جاننے والا - العَلِيْم

  1. صفحہ رئیسی
  2. موسوعہ کے اقسام
  3. اللہ کے اسمائے حسنی
زمره: اللہ کے اسمائے حسنی .
ترجمہ دیکھیں انگریزی زبان ترکی زبان اردو انڈونیشیائی زبان روسی زبان پرتگالی بنگالی زبان چینی زبان فارسی زبان تجالوج ہندوستانی مليالم تلگو تھائی آسامي
+ - اعراب کے ساتھ دیکھیں
العَلِيْم
English Al-‘Alīm (The All-Knowing)
Türkçe El-Alîm
اردو جاننے والا
Indonesia Al-'Alīm (Maha Mengetahui)
Русский Аль-‘Алим (Всезнающий)
Português O Onisciente (Al-Alim)
বাংলা ভাষা আল-আলীম (সর্বজ্ঞ)
中文 全知的
فارسی علیم
Tagalog Ang Maalam
हिन्दी अल-अ'लीम (सब कुछ जानने वाला)
മലയാളം അൽ-അലീം (സർവ്വതും അറിയുന്നവൻ)
తెలుగు అల్ అలీము:
ไทย ผู้ทรงรอบรู้, สัพพัญญู
অসমীয়া সৰ্বজ্ঞ
العَلِيمُ هو: المُحِيْطُ عِلْمُهُ بِكُلِّ شيءٍ.
English Al-‘Alīm (The All-Knowing) is the One Whose knowledge encompasses everything.
Türkçe El-Alîm: İlmi ile her şeyi kuşatan.
اردو العَلِيمُ (جاننے والا) : وہ ذات جس نے ہر چیز کو اپنے علم کے دائرے میں لے رکھا ہے۔
Indonesia Al-'Alīm: Pemilik ilmu yang meliputi segala sesuatu.
Русский Аль-‘Алим: Охватывающий и объемлющий всё Своим знанием.
Português O Onisciente: Aquele cujo conhecimento abrange todas as coisas.
বাংলা ভাষা আল-আলীম (সর্বজ্ঞ): অর্থাৎ তার ইলম সবকিছুকে পরিবেষ্টনকারী।
中文 全知的：就是知道一切的主。
فارسی علیم آن است که علمش همه چیز را در بر گرفته است.
Tagalog Ang Maalam ay ang nakapaligid ang kaalaman Niya sa bawat bagay.
हिन्दी सब कुछ जानने वाला : वह जिसने सारी चीज़ों को अपने ज्ञान के दायरे में ले रखा है।
മലയാളം അൽ-അലീം: എല്ലാത്തിനെയും തൻ്റെ അറിവ് കൊണ്ട് ചൂഴ്ന്നിരിക്കുന്നവൻ.
తెలుగు అల్ అలీము:-తన జ్ఞానముతో సమస్తాన్ని ఆవరించి చుట్టుముట్టి ఉన్నాడు.
ไทย ผู้ทรงรอบรู้ : ความรู้ของพระองค์ครอบคลุมในทุกๆสิ่ง
অসমীয়া আল-আলীম (সৰ্বজ্ঞ): অৰ্থাৎ তেওঁৰ জ্ঞানে সকলো বস্তুকে পৰিবেষ্টন কৰি আছে।
قال ابنُ تيمية: (العالِم بالمعلومات، ولا يَعلَمُ أحدٌ شيئًا إلا بِتَعْلِيمِهِ). وقال ابنُ القيم: (العَلِيمُ الذي سَلِمَ عِلْمُهُ أنْ يَعْزُبَ عنه مِثقالُ ذَرَّةٍ، أو يَغِيْبَ عنه مَعلومٌ مِن المَعلومات). وقال الشيخُ السعدي: (هو الذي أَحَاطَ عِلْمُهُ بِالظَّواهرِ والبَوَاطِنِ، والإِسرارِ والإعلانِ، والوَاجِباتِ والمُستَحيلات والمُمْكِنَاتِ، وبالعَالَمِ العُلْويِّ والسُّفْلِي، وبالماضِي والحاضِرِ والمُستَقبل، فلا يَخْفى عليه شيءٌ من الأشياء).
اسمُ (العَلِيم) مِن الأسماءِ الثابِتةِ للهِ تعالى، وقد ذَكَرَهُ أَغْلَبُ مَن كَتَبَ في الأسماءِ الحُسنى.
وَرَدَ ذِكْرُ اسمِ (العَلِيْم) في القرآنِ الكَريمِ تَقْريبًا في (157) مَوضِعًا، منها: قوله تعالى: {إنّك أنت العليم الحكيم} [البقرة:32]، وقوله تعالى: {وهو الخلاق العليم) [يس: من الآية81]، وقوله تعالى: {وهو السميع العليم} [الأنعام: من الآية13]. وأَمَّا في السُّنّة: فَعَن ابنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يقول عند الكَرْبِ: (لا إله إلا اللهُ العَلِيمُ الحَليم، لا إله إلا اللهُ ربُّ العرشِ العظيم، لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض رب العرش الكريم) أخرجه البخاري برقم (7426).
1- العَلِيمُ الذي له العِلْمُ العامُّ للواجِبات والمُمْتَنِعات والمُمْكِنات، فيَعْلَمُ نفسَهَ الكريمةَ وصفاتِهِ المُقدَّسةَ ونُعُوتَهُ العظيمة، وهي الواجِبات التي لا يُمكِنُ إلا وُجُودُها، ويَعلَمُ المُمْتَنِعاتِ حالَ امتِناعِها، ويَعلمُ ما يَتَرَتبُ على وجودِها لو وُجدت، ويعلمُ -تعالى- المُمْكِنات، وهي التي يَجوزُ وُجودُها وعدمُها، ما وُجِدَ منها وما لم يُوجَد، وما لم تَقْتَضِ الحكمةُ إيجادَه، وقد أحاطَ عِلْمُهُ -سبحانه- بِجميعِ الأزمانِ الحاضِرةِ والماضِيَة والمُستَقْبَلَة. 2- تَأوَّلَ المُعطِّلةُ اسمَ (العَلِيم) بقولِهِم: العليمُ لِذاتِهِ، ومرادُهُم عَليمٌ بِلا عِلْم، فأثبتوا الاسمَ دونَ الصِّفة، وَعَللوا ذلك: بأنَّ ثُبُوتَ الصفاتِ يَستَلزِمُ تَعَدُّدَ القُدُماء، وهذا باطلٌ بالسَّمعِ والعَقْل، أمَّا السَّمع: فَلِأَنَّ اللهَ وَصَفَ نَفسَه في آياتٍ كثيرةٍ بأوصافٍ مُتَعَدِّدَةٍ، وهو الواحدُ الأحد، وأمّا العقلُ: فَلِأَنَّ الصفاتِ ليست ذواتٍ بائنةً مِن المَوصوف، حتى يَلزم من ثُبُوتِها التَّعَدُّد، وإِنما هي مِن صفاتِ مَن اتصف بها، فهي قائمةٌ به.

- جهود ابن قيم الجوزية في توحيد الأسماء والصفات لوليد بن محمد بن عبد الله العلي، الطبعة الأولى، دار المبرة الخيرية لعلوم القرآن والسنة. - النهج الأسمى شرح الأسماء الحسنى لمحمد الحمود النجدي، مكتبة الإمام الذهبي. - جهود شيخ الإسلام ابن تيمية في باب أسماء الله الحسنى لأرزقي بن محمد سعيدي. - معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله الحسنى لمحمد بن خليفة التميمي، الطبعة الأولى، دار إيلاف الدولية للنشر والتوزيع. - تفسير أسماء الله الحسنى، طبعة: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة العدد 112 - السنة 33 -1421هـ. - بدائع الفوائد لابن قيم الجوزية، دار عالم الفوائد. - منهج ابن القيم في شرح الأسماء الحسنى لمشرف الغامدي، رسالة ماجستير بجامعة أم القرى. - شرح أسماء الله الحسنى لسعيد بن وهف القحطاني، دار الإيمان للطبع والنشر والتوزيع. - شرح العقيدة الواسطية من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية لخالد المصلح، دار ابن الجوزي.