至容的 - الحَلِيْم

  1. 主页
  2. 合集分类
  3. 真主的尊名
类别: 真主的尊名 .
翻译展示 英语 土耳其语 乌尔都语 印度尼西亚语 俄语 葡萄牙语 孟加拉语 中文 波斯 他加禄语 印度人 毫巴 泰卢古 泰国 آسامي
+ - 组成
الحَلِيْم
English Al-Halīm (The Forbearing)
Türkçe El-Halîm
اردو بُردبار
Indonesia Al-Ḥalīm (Maha Penyantun)
Русский Аль-Халим (Незлобливый, Сдержанный)
Português O Tolerante (Al-Halim)
বাংলা ভাষা আল-হালীম (অত্যন্ত ধৈর্যশীল)
中文 至容的
فارسی حَلیم
Tagalog Ang Matimpiin
हिन्दी अल-ह़लीम (सर्वोच्च सहनशील)
മലയാളം അൽ-ഹലീം (അങ്ങേയറ്റം സഹനശീലമുള്ളവൻ)
తెలుగు అల్-హలీము:
ไทย ผู้ทรงขันติ
অসমীয়া অত্যন্ত ধৈৰ্যশীল
الحَلِيْم: ذو الأَناةِ الذي لا يَعْجَلُ على عِبادِهِ بِعقوبَتِهِم على ذُنُوبِهِم.
English Al-Halīm (The Forbearing) is the One Who possesses deliberation and does not hasten to punish His servants for their sins.
Türkçe El-Halîm: Günahları sebebiyle kullarını cezalandırmada acele etmeyen vakar ve rıfk sahibi.
اردو الحَلِيْم (بُردبار) : وہ بُردبار ہستی، جو اپنے بندوں کے گناہوں کی سزا دینے میں جلدی نہیں کرتی۔
Indonesia Al-Ḥalīm: Pemilik kesantunan yang tidak menyegerakan siksa dan azab kepada para hamba-Nya atas dosa-dosa mereka.
Русский Аль-Халим: обладатель степенности, Который не спешит наказывать Своих рабов за их грехи.
Português O Tolerante: Aquele que não apressa o castigo sobre Seus servos em razão de seus pecados.
বাংলা ভাষা আল-হালীম (অত্যন্ত ধৈর্যশীল): ধৈর্যশীল যিনি তার বান্দাদের ওপর তাদের গুনাহের কারণে শাস্তি প্রদানের তাড়াহুড়া করেন না।
中文 至容的：不急于使他的仆人以他们的罪行遭受惩罚的宽容的主。
فارسی حلیم: شکیبایی که برای مجازات بندگان به سبب گناهانشان شتاب نمی کند.
Tagalog Ang Matimpiin ay ang may kahinahunan na hindi nagmamadali sa mga lingkod Niya sa pagparusa sa kanila sa mga pagkakasala nila.
हिन्दी सर्वोच्च सहनशील : वह सहनशील अल्लाह जो अपने बंदों को उनके गुनाहों का बदला देने के मामले में जल्दबाज़ी से काम नहीं लेता।
മലയാളം അൽ-ഹലീം: തൻ്റെ അടിമകളുടെ തെറ്റുകൾക്ക് ഉടനടി ശിക്ഷ നൽകാതെ, അവധാനത പുലർത്തുന്നവൻ.
తెలుగు అల్-హలీము:- సహనశీలుడు,తన దాసులను వారి పాపాలకు బదులుగా శిక్షించడంలో తొందరపడనివాడు.
ไทย ผู้ทรงขันติ : ผู้ที่ไม่เร่งรีบซึ่งการลงโทษแก่บ่าวของพระองค์ต่อบาปต่างๆของพวกเขา
অসমীয়া আল-হালীম (অত্যন্ত ধৈৰ্যশীল): পৰম সহনশীল যিয়ে তেওঁৰ বান্দাসকলক সিহঁতৰ গুনাহৰ কাৰণে শাস্তি প্রদানত খৰধৰ নকৰে।
قال ابنُ تيمية: (الذي قَدْ كَمُلَ في حِلْمِهِ). قال ابنُ القيم: (مَن عَظُمَ حِلْمُهُ [عن الجُناةِ]... ولا يُعاجِلُهُم بِالعُقُوبة). وقال الشيخُ السعدي: (الحَليمُ الذي له الحِلْمُ الكامل، والذي وَسِعَ حِلْمُهُ أهلَ الكُفرِ والفُسُوقِ والعِصْيانِ، ومَنَعَ عُقُوبَتَه أنْ تَحِلَّ بأهلِ الظُّلمِ عاجلًا).
اسمُ (الحَلِيْم) مِن الأسماءِ الثابتةِ للهِ تعالى، وقَد ذَكَرَهُ أَغْلَبُ مَن كَتَبَ في الأسماءِ الحُسنى.
وَرَدَ ذِكْرُ اسمِ (الحَلِيْم) في القرآنِ الكريمِ (11) مَرةً، منها: قوله تعالى: {واعلموا أنّ الله غفور حليم} [البقرة: 235]، وقوله تعالى: {والله غني حليم} [البقرة:263]، وقوله تعالى: {وكان الله عليمًا حليمًا} [الأحزاب:51]. وأَمَّا في السُّنّة: فحديثُ ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما: (... لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم...) رواه البخاري (6345)، ومسلم (2730).
1- الاتفاقُ في الأسماءِ لا يَلزمُ منه الاتفاقُ في المُسَمّيات، فاللهُ تعالى سمّى نفسَه حَليمًا، وسمّى بعضَ عبادِهِ حليمًا، فقال: {فبشّرنَاه بِغُلاَم حَلِيم} يعني إسماعيل عليه السلام، وليس الحليمُ كالحليم، ولا الحلم كالحلم؛ لأن صفات الخالق تليق به وصفات المخلوق تليق به، واعتبر ذلك بصفات المخلوقين بعضهم مع بعض. 2- اسمُ الحليم وإنْ كان مُشتَرَكًا يُوصفُ به المخلوق، إلا أنّ المَخلوقَ حلمُه ليس دائمًا، فقد يَتَغَيَّرُ بالمرضِ والغَضَبِ والأسبابِ الحادِثةِ، ويَفنى حِلمُهُ بِفَنائِهِ، وأمّا حِلمُ اللهِ لم يَزلْ ولا يَزول، والمخلوقُ يَحلمُ عن شيءٍ ولا يَحلمُ عن شيءٍ آخر، فلا يَحلمُ عمَّن لا يَقدرُ عليه مثلًا، واللهُ تعالى حَليمٌ مع القُدرة. 3- تَأوَّلَ المُعطلةُ اسمَ الحليمِ بأنّه الذي يَفعلُ كما يَفعلُ من يَحلمُ عن المسيء، فشَبَّهوا فِعلَ اللهِ بأفعالِ المخلوقين صنيعَ مُشَبِّهَةِ الأفعالِ، وهذا لا شَكَّ باطل، فإنّ اللهَ ليسَ كَمِثْلِهِ شيءٌ في أسمائِهِ وصفاتِهِ وأفعالِهِ.

- جهود ابن قيم الجوزية في توحيد الأسماء والصفات لوليد بن محمد بن عبد الله العلي، الطبعة الأولى، دار المبرة الخيرية لعلوم القرآن والسنة. - النهج الأسمى شرح الأسماء الحسنى لمحمد الحمود النجدي، مكتبة الإمام الذهبي. - جهود شيخ الإسلام ابن تيمية في باب أسماء الله الحسنى لأرزقي بن محمد سعيدي - معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله الحسنى لمحمد بن خليفة التميمي، الطبعة الأولى، دار إيلاف الدولية للنشر والتوزيع. - تفسير أسماء الله الحسنى، طبعة: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة العدد 112 - السنة 33 -1421هـ - مجموع الفتاوى لأبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، طبعة: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، المدينة النبوية، المملكة العربية السعودية. - القواعد المثلى في صفات الله تعالى وأسمائه الحسنى لمحمد بن صالح العثيمين، طبع بإشراف مؤسسة الشيخ - صفات الله الواردة في الكتاب والسنة لعلوي بن عبد القادر السَّقَّاف، دار الهجرة.