peuple ce qui convenait exactement à leurs situations. 3- Le fait de remercier Allah (Gloire sur Lui) pour le bienfait accordé à travers le bienfait d’avoir révélé et fait descendre des Livres [divins].
Español La creencia en las escrituras es un principio de los fundamentos de la creencia islámica, por lo que una persona no puede ser llamada musulmana o creyente hasta que acepte y crea en todos los libros que fueron revelados por Al-lah a Sus profetas (que la paz y bendiciones de Al-lah sean con ellos). Con Al-kutub nos referimos a todos y cada uno de los libros que Al-lah reveló a Sus profetas como manifestación de Su misericordia y para guiar a la gente, de modo que puedan alcanzar la felicidad en esta vida y en la del Más Allá. La creencia en las escrituras comprende cuatro aspectos, estos son: 1. Aceptar con certeza que todos y cada uno de estos libros fueron revelados por Al-lah a Sus profetas para que estos los trasmitieran a Sus siervos. Estas escrituras contienen la verdad contundente, la guía clara y es la Palabra propia de Al-lah, esto implica que creemos que Al-lah habló y pronunció cada palabra que en ellas se encuentra. La revelación de estas escrituras se dio de forma directa en algunas ocasiones, o valiéndose del ángel Mensajero (el ángel Gabriel) para transmitirlo a los profetas. 2. Aceptar con beneplácito todo lo que se encuentra en el Corán y lo que sabemos que no ha sido distorsionado ni adulterado de las escrituras anteriores. Igualmente, creer que hay una escritura abroga a la anterior a ella, como el caso del Corán que abrogó todas las revelaciones anteriores. 3. Creer que Al-lah reveló, tal como Él nos informa, la Torá a Moisés, el Evangelio a Jesús, los Salmos a David, las Hojas a Abraham y el Corán a Muhammad (que la paz y bendiciones de Al-lah sea con todos ellos). Además, que el Corán es el último de todos los mensajes revelados y, por lo tanto, está vigente, por lo que todo mundo debe seguirlo y aceptarlo, puesto que el Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) fue enviado para toda la humanidad. 4. Cumplir con todo lo que establece el Corán y las escrituras anteriores, siempre que no haya algo que sea abrogado por el Corán. Se debe leer el Corán y reflexionar mientras se lo hace, aferrarse a él y defenderlo con sabiduría de quien afirme algo falso sobre él. Dentro de los beneficios de creer en las escrituras podemos mencionar: 1. Ser conscientes del cuidado y misericordia de Al-lah para con Sus siervos y criaturas, al preocuparse por revelar Sus escrituras. 2. Tener presente la Omnisciencia de Al-lah y la sabiduría detrás de la revelación, pues Él reveló a cada nación lo que necesitaba. 3. Agradecer la gran bendición de Al-lah al revelar Su mensaje.
اردو ’آسمانی کتابوں پر ایمان‘ بنیادی عقائد اور ایمان کے ارکان میں سے ایک رکن ہے۔ اور کسی شخص کا ایمان اس وقت تک درست نہ ہوگا جب تک وہ اللہ کی طرف سے اپنے رسولوں پر نازل کی جانے والی کتابوں پر ایمان نہ لے آئے۔ ’کتابوں‘ سے مراد وہ کتابیں ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ نے لوگوں کے لیے رحمت اور ہدایت بنا کر اتارا ہے، تاکہ ان کے ذریعے وہ دنیا اور آخرت میں سعادت حاصل کریں۔ ’کتابوں‘ پر ایمان لانا درج ذیل چند امور کو شامل ہے: پہلا: اس بات کی تصدیق اور اقرار کرنا کہ یہ تمام کتب اللہ کی طرف سے واضح حق اور روشن ہدایت کے ساتھ اپنے رسولوں پر نازل کی گئی ہیں۔ اور یہ اللہ ہی کا کلام ہے، اللہ کے سوا کسی اور کا کلام نہیں۔ اللہ تعالیٰ نے جیسے چاہا اور جس طرح ارادہ کیا ان کے ذریعے حقیقتاً کلام کیا۔ اور یہ کہ یہ برحق اور سچی کتابیں ہیں اور اس میں ان لوگوں کے لیے ہدایت، روشنی اور کفایت (بے نیازی) ہے جن کی طرف یہ نازل کی گئی ہیں۔ دوسرا: قرآن مجید میں وارد ہر چیز کی اور غیر تحریف شدہ گزشتہ آسمانی کتابوں میں موجود شرعی احکام، عقائد، واقعات اور قصص کی تصدیق کرنا، اور یہ کہ یہ تمام کتابیں ایک دوسرے کی تصدیق کرتی ہیں۔ پچھلی کتابوں میں سے بعض کا بعض کے ذریعے منسوخ ہونا برحق ہے۔ جیسے تورات کے بعض احکام کو منسوخ کیا گیا اور قرآن کریم کی بعض آیات کا دوسری آیات سے منسوخ ہونا برحق ہے۔ تیسرا: اللہ تعالیٰ نے اپنی جن کتابوں کا نام لیا ہے ان پر ایمان لانا۔ جیسے ’صُحُف‘ جو ابراہیم علیہ السلام پر نازل کیے گئے، ’تورات‘ موسیٰ علیہ السلام پر، ’انجیل‘ عیسیٰ علیہ السلام پر، ’زبور‘ داؤد علیہ السلام پر، اور ’قرآن‘ محمد ﷺ پر نازل کیا گیا۔ قرآن ان میں سب سے افضل، آخری اور گزشتہ سب (کتابوں) کی تصدیق کرنے والا ہے۔ اس کی اتباع اور اس کے احکام کی بجاآوری، اس کا حق ادا کرنا، اس کو ماننا، اس کا دفاع کرنا، اس کی تلاوت کرنا اور اس میں غور وفکر کرنا پوری امت پر واجب ہے۔
Indonesia Iman kepada Kitab-kitab merupakan salah satu pokok akidah dan salah satu rukun iman. Iman seseorang tidak sah kecuali dengan beriman kepada kitab-kitab yang telah diturunkan Allah kepada para rasul-Nya -'alaihim as-salām-. Yang dimaksud dengan kitab-kitab ialah berbagai kitab yang telah diturunkan Allah -Ta'ālā- kepada para rasul-Nya sebagai rahmat bagi makhluk-Nya dan petunjuk bagi mereka, agar bisa meraih kebahagiaan di dunia dan akhirat. Iman kepada kitab-kitab mengandung empat hal: 1. Membenarkan dan mengakui bahwa semua kitab itu diturunkan dari sisi Allah -'Azzā wa Jallā- kepada para rasul-Nya untuk para hamba-Nya dengan membawa kebenaran yang jelas dan petunjuk yang terang, juga bahwa kitab-kitab itu adalah kalāmullāh (firman Allah -'Azzā wa Jallā-), bukan ucapan selain-Nya, Allah -Ta'āla- telah mengucapkannya secara nyata sesuai dengan kehendak dan cara yang diinginkan-Nya, kitab-kitab tersebut hak dan benar, serta mengandung petunjuk, cahaya dan kecukupan untuk umat yang kepada mereka kitab tersebut diturunkan. 2. Membenarkan dan rida terhadap segala apa yang ada dalam Alquran dan apa yang belum didistorsi dalam kitab-kitab sebelumnya berupa syariat, akidah, kabar berita dan kisah-kisah, bahwa semua kitab itu saling membenarkan dan bahwa penghapusan sebagian isi kitab-kitab terdahulu dengan sebagian yang lain adalah benar sebagaimana sebagian syariat Taurat telah dihapus, serta bahwa penghapusan sebagian ayat Alquran dengan sebagian yang lain adalah benar. 3. Iman kepada kitab-kitab Allah yang telah Dia sebutkan namanya, yang di antaranya adalah Ṣuḥuf (lembaran-lembaran) yang diturunkan pada Ibrahim, Taurat yang diturunkan pada Musa, Injil kepada Isa, Zabur kepada Dawud, dan Alquran kepada Muhammad -ṣallallāhu ‘alaihi wa sallam-. Dan beriman bahwa Alquran adalah kitab paling utama, penutup kitab-kitab tersebut dan yang membenarkannya. Dan Alquran pula yang wajib diikuti oleh seluruh manusia, menjadikannya penentu keputusan, melaksanakan haknya, berserah diri kepadanya, membelanya dan membacanya serta menadaburinya.
Русский Общее краткое разъяснение: Вера во все писания Аллаха, ниспосланные Его посланникам, является важным столпом веры в целом и одним из величайших постулатов религии, без которого вера человека не может быть действительной. Под «писанием» подразумеваются все Небесные Писания, которые Всевышний Аллах ниспослал Своим посланникам в качестве наставления и милости, дабы люди руководствовались их заповедями и предписаниями и обрели благодаря этому счастье при жизни на земле, и в Последней жизни. Вера в Писания включает в себя ряд составляющих: 1- Абсолютная убежденность в том, что все божественные Писания были ниспосланы Великим и Могущественным Аллахом Своим посланникам с очевидной истиной, в качестве верного руководства и света, и являются словами Аллаха, а не кого-нибудь из творений. Следует иметь твердую убежденность и в том, что Аллах действительно произнес эти слова, как пожелал и как Ему было угодно. Пророки получали Писания от Аллаха разными способами; в виде беседы через завесу без посредников, или в форме откровения, передаваемого посредством ангела, который слышал откровение от Аллаха. 2- Признание истинности и правдивости всего, что содержится в Коране и принятие этого с полным удовлетворением. Также признание истинности предыдущих Небесных Писаний, а именно всего того, что осталось неискаженным из установлений, вероучений, притч и повествований. Вера в то, что Писания Аллаха подтверждают друг друга, и между ними нет разногласий или противоречий. В предыдущих Писаниях происходили отмены некоторых религиозных предписаний, к примеру, некоторые законоположения Торы были отменены. Также и некоторые коранические аяты были отменены другими аятами. 3- Вера в писания, упомянутые Всевышним Аллахом в Коране: свитки, ниспосланные Ибрахиму; Тора, ниспосланная Мусе; Псалтырь, ниспосланный Дауду; Евангелие, ниспосланное "Исе; Коран, ниспосланный Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха). Вера в то, что Коран – самое славное, совершенное и заключительное писание Аллаха, свидетельствующее об истинности всех остальных Писаний. После пришествия господина всех посланников и последнего Божьего пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) его пророческая миссия отменила все предыдущие послания, а его религия аннулировала все предыдущие религиозные законы. Поэтому ни людям, ни джиннам, будь то последователи предыдущих писаний или нет, после ниспослания Корана не разрешается поклоняться Аллаху, не руководствуясь его предписаниями, или же искать решение в каком-либо ином своде законов. 4- Руководство Кораном и теми предписаниями предыдущих Писаний, которые не были отменены законодательством Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Покорность перед Великим Кораном душой и телом. Исправное выполнение своих обязанностей перед Священным Кораном. Дозволение того, что Коран объявляет дозволенным, и запрещение того, что он провозглашает запрещенным. Подчинение его велениям, избегание его запретов. Защита Благородного Корана, чтение его и заучивание наизусть, размышление над его значениями и постижение его смысла. Вера в писания приносит верующему огромную пользу. Вот некоторые из ее плодов: 1- Осознание того, что Всевышний Аллах проявил милость к Своим творениям и позаботился о них, ниспослав каждому народу писание, содержащее наставления ко всему, что приносит им добро и благополучие, как в этом мире, так и в Последней жизни. 2- Осознание мудрости Всевышнего Аллаха, Который ниспослал в Своих Писаниях законы, приемлемые для каждой общины. 3- Благодарность Всевышнему Аллаху за ниспосланные писания.

يرد مصطلح (الإيمان بالكتب) في العقيدة في باب: توحيد الألوهية عند بيان نواقض الإسلام، وباب: توحيد الأسماء والصفات عند الكلام عن صفة الكلام لله تعالى.

شرح العقيدة الطحاوية : (2/424) - معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول : (2/675) - التنبيهات اللطيفة فيما احتوت عليه الواسطية من المباحث المنيفة : (ص 83) - المنهاج في شعب الإيمان : (1/322) - الإيمان حقيقته، خوارمه، نواقضه عند أهل السنة والجماعة : (ص 135) - كتاب أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة : (ص 127) - اعتقاد أئمة السلف أهل الحديث : (ص 223) - الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد : (ص 173) -