Куллябиты - كُلّابِيَّةُ

  1. Главная страница
  2. Разделы энциклопедии
  3. Секты и религии
Классификация: Секты и религии .
Показать переводы Английский Французский Испанский Урду Индонезийский Боснийский Русский
+ - Огласовка
كُلّابِيَّةُ
English Kullābiyyah (A scholastic deviant sect)
Français Les Kullâbites
Español La secta de al-kulabía.
اردو فرقۂ کلابیہ
Indonesia Sekte Kullābiyyah
Bosanski Kullabije
Русский Куллябиты
فرقة كلامية تنتسب إلى عبد الله بن سعيد بن كلاب، الذين يقولون بأن القرآن حكاية عن كلام الله، وأن الإيمان هو التصديق وقول اللسان، وأنه لا يزيد ولا ينقص.
English "Al-Kullābiyyah": it is derived from "kullāb" which means hook. The sect was named after Ibn Kullāb.
Français Les Kullabites est un terme qui fait référence à Ibn Kullâb. Le sens voulu [par ce terme] désigne : la secte des Kullabites. On les a nommés ainsi du fait de leur suivi d'un homme dont le nom était : 'Abdullah Ibn Kullâb Al Qattân Al Basrî.
Español Relativa a Kulab, que es un garfio. Son los seguidores de Ibn Kulab.
اردو الكُلّابِيَّةُ: ابن کُلاّب کی طرف نسبت ہے۔ اس سے مراد کُلّابیہ فرقہ ہے، اس فرقے کو یہ نام اس لیے دیا گیا کیونکہ یہ لوگ عبد اللہ بن کُلاب القطّان البصری نامی ایک شخص کی پیروی کرتے ہیں۔
Indonesia Kata yang dinisbahkan kepada Ibnu Kullāb. Maksudnya adalah sekte Kullābiyah. Sekte ini dinamai demikian; karena mereka mengikuti seorang lelaki yang bernama Abdullah bin Kullāb al-Qaṭṭān al-Basri.
Bosanski Riječ nastala od pripisivanja riječi "ibn kullab", a misli se na sektu kullabijja, koji su nazvani ovim imenom jer slijede osobu po imenu: Abdullah b. Kullab El-Kattan El-Basri.
Русский Название происходит от Кулляб - "багор", течение получило своё название по имени человека, которому его представители следовали - Ибн Кулляб.
الكلابية فرقة من أهل الكلام ظهرت في منتصف القرن الثالث الهجري بعد ظهور الجهمية والمعتزلة، أتباع عبد الله بن سعيد بن كلاب القطان البصري، الذي أسس مدرسة ثالثة وهي مدرسة الصفاتية، ولقب بابن كلاب؛ لشدة مجادلته. ومن أهم معتقداتهم: 1- نفي الصفات الاختيارية، وهي صفات الأفعال التي تتعلق بمشيئة الله تعالى، كالاستواء وإثبات صفات سبع فقط. 2- يرون أن أفعال العباد خلق من الله، وهي كسب من العبد. 3- القول بأن القرآن حكاية عن كلام الله، وليس بحرف وصوت، وإنما هو المعنى القائم بنفسه. 4- القول بأن الإيمان هو التصديق وقول اللسان، وأنه لا يزيد ولا ينقص، وأنه يجب الاستثناء فيه، وأن مرتكب الكبيرة مؤمن كامل الإيمان.
English A scholastic theologian sect ascribed to ‘Abdullah ibn Sa‘eed ibn Kullāb.
Français Secte scolastique qui s'affilie à 'Abdullah Ibn Sa'îd Ibn Kullâb, ceux qui disent que le Coran n'est qu'une histoire de la part d'Allah et que la foi consiste en une déclaration véridique et une parole de la langue, ni elle n'augmente ni elle ne diminue.
Español Secta de al-kalam (la gente del Discurso Racional), de los seguidores de Abdul-lah bin Saíd bin Kulab (2).
اردو متکلمین کا ایک فرقہ جو عبداللہ بن سعید بن کُلاّب کی طرف منسوب ہے، جو اس بات کے قائل ہیں کہ قرآن مجید اللہ کے کلام کی حکایت ہے اور ایمان تصدیق اور زبان کے قول کا نام ہے، اور وہ نہ بڑھتا ہے اور نہ کم ہوتا ہے۔
Indonesia Sekte ahli kalam yang berafiliasi pada Abdullah bin Sa'īd bin Kullāb, yang mengatakan bahwa Alquran merupakan cerita dari kalam Allah, iman adalah membenarkan dan ucapan lisan, serta bahwa iman tidak bertambah dan tidak berkurang.
Bosanski Skolastička frakcija koja se pripisuje Abdullahu b. Seidu b. Kullabu. Oni tvrde da je Kur'an prepričavanje Allahovog govora, da je iman samo potvrda i govor riječima, te da se on ne smanjuje niti se povećava.
Русский Течение в каляме, происхождение которого связывают с Абдуллахом бин Саидом ибн Куллябом.
نسبة إلى ابن كلاب، سميت بذلك؛ لاتباعهم رجلا اسمه: عبد الله بن كلاب القطان البصري.
الكلابية هم أول من قسم الصفات إلى صفات ذاتية، وهي الملازمة للذات، وصفات فعلية وهي التي تنفك عن الذات أحيانا، ثم أثبتوا الذاتية ونفوا الفعلية، وأما أهل السنة فيثبتون جميع الصفات دون تفريق.

مجموع فتاوى ابن تيمية : (5/555) - الإيمان : (ص 338) - الصواعق المرسلة في الرد على الجهمية والمعطلة : (1/231) - معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول : (1/376) - مجموع فتاوى ابن تيمية : (12/376) - درء تعارض العقل والنقل : (7/737) - تاج العروس : (4/173) -