Category: Feraq .

فَلاسِفَةٌ

English Philosophers
Français Philosophie
Español Filósofos (Flasifah)
اردو فلاسفہ
Indonesia Para Filsuf
Bosanski Filozofija
Русский Философы
Português Filósofos
বাংলা ভাষা দর্শনবাদ
中文 哲学派
فارسی فلاسفه
Tagalog Mga Pilosopo
हिन्दी फ़लासिफ़ा (दार्शनिकगण)
മലയാളം തത്വചിന്തകർ
తెలుగు తత్వవేత్తము
ไทย ฟะลาซิฟะฮฺ

طائفةٌ منَ النَّاسِ تنتهجُ مسلكَ النَّظَر العَقْلِي المُتَحَرِّر مِن كُلِّ قَيْدٍ أو سُلْطَةٍ تُفْرَضُ عليه مِن الخارِجِ، بِحيث يكون العَقْلُ حاكِماً على الوَحْيِ ونَحْوِهِ.

English Philosophy is based on sanctifying and giving precedence to the mind over any other source. In ancient times, it was used to denote the study of the primary principles and the explanation of knowledge using the intellect, and its purpose was to find the truth. It underwent several stages and was split up into four main categories: 1. Math and engineering. 2. Logic: it is the study of definitions and evidence and their conditions. 3. Theology: it is the study of the essence of God and His attributes. 4. Natural science: it is the study of bodies and their characteristics. Philosophers are a group of people who diverted from the truth and abandoned the religion of the prophets, and replaced revelation with their intellects. They took their knowledge from the pagan and atheistic Greeks, who are of three types: Dahris, naturalists, and theologians. Philosophy is divided into three categories: 1. Physical philosophy: it is related to the senses and its subject is the natural world. 2. Theoretical and intellectual philosophy: it relies upon logical proofs and deductions, and its followers are known as “Mashshā’iyyah” (the Walkers), since its founder Aristotle used to teach his students as he walked. 3. Inspirational philosophy: it is acquired by intuition and inspiration and what the souls know. It is concerned with god-related topics. The most famous Greek philosophers are: Plato and Aristotle, and the most famous Muslim philosophers are Al-Kindi, Al-Fārābi, and Ibn Sīna (Avicenna). The following are some of the deviant beliefs of philosophers: 1. Claiming that the world is eternal. 2. Denying the knowledge of God and the books of prophets. 3. Denying the Last Day, Paradise, and Hellfire. 4. Believing that the angels are the intellects. 5. Claiming that a philosopher is higher in rank than a prophet.
Français La philosophie repose sur la prééminence et la sacralité de l'intellect sur toute autre source de savoir. Elle s'employait autrefois pour désigner l'étude des fondements premiers et l'interprétation de la connaissance par l'usage de l'intellect et avait pour but la recherche de la réalité. La philosophie est passée par des étapes et elle se scinde en quatre parties : 1- L'ingénierie et le calcul. 2- La dialectique, qui est la recherche de la limite, de la preuve et de ses conditions. 3- Les divinités, cela désigne la recherche de l'Essence d'Allah et de Ses attributs. 4- Les sciences naturelles, qui sont la recherche des corps et de leurs spécificités. Les philosophes forment un groupe qui s'est écarté de la vérité et de la religion des prophètes et a remplacé la révélation par la raison. Ils ont emprunté leur science des grecs idolâtres athées. Les philosophes forment un groupe hétérogène composé de : sécularistes, naturalistes et de déistes. La philosophie se divise en trois sections : 1- La philosophie sensorielle : elle se base sur les sens et son domaine est celui du monde de la nature. 2- La philosophie théorique rationnelle : elle est l'aboutissement du raisonnement fondé et du regard déduit. Ses membres sont connus comme étant les péripatéticiens, en référence à son chef de file Aristote qui enseignait à ses disciples tout en marchant. 3- La philosophie métaphysique : elle s'obtient au moyen de l'intuition, l'inspiration et ce qui vient à l'esprit. Son domaine est celui des sciences religieuses. Les plus célèbres philosophes grecs sont : Platon et Aristote. Les plus célèbres philosophes qui s’affilient à l’islam sont : Al Kindî, Al Fârâbî et Avicenne (Ibn Sinâ). Parmi les fausses croyances des philosophes, il y a : 1- L'ancienneté du Monde. 2- Le reniement du savoir divin et des livres prophétiques. 3- Le reniement du Jour Dernier, du Paradis et de l'Enfer. 4- Les anges ne sont autres que la raison. 5- Le philosophe a un rang plus élevé que le prophète et bien d'autres propos.
Español La filosofía se basa en que la razón es sagrada y está por encima de todo tipo de origen o fuente de conocimiento. La filosofía en un principio se aplicó a los estudios primarios, y con ella se intentó explicar de forma racional el conocimiento. Su objetivo es hallar la verdad. Pasó por varias etapas. Consta de cuatro partes: Geometría, aritmética, la lógica (que estudia los principios de la demostración y la inferencia válida), la teología (que estudia la esencia de Al-láh y Sus atributos), y la filosofía de la naturaleza (busca establecer el origen y la constitución de los seres naturales). Los filósofos son una secta que se desviaron de las verdades de las religiones de los Profetas, y sustituyeron las sagradas escrituras por la razón. Extrajeron sus conocimientos de los griegos paganos ateos. Son de varios tipos: Al-Dahriah; At-Tabieiun y Al-Ilahiun (todas son escuelas herejes). La filosofía se divide en tres tipos: 1- La filosofía sensorial, es aquella que está en relación con los sentidos, y su búsqueda se concentra en las ciencias naturales. 2- La filosofía teórica mental, es aquella que se basa en la evidencia y el argumento. Y la teoría deductiva, se conoce como Al-Mash-shaiah (caminar) (relativa a Aristóteles, que enseñaba a sus alumnos caminando). 3- La filosofía iluminativa, que se basa en la intuición y la inspiración, y se concentra en la Teología. Los filósofos griegos más conocidos son Platón y Aristóteles. Y los más famosos filósofos que pertenecen al Islam son: Al-Kindi; Al-Farabi y Ibn Sina (Avicena). Entre las creencias falsas de los filósofos están: 1. Afirmar que el universo es eterno. 2. Negar el conocimiento divino y los libros de los Profetas. 3. Negar el Día del Juicio Final, el Paraíso y el Infierno. 4. Para ellos los ángeles son las mentes. 5. El filósofo es de mayor grado que un Profeta, entre otras creencias.
اردو فلسفہ کی بنیاد عقل کو ہر ماخذ پر ترجیح دینے اور اسے مقدس ماننے پر ہے۔ شروع میں اس کا اطلاق ابتدائی اصولوں کے مطالعہ اور معرفت (علم) کی عقلی تشریح پر ہوتا تھا اور اس کی غرض و غایت حقیقت کی تلاش تھی۔ یہ کئی مراحل سے گزرا ہے اور فلسفیوں نے اس کے چار اجزا کیے ہیں، جو کچھ اس طرح ہیں: 1. انجنیئرنگ اور ریاضی۔ 2. منطق: جو شے کی تعریف، دلیل اور ان کی شرطوں کے بارے میں بحث کرتی ہے۔ 3. الٰہیات: جس میں اللہ تعالیٰ کی ذات اور صفات کے بارے میں بحث ہوتی ہے۔ 4. طبیعیات: جس میں اجسام اور ان کے خواص کے بارے میں بحث ہوتی ہے۔ فلاسفہ ایسے لوگوں کا گروہ ہے، جو حق اور نبیوں کے مذاہب کے دائرے سے باہر نکلے ہوئے ہیں اور وحی کے بدلے میں عقلی دلائل کا دامن تھام رکھا ہے۔ انھوں نے یونانی بت پرست ملحدوں سے کسب فیض کیا تھا۔ ان کی کئی قسمیں ہیں، جن میں دہریّہ، طبیعیات پرست اور الٰہیات سے بحث کرنے والے لوگ شامل ہیں۔ فلسفہ کی تین قسمیں ہیں: 1- حسّی فلسفہ: یہ حواس سے متعلق فلسفہ ہے اور اس کا موضوع عالَمِ طبیعت (فطرت) ہے۔ 2- نظری اور عقلی فلسفہ: یہ برہانی استدلال اور نظری استنباط سے وجود میں آتا ہے۔ اس کے حاملین کو 'مشائیّہ' یعنی چلتے پھرتے لوگ کہتے ہیں، کیوں کہ اس کا سربراہ ارسطو اپنے متبعین کو چلتے ہوئے تعلیم دیا کرتا تھا۔ 3- اشراقی فلسفہ: وہ فلسفہ جو تخمینہ، الہام اور نفس پر ہونے والے فیضان سے وجود میں آتا ہے۔ اس کا موضوع علومِ الٰہیّہ ہیں۔ یونان کے مشہور ترین فلسفی افلاطون اور ارسطو ہیں۔ جب کہ اسلام سے منسوب مشہور ترین فلسفی کندی، فارابی اور ابن سینا ہیں۔ فلاسفہ کے بعض غلط عقائد درج ذیل ہیں: 1. دنیا کے قدیم (یعنی یہ کہ دنیا بغیر کسی موجد کے وجود میں آگئی، یا یہ کہ اس عالم پر کبھی عدم گزرا ہی نہیں) ہونے کا قائل ہونا۔ 2. اللہ کے علم اور انبیا کی کتابوں کا انکار کرنا۔ 3. آخرت اور جنت و جہنم کا انکار کرنا۔ 4. ان کے ہاں فرشتے عقل کا نام ہیں۔ 5. فلسفی نبی سے اعلیٰ درجہ رکھتا ہے۔ وغیرہ وغیرہ۔
Indonesia Filsafat berprinsip mendahulukan akal dan mengultuskannya di atas segala sumber dalil lainnya. Dulu, kata filsafat digunakan sebagai istilah untuk pembelajaran prinsip-prinsip dasar dan tafsiran pengetahuan secara rasional dengan tujuan mencari hakikat (kebenaran). Filsafat telah melewati beberapa fase, para filsuf membaginya menjadi empat bagian, yaitu: 1. Geometri dan ilmu hitung. 2. Logika, yaitu pembahasan tentang definisi dan dalil serta syarat-syarat keduanya. 3. Teologi, yaitu pembahasan tentang Zat Allah dan sifat-sifat-Nya. 4. Ilmu naturalisme, yaitu kajian tentang fisik dan keistimewaan-keistimewaannya. Para pengikut filsafat adalah golongan yang menyimpang dari kebenaran dan agama-agama para nabi, dan mengganti wahyu dengan akal. Mereka mengadopsi ilmu-ilmu dari bangsa Yunani yang paganis (penyembah berhala) dan ateis. Mereka terdiri dari beberapa golongan, di antaranya Dahriyyah (pengingkar adanya pencipta), Ṭabī'iyyūn (pengikut naturalisme), dan Ilāhiyyūn (yang menyaikini adanya Tuhan tapi mengingkari keesaan-Nya). Filsafat terbagi menjadi tiga: 1. Filsafat konkrit, yaitu filsafat yang berkaitan dengan indra, dan objeknya adalah alam. 2. Filsafat teoritis rasional, yaitu filsafat yang terwujud dengan memberikan bukti argumentatif dan pandangan konklusif. Para penganutnya disebut Al-Masysyā'iyyah, dinisbahkan kepada pemimpinya, Aristoteles, yang mengajari para pengikutnya sambil berjalan (arab: yamsyī). 3. Filsafat iluminasi, yaitu filsafat yang didapatkan dengan intuisi dan ilham serta sesuatu yang melimpah ke dalam jiwa. Objeknya ialah ilmu-ilmu ketuhanan. Di antara ahli filsafat Yunani yang paling populer adalah Plato dan Aristoteles. Sedangkan para ahli filsafat paling terkenal yang berafiliasi kepada Islam adalah Al-Kindiy, Al-Fārābiy, dan Ibnu Sīnā. Di antara keyakinan rusak para filsuf adalah: 1. Keyakinan mereka bahwa alam semesta itu qadīm. 2. Mengingkari ilmu Rabb dan kitab-kitab para nabi. 3. Mengingkari hari Akhir, surga, dan neraka. 4. Para malaikat menurut mereka adalah akal. 5. Seorang filsuf lebih tinggi kedudukannya dari nabi. Dan berbagai pendapat rusak lainnya.
Bosanski Filozofija je razumsko gledanja i zaključivanje oslobođeno od bilo kakvih ograničenja i vanjskih faktora, prilikom čega se razumu daje pozicija sudije nad Objavom i sl.
Русский Философия основывается на предпочтении разума и отношении к нему как к чему-то священному. Раньше этим термином обозначали изучение первоначальных основ и рациональное объяснение знания. Целью её был поиск истины. Прошла несколько этапов. Была поделена на четыре части: 1) Инженерия и счёт; 2) Логика — поиск предела, доказательства и их условий; 3) Теология — изыскания относительно Сущности Бога и Его качеств; 4) Естественные науки — исследование тел и их особенностей. Философы — группа людей, отошедшая от истины и религии пророков. Они заменили Откровение разумом, переняв знание от греков-язычников и атеистов. Делятся на категории: атеисты, теософы, натурфилософы и так далее. Философия делится на три категории: 1) Экспериментальная — связанная с восприятием органами чувств, её предметом является мир природы; 2) Теоретическая рациональная — опирается на доказательства и анализ. Её приверженцы называются перипатетики (прогуливающиеся), потому что её основатель Аристотель учил своих последователей, прогуливаясь с ними; 3) Философия озарения — опирается на озарения, внушения, вдохновения и всё то, что происходит с человеческой душой. Её предметы — теологические науки. Из греческих философов наиболее известными её представителями были Платон и Аристотель, а из выходцев из мусульманской среды — аль-Кинди, аль-Фараби и Ибн Сина. К несостоятельным убеждениям философов относятся, в том числе: 1) Утверждение об изначальности мира; 2) Отрицание знания Господа и Писаний пророков; 3) Отрицание Судного дня, Рая и Ада; 4) Утверждение о том, что ангелы — это разумы; 5) Философ выше степенью, чем пророк. Есть у них и другие заблудшие утверждения.
Português A filosofia é baseada na priorização da razão e sua santificação em todas as fontes, anteriormente foi chamado de estudos preliminares de princípios e interpretação do conhecimento racional, o objetivo era procurar a verdade, e ela passou por fases e a dividiram em quatro partes, que são: 1- Engenharia e Matemática. 2- A lógica: é uma busca por limites, evidências e suas condições. 3- As divindades: é uma busca por Allah e Seus atributos. 4- As naturezas: é a busca por corpos e suas propriedades. Filósofos são um grupo que se desviou da verdade e das religiões dos profetas e substituiu a revelação pela racionalidade, tomaram a ciência deles dos gregos pagãos e ateus, que são variedades, dentre eles: secularistas, naturalistas e os que seguem divindades. A filosofia se divide em três partes: 1- Filosofia perceptível: está relacionada aos sentidos, e seu assunto é o mundo da natureza. 2- Filosofia teórica raciocional: é aquela que se realiza por inferência probatória, teoria dedutiva, seus proprietários são conhecidos por peripatéticos; atribuído em razão de seu líder Aristóteles que ensinava seus seguidores enquanto caminhava. 3- A filosofia iluminacionista: é aquela que recebe intuição e inspiração, e o que derrama sobre as almas, e seu assunto: Ciências Divinas. Os filósofos mais famosos da Grécia são: Platão e Aristóteles, e os filósofos mais famosos afiliados ao Islam são: Al-Kindy, Al-Farraby e Ibn Sinna. Dentre as doutrinas dos filósofos corrompidos: 1- O dito sobre a prioridade do mundo. 2- Negação da ciência do Senhor e os livros dos profetas. 3- Negação do Derradeiro dia, o Paraíso e o Inferno. 4- Para eles, os anjos são as mentes. 5- Que o filósofo é um grau mais alto que o profeta, e outros dizeres.
বাংলা ভাষা সকল (ধর্মীয়) উৎসের ওপর যুক্তিকে প্রাধান্য দেওয়া ও তাকে পবিত্র মনে করার ওপরই দর্শনবাদ প্রতিষ্ঠিত। পূর্বে প্রথম মূলনীতিসমূহের পড়া শুনা এবং যুক্তি দ্বারা মারেফাতের ব্যাখ্যা প্রধান করার ওপর ব্যবহার করা হতো। ফলে কয়েকটি স্তর অতিবাহিত হয় এবং তারা তাকে চার ভাগ নির্ধারণ করে। আর তা হলো: ১- ইন্জিনিয়ারিং ও গণিত। ২- মানতেক-দর্শন। এটি হলো দলীল সংজ্ঞা ও তার শর্তসমূহ নিয়ে গবেষণা করা। ৩- ইলাহিয়্যাত: আর তা হলো আল্লাহর সত্বা ও তার সিফাত নিয়ে গবেষণা করা। ৪- তাবইয়্যাত: এটি হলো দেহ ও তার বৈশিষ্ট্য নিয়ে গবেষণা করা। দার্শনিকগণ হলো এমন একটি দল যারা হক ও নবীদের দীনসমূহের আনুগত্য করা থেকে বের হয়ে ওহীকে যুক্তি দ্বারা পরিবর্তন করেছে। আর তারা তাদের ইলম নাস্তিক মুর্তিপুজক গ্রীকদের থেকে গ্রহণ করেছে। তারা বিভিন্ন প্রকার। যেমন, দাহরিয়্যাহ (চিরস্থায়ীবাদী), তাবীইয়্যুন (প্রকৃতিবাদী) ও ইলাহিয়্যুন (ইশ্বরবাদী)। দার্শনিকগণ তিন প্রকার: ১- ইন্দ্রিয়বাদী দার্শনিক: আর তারা হলেন যেটি ইন্দ্রের সাথে সম্পৃক্ত। আর তাদের আলোচ্য বিষয় হলো প্রকৃতির পৃথিবী। ২- যুক্তি ভিত্তিক চিন্তাধারার দার্শনিক: এটি পূর্ণ হয় দূর দৃষ্টি ও অকাট্য প্রমাণ দ্বারা। এদেরকে মাশশাইয়াহ নামেও চেনা যায়। তাদের প্রধান অ্যারিস্টটলের প্রতি সম্বন্ধ করা হয়। তিনি তার অনুসারীদের হাঁটতে হাঁটতে শিখাতেন। ৩- ভাস্বর (আলোকিত) দার্শনিক। এটি অর্ন্তদৃষ্টি, ইলহাম এবং আত্মার ওপর যে ফয়েয আসে তার দ্বারা অর্জন করা যায়। এর আলোচ্য বিষয় হলো উলূমে ইলাহী। গ্রীকের প্রসিদ্ধ দার্শনিক হলো দুইজন। প্লেটো এবং অ্যারিস্টটল। আর ইসলামের দাবীদার প্রসিদ্ধ দার্শনিক হলো আল-কিন্দি, ফারাবী, ইবন সীনা। দার্শনিকদের ভ্রান্ত আকীদাহসমূহ হলো: ১-এ কথা বলা যে, জগত চিরস্থায়ী। ২- রবের জ্ঞান ও নবীদের কিতাবসমূহ অস্বীকার করা। ৩- আখিরাত দিবস ও জান্নাত জাহান্নাম অস্বীকার করা। ৪-ফিরিশতারা হলো তাদের মতে জ্ঞান। ৫- দার্শনিকরা নবীদের থেকে উচ্চ মর্যাদার অধিকারী। এ ছাড়াও তাদের আরও আছে বিভিন্ন মত।
中文 哲学派是建立在崇尚理性,理性优先,在古代将哲学称为最初原则的研究和对知识的理性解释,其目的是探究真相。它经过了几个阶段,形成了四个部分,即:一、几何与数学。二、逻辑:探究定义、证据及其条件。三、神性:即研究真主的本体和属性。四、自然科学:即研究物体及其特性。哲学派就是脱离真主和先知们的宗教,他们以理性替代启示,他们的学说源于多神崇拜及泛神论的希腊人,他们分为很多种,其中有时光论者、自然主义者和神学派的人们。哲学派分为三部分:一、触觉哲学。它与感觉联系在一起,他研究的课题是自然世界。二、理性的理论哲学:它就是以证据和演绎理论取证,信奉此派的被称为行走派,因为该派的导师亚里士多德曾经边行走边教授他的追随者。三、东方哲学:它涉及直觉、幻想和灵感,它研究的课题是神学知识,最著名的希腊哲学家是:柏拉图和亚里士多德。伊斯兰教最著名的哲学家是:拉齐、法拉比和伊本·西那。荒谬的哲学思想包括:一、世界古有(唯物论)。二、否认神学和列圣经典。三、否认后世、天堂和火狱。四、天使对于他们而言就是理智。五、哲学家的地位高于先知,以及其它的一些学说。
فارسی مبنای فلسفه مقدم داشتن عقل و تقدیس آن بر هر منبع دیگری است؛ در قدیم به خواندن و فهمیدن مبادی ابتدایی و تفسیر عقلی شناخت اطلاق می شد و هدف از آن جستجوی حقیقت بود. فلسفه مراحلی را طی کرده است و آن را به چهار بخش تقسیم کرده اند: 1- هندسه و ریاضیات. 2- منطق: که در مورد تعریف حد و دلیل و شروط آن بحث می کند. 3- الهیات که در مورد ذات الله و صفات او بحث می کند. 4- طبیعیات که در مورد اجسام و خواص آنها بحث می نماید. و فلاسفه گروهی هستند که از حق و دین پیامبران خارج شده و عقل را جایگزین وحی نمودند؛ اینان علوم خود را از یونانی های ملحد و بت پرست دریافت می کنند و بر چند گروهند: دهری ها و طبیعت گراها و الهیون. فلسفه به سه قسمت تقسیم می شود: 1- فلسفهٔ حسی: در ارتباط با حواس می باشد و موضوع آن عالم طبیعت است. 2- فلسفه نظری عقلی: که با استدلال برهانی و نظر استنباطی همراه بوده و پیروان آن با عنوان مشائیه شناخته می شوند. و این نسبتی است به رئیس آنان ارسطو که پیروانش را در حالی آموزش می داد که قدم می زد. 3- فلسفه اشراق: این فلسفه با حدس و الهام همراه است و آنچه در نفوس جاری می گردد؛ و موضوع آن علوم الهی می باشد. مشهورترین فلاسفه یونان افلاطون و ارسطو هستند و مشهورترین فلاسفهٔ منسوب به اسلام کندی و فارابی و ابن سینا می باشند. برخی از عقاید فاسد فلاسفه: 1- اعتقاد به قدیم بودن (ازلی بودن) عالم. 2- انکار علم خداوند و کتاب های پیامبران. 3- انکار روز قیامت و بهشت و دوزخ. 4- ملائکه نزد آنها عقل ها هستند. 5- فیلسوف درجه و مرتبه ای بالاتر از پیامبر دارد. و سایر اعتقاداتی که دارند.
Tagalog Tunay na ang Pilosopiya ay nakasalalay sa pagpapauna sa isip at pagbabanal dito higit sa lahat ng pinagkukunan [ng kaalaman]. Itinaguri ito sa matandang panahon sa pag-aaral ng mga pangunahing simulain at pagliliwanag sa kaalaman ayon sa pag-iisip. Ang layon mula rito ay ang pagsasaliksik sa katotohanan. Dumaan ito sa ilang baytang at ginawa nila ito bilang apat na bahagi: 1. Ang Heometriya at Aritmetika. 2. Ang Lohika, pagsasaliksik tungkol sa hangganan, patunay, at mga kundisyon ng mga ito. 3. Ang Divinidad, pagsasaliksik tungkol sa sarili ng Diyos at mga katangian Niya. 4. Ang Naturalismo, na pagsasaliksik sa mga katawan at mga kakanyahan nito. Ang mga pilosopo ay isang pangkatin na lumabas buhat sa katotohanan at mga relihiyon ng mga propeta at nagpalit ng pag-iisip sa pagkakasi. Sumipi sila ng mga kaalaman nila mula sa mga paganong Griyegong ateista. Sila ay mga uri. Kabilang sa kanila ang Dahrīyah, ang mga Naturalista, at ang mga Divinista. Nahahati ang Pilosopiya sa tatlong bahagi: 1. Ang Pilosopiyang Pandama, ang nakarugtong sa mga pandamdam at ang paksa nito ay ang daigdig ng kalikasan. 2.Ang Pilosopiyang Panteoriyang Pangkaisipan, ang naisasakatuparan sa pamamagitan ng pagpapatunay pampatotoo at pagsasaliksik na pampaghuhulo. Nakikilala ang mga alagad nito bilang palalakad (peripatetiko) bilang pag-uugnay sa pangulo nito na si Aristotle na noon ay nagtuturo sa mga tagasunod niya habang siya ay naglalakad. 3. Ang Pilosopiyang Iluminasyonista, ang natatamo sa pamamagitan ng intuwisyon, inspirasyon, at anumang nag-uumapaw sa mga kaluluwa. Ang paksa nito ay ang kaalamang pandiyos. Ang pinakatanyag sa mga pilosopo ng Gresya ay sina Plato at Aristotle at ang pinakatanyag sa mga pilosopong nakikiugnay sa Islām ay sina Al-Kindīy, Al-Fārābīy, at Ibnu Sīnā. Kabilang sa mga tiwaling pinaniniwalaan nila: 1. Ang paniniwala sa pagkadatihan ng Daigdig. 2. Ang pagkakaila sa kaalaman ng Panginoon at mga aklat ng mga propeta. 3. Ang pagkakaila sa Huling Araw, Paraiso, at Impiyerno. 4. Na ang mga anghel sa ganang kanila ay ang pag-iisip. 5. Na ang pilosopo ay higit na mataas sa antas kaysa sa propeta, at iba pa rito na mga maling paniniwala.
हिन्दी दर्शन की बुनियाद, हर संदर्भ पर बौद्धिकता को प्रमुखता देने और उसको पवित्र मानने पर है। शुरूआत में यह शब्द, सर्वप्रथम उद्गमों के अध्ययन और अध्यात्म की दार्शनिक व्याख्या पर बोला गया, जिसका मक़सद हक़क़ीत की तलाश था। यह कई पड़ाओं से गुज़रा और अंत में दार्शनिकों ने इसके चार भाग बना दिए : 1- अंकगणित एवं गणित। 2- तर्कशास्त्र, जो हद (किसी चीज़ की कल्पना) और दलील और दोनों की शर्तों से बहस करता है। 3- ईश्दर्शन, जो अल्लाह के अस्तित्व और उसके गुणों से बहस करता है। 4- भौतिक शास्त्र, जो शरीर और उसकी विशेषताओं से बहस करता है। दार्शनिक ऐसे लोगों का समुदाय है, जो सत्य और नबियों के लाए हुए धर्मों से निकले हुए हैं। उन्होंने वह़्य की जगह बौद्धिकता को दे रखी है। उन्होंने अपना ज्ञान बुतपरस्त एवं अधर्मी यूनानियों से प्राप्त किया है। वे कई प्रकार के हैं, जिनमें से सबसे अहम ये हैं : अधर्मी, प्रकृतिवादी और ईश्वरवादी। दर्शन भी तीन प्रकार का है : 1- ऐन्द्रिक दर्शन जो इंद्रियों पर आधारित है और इसका विषय प्रकृति जगत है। 2- बौद्धिक दर्शन, जो तर्कयुक्त विवेचन और निष्कर्षयुक्त चिंतन से पूर्ण होता है। इसके शास्त्रीगण, इस दर्शन के खोजकर्ता अरस्तू से संबद्ध होने के कारण, 'चलत-फिरत शास्त्रीगण' की पदवी से जाने जाते हैं, जो अपने शिष्यों को चलते हुए पढ़ाते थे। 3- साक्षात दर्शन, जो अंत:प्रज्ञा एवं ईश्वरीय प्रेरणा तथा आत्म-बोध से हासिल होता है। इसका विषय, ईश्वरीय ज्ञान है। यूनान के विख्यात दार्शनिक दो हैं : अफलातून और अरस्तू। जबकि विख्यात मुस्लिम दार्शनिक किंदी, फाराबी और इब्ने सीना हैं। दार्शनिकों की कुधारणाएँ निम्न प्रकार हैं : 1- वे कहते हैं कि दुनिया अनश्वर है। 2- अल्लाह के ज्ञान और नबियों की किताबों का इनकार करते हैं। 3- परलोक और जन्नत एवं जहन्नम का इनकार करते हैं। 4- उनकी नज़र में फ़रिश्ते ही अक़्ल हैं। 5- उनके नज़दीक दार्शनिक का महत्व नबी से बढ़ा हुआ है। इनके अलावा उनकी और भी कई कोरी कल्पनाएँ हैं।
മലയാളം എല്ലാ വിജ്ഞാന സ്രോതസ്സുകൾക്കും മുകളിൽ ബുദ്ധിയെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുക എന്നതാണ് തത്വചിന്തയുടെ അടിസ്ഥാനം. തത്വചിന്തകരുടെ അടുക്കലുള്ള പ്രാഥമിക പാഠങ്ങളും മനുഷ്യാസ്തിത്വത്തിൻ്റെ യാഥാർഥ്യം തിരിച്ചറിയുന്നതിനുള്ള പഠനങ്ങളുമായിരുന്നു ആദ്യകാലഘട്ടത്തിൽ തത്വചിന്തയെന്നത് കൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്. യാഥാർത്ഥ്യത്തെ കുറിച്ചുള്ള അന്വേഷണമായിരുന്നു തത്വചിന്തയുടെ പിന്നിലുണ്ടായിരുന്ന ലക്ഷ്യം. ചരിത്രപരമായി അനേകം ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ ഈ മാർഗം കടന്നു പോയിട്ടുണ്ട്. തത്വചിന്തയെ നാലായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു. 1- എഞ്ചിനീയറിംഗും ഗണിതവും. 2- തർക്കശാസ്ത്രം: വിഷയത്തിൻ്റെ നിർവ്വചനത്തെ കുറിച്ചും, അതിൻ്റെ തെളിവുകളെ കുറിച്ചും, അവയുടെ നിബന്ധനകളെ കുറിച്ചുമാണ് തർക്കശാസ്ത്രത്തിൽ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നത്. 3- ദൈവശാസ്ത്രം: ദൈവത്തിൻ്റെ അസ്തിത്വത്തെ കുറിച്ചും, വിശേഷണങ്ങളെ കുറിച്ചുമുള്ള പഠനമാണ് ഈ ശാഖ ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്. 4- പദാർത്ഥശാസ്ത്രം: പദാർത്ഥത്തെ കുറിച്ചും, അതിൻ്റെ പ്രത്യേകതകളെ കുറിച്ചുമുള്ള പഠനമാണ് ഈ ശാഖ ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്. സത്യമതത്തിൽ നിന്നും, നബിമാരുടെ ആദർശത്തിൽ നിന്നും പുറത്തു പോവുകയും, അല്ലാഹുവിൽ നിന്നുള്ള സന്ദേശത്തിന് പകരം ബുദ്ധിയെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തവരാണ് തത്വചിന്തകർ. വിഗ്രഹപൂജകരും ദൈവനിഷേധികളുമായിരുന്ന ഗ്രീക്ക് ഫിലോസഫർമാരാണ് തത്വചിന്തകരുടെ വിജ്ഞാനത്തിൻ്റെ അവലംബം. കാലത്തെ ദൈവമാക്കി പ്രതിഷ്ഠിച്ച ദഹ്രിയ്യാക്കളും, പ്രകൃതിവാദികളും, ദൈവികവാദികളും തത്വചിന്തകരിൽ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. തത്വചിന്തയെ മൂന്നായി തിരിക്കാം. 1- ബോധ്യപ്രപഞ്ചവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തത്വശാസ്ത്രം: പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങൾ ബന്ധപ്പെട്ടു നിൽക്കുന്ന വസ്തുക്കളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചർച്ചകളാണ് ഇവയിലുള്ളത്. പ്രകൃതിപ്രപഞ്ചമാണ് ഈ തരം തത്വചിന്തയുടെ വിഷയം. 2- സൈദ്ധാന്തിക - ഭൗതിക തത്വചിന്ത: ചിന്താപരമായ അന്വേഷണത്തിലൂടെയും, ബുദ്ധിപരമായ വിലയിരുത്തലുകളിലൂടെയുമാണ് തത്വചിന്തയുടെ ഈ ശാഖ മുന്നോട്ടു പോകുന്നത്. ദൈവിക ശാസ്ത്രത്തെ കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകളാണ് വിഷയീഭവിക്കുക. നടക്കുന്നതിനിടയിൽ തൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരെ പഠിപ്പിക്കാറുണ്ടായിരുന്ന അരിസ്റ്റോട്ടിലിലേക്ക് ചേർത്തിക്കൊണ്ട് 'നടത്തക്കാർ' എന്നർത്ഥം വരുന്ന മശ്ശാഇയ്യഃ (Peripatetic school) എന്ന പേര് ഇക്കൂട്ടർക്ക് നൽകപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. 3- ജ്ഞാനോദയകരമായ തത്വശാസ്ത്രം: ബോധോധയങ്ങളുടെയും വെളിപാടുകളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ നേടിയെടുക്കുന്ന തത്വചിന്തയാണിത്. മനസ്സിൽ വന്നെത്തുന്ന ചിന്തകളാണ് ഈ തത്വചിന്തയുടെ അടിസ്ഥാനം. ദൈവികശാസ്ത്രത്തെ കുറിച്ചാണ് ഇതും ചർച്ച ചെയ്യുന്നത്. തത്വചിന്തകരുടെ അനേകം പിഴച്ച വിശ്വാസങ്ങളിൽ പെട്ട ചിലത് താഴെ പറയാം: 1- പ്രപഞ്ചം അനാദിയാണെന്ന വിശ്വാസം. 2- സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള വിജ്ഞാനത്തെയും, ദൈവദൂതന്മാരുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലുള്ള അറിവിനെയും നിഷേധിക്കൽ. 3- അന്ത്യനാളിനെയും സ്വർഗനരകങ്ങളെയും നിഷേധിക്കൽ. 4- മലക്കുകൾ എന്നതിൻ്റെ ഉദ്ദേശം മനുഷ്യബുദ്ധിയാണെന്ന സങ്കൽപ്പം. 5- നബിയേക്കാൾ സ്ഥാനമുള്ളത് തത്വചിന്തകനാണെന്ന വാദം. ഇതല്ലാതെയും മറ്റനേകം പിഴച്ച വിശ്വാസങ്ങൾ ഇക്കൂട്ടർക്കുണ്ട്.
తెలుగు తత్వశాస్త్రం’వివేకం మరియు దాని ప్రతీ మూలం యొక్క పవిత్రీకరణపై ఆధారపడి ఉంటుంది, గతంలో ప్రారంభ ప్రాథమిక సూత్రాలను అధ్యయనం చేయడానికి మరియు జ్ఞానాన్ని హేతుబద్ధంగా అర్థం చేసుకోవడానికి ఇది పిలువబడింది.వాస్తవాన్ని గ్రహించడం దీని యొక్క ముఖ్య ఉద్దేశ్యం-ఇది అనేక దశల వారీగా వ్యాపించింది,దీన్ని వారు నాలుగు భాగాలుగా చేశారు:అవి:1- ఇంజనీరింగ్ మరియు గణిత శాస్త్రం.2- మంతిక్/తర్కం:ఇది సరిహద్దులు,సాక్ష్యాలు మరియు ఈ రెండింటి షరతుల కోసం చేసే శోధణ.3- దైవత్వం:ఇది దేవుని యొక్కఉనికి మరియు దైవం యొక్క లక్షణాలు గుణాల కోసం అన్వేషణ చేయబడుతుంది.4- సహజమైనవి: ఇందులో వస్తువులు మరియు వాటి లక్షణాలపై పరిశోధన జరుగుతుంది. తత్వవేత్తలు సత్యం మరియు దైవప్రవక్తల ధర్మాన్నితప్పుకొని,దైవవాణిని వివేకం తో భర్తీ చేసిన ఒక విభాగం,వీరు తమ శాస్త్రాలను గ్రీకులు మరియు అన్యమత నాస్తికుల నుండి తీసుకున్నారు ఇందులో కొన్ని రకాలు ఉన్నాయి అవి :లౌకికవాదం, ప్రకృతి శాస్త్రవేత్తలు మరియు దైవనమ్మకం కలవారు,తత్వశాస్త్రం మూడు విభాగాలుగా విభజించబడింది:1- తాత్విక సంవేదనం: ఇది ఇంద్రియాలకు సంబంధించినది, మరియు దాని అంశం ప్రకృతి ప్రపంచం.2-సైద్ధాంతిక మేదోతత్వశాస్త్రం :ఇది స్పష్టమైన రుజువులు సైద్దాంతిక శోధన దృక్పథంతో జరుగుతుంది మరియు దీని అనుచరసమాజాన్ని ‘మష్శాయియ్య’ అని పిలుస్తారు వారి నాయకుడు అయిన అరిస్టాటిల్ వైపుకు ఇది ఆపాదించబడుతుంది,అతను నడుస్తూ తన అనుయాయులకు బోధించేవాడు 3-ఊహాజనిత తత్వశాస్త్రం:ఇది అంతర్ దృష్టి మరియు ప్రేరణ ద్వారా పొందబడుతుంది,అలా జనులపై మోపబడుతుంది,దీనియొక్క అంశం: దైవశాస్త్రం. గ్రీస్ యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ తత్వవేత్తలు : ప్లేటో మరియు అరిస్టాటిల్ మరియు ఇస్లాం మతానికి చెందిన అత్యంత ప్రసిద్ధ తత్వవేత్తలు: అల్-కిందియ్యి, అల్-ఫారాబి మరియు ఇబ్న్ సినా.అసత్య తత్వవేత్తల యొక్క కొన్ని సిద్ధాంతాలు ఇవి : 1- విశ్వం ప్రాచీనమైనది,2-దైవ జ్ఞానాన్ని మరియు ప్రవక్తల గ్రంధాలను నిరాకరిస్తారు,3-పరలోకాన్ని మరియు స్వర్గనరకాలను తిరస్కరిస్తారు,4-దైవదూతలకు బుద్దివివేకాలు ఉన్నాయి,5-తత్వవేత్తలు ప్రవక్తల కంటే పై స్థానాన్ని కలిగి ఉన్నారు అని వివిధ రకాల మాటలు చెప్తారు.
ไทย แท้จริงปรัชญาตั้งอยู่บนพื้นฐานของการนำเสนอเหตุผลและการให้ความเคารพในทุกๆแหล่งที่มา และก่อนหน้านี้ใช้ถึงการศึกษาหลักการเบื้องต้นและอธิบายความรู้อย่างมีเหตุผล โดยมีเป้าหมายเพื่อค้นหาความจริง และได้ผ่านมาหลายระดับขั้น และทำให้มันออกมาเป็นสี่ส่วนคือ 1-วิศวกรรมและคณิตศาสตร์ 2-ตรรกะ: คือการค้นหาขอบเขตและหลักฐานและเงื่อนไขของทั้งสอง 3- พระเจ้า : เป็นการค้นหาซาต(ตัวตน)ของอัลลอฮฺและคุณลักษณะของพระองค์ 4-ธรรมชาติ : คือการวิจัยเกี่ยวกับวัตถุและคุณสมบัติของวัตถุ และนักปรัชญาพวกเขาคือกลุ่มที่เบี่ยงเบนไปจากความจริงและศาสนาของบรรดาศาสดา และเปลี่ยนวะหฺยู ด้วยความคิด และพวกเขาอ้างอิงวิชาต่างๆของพวกเขามาจากชาวกรีกพวกอเทวนิยมที่ไม่เชื่อในพระเจ้า พวกเขามีหลายกลุ่ม เช่น : อัดดะฮฺรียะฮฺ อัฏฏอบีอียูน และอัลอิลาฮียูน และปรัชญาแบ่งออกเป็นสามประเภท 1-ปรัชญาทางประสาทสัมผัส : มันเป็นสิ่งที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึกและหัวข้อของมันคือโลกแห่งธรรมชาติ 2-ปรัชญาเชิงทฤษฎี : คือจะสมบูรณ์ด้วยการยกตามหลักฐานและมุมมองแบบนิรนัย เป็นที่รู้จักด้วย อัลมัชชาอียะฮฺ(ผู้เดิน) ซึ่งอ้างไปยังหัวหน้าของมันอริสโตเติล ผู้ที่สอนผู้ติดตามเขาในขณะที่เขาเดิน 3-ปรัชญา อัลอิชรอกียะฮฺ : ที่ขึ้นอยู่กับสัญชาตญาณหรือพรสวรรค์และสิ่งที่เหนือกว่าชีวิต และหัวข้อของมันคือ : ความรู้เกี่ยวกับพระเจ้า และนักปรัชญาที่มีชื่อเสียงที่สุดของกรีซคือ : เพลโตและอริสโตเติล และนักปรัชญาที่มีชื่อเสียงที่สุดที่เกี่ยวข้องกับศาสนาอิสลาม: อัลกินดีย์ อัลฟาราบีย์และอิบนุซีนา และความเชื่อของนักปรัชญาที่ผิดเพี้ยนมีดังต่อไปนี้ 1-คำกล่าวถึงความเก่าแก่ของโลก 2-การปฏิเสธความรู้เกี่ยวกับอัลลอฮฺและคัมภีร์ต่างๆของบรรดานบี(ศาสดา) 3-การปฏิเสธวันสุดท้าย(วันกิยามะฮฺ)สวรรค์และนรก 4-บรรดามลาอิกะฮฺ ณ ที่พวกเขาคือสมอง 5-คำพูดของนักปรัชญานั้นมีระดับสูงกว่าท่านนบีและอื่นๆ

إنَّ الفَلْسَفَةَ تَقُومُ على تَقْدِيمِ العَقْلِ وتَقْدِيسِهِ على كُلِّ مَصْدَرٍ، وقد أُطْلِقَت قَدِيماً على دِراسَةِ المَبادِئِ الأَوَلِيَّةِ وتَفْسِيرِ المَعْرِفَةِ عَقْلِيّاً، وكانت الغايَةُ مِنْها البَحْثُ عن الحَقِيقَةِ، وقد مَرَّت بمَراحِلَ، وجَعَلُوها أَجْزاءً أَرْبَعَةً، وهي: 1- الهَنْدَسَةُ والحِسابُ. 2- المَنْطِقُ: وهو بَحْثٌ عن الحَدِّ والدَّلِيلِ وشُرُوطِهِما. 3- الإلَهِيّاتُ: وهو بَحْثٌ عن ذاتِ اللهِ وصِفاتِهِ. 4- الطَّبِيعِيّاتُ: وهو بَحْثٌ في الأَجْسامِ وخَواصِّها. والفَلاسِفَةُ هم طائِفَةٌ خَرَجُوا عن الحَقِّ ودِياناتِ الأَنْبِياءِ واسْتَبْدَلوا الوَحْيَ بِالعَقْلِ، وقد اقْتَبسُوا عُلومَهُم مِن اليُونانِيِّينَ الوَثَنِيِّينَ المَلاحِدَةِ، وهم أَصْنافٌ، مِنْهُم: الدَّهْرِيَّةُ والطَّبِيعِيُّونَ والإلَهِيُّونَ. وتَنْقَسِمُ الفَلْسَفَةُ إلى ثَلاثَةِ أَقْسامٍ: 1- الفَلْسَفَةُ الحِسِّيَّةُ: وهي التي تَتَّصِلُ بِالحَواسِ، ومَوْضُوعُها عالَمُ الطَّبِيعَةِ. 2- الفَلْسَفَةُ النَّظَرِيَّةُ العَقْلِيَّةُ: وهي التي تَتِمُّ بِالاسْتِدْلالِ البُرْهانِيّ، والنَّظَرِ الاسْتِنْباطِيِّ، ويُعرَف أصحابُها بِالمَشَّائِيَّةِ؛ نِسْبَةً إلى رَئِيسِها أَرِسْطُو الذي كان يُعَلِّمُ أَتْباعَهُ وهو يَمْشِي. 3- الفَلْسَفَةُ الإشْراقِيَّةُ: وهي التي تُنالُ بِالحَدَسِ والإلْهامِ، وما يَفِيضُ على النُّفوسِ، ومَوْضُوعُها: العُلُومُ الإلَهِيَّةُ. وأَشْهَرُ فَلاسِفَةِ اليُونانِ هما: أَفْلاطونَ وأَرِسْطُو، وأشْهَرُ الفَلاسِفَةِ المنُتْسَبِينَ لِلْإسْلامِ: الكِنْدِيّ والفارابِي وابْن سِينا. ومِن عَقائِدِ الفَلاسِفَةِ الفاسِدَةِ: 1- القَوْلُ بِقِدَمِ العالَمِ. 2- إنْكارُ عِلْمِ الرَّبِّ وكُتُبِ الأَنْبِياءِ. 3- إنْكارُ اليَوْمِ الآخِرِ والجَنَّةِ والنَّارِ. 4- أنَّ المَلائِكَةَ عِنْدَهُم هي العُقولُ. 5- أنَّ الفَيْلَسوفَ أَعْلَى دَرَجَةً مِن النَّبِيّ، وغَيْر ذلك مِن الأقْوالِ.

English A group of people adopting an intellectual approach that is free from any external constraints, in such a way that the human intellect is given higher status than the revelation.
Français Groupe de personne prônant un chemin de réflexion libre de toute restriction ou influence coercitive extérieure, de sorte que la raison et l'intellect jugent [de la véracité] de la révélation, et ce qui y ressemble.
Español Es un grupo de gente que considera y aplica la reflexión mental, libre de cualquier restricción o autoridad que le pueda dictar desde fuera, de tal forma que la mente es la que dictamina sobre la revelación.
اردو لوگوں کی ایک جماعت، جس کا منہج باہر سے تھونپی جانے والی ہر قید یا تسلط سے آزاد ہوکر اس طرح عقلی استدلال کرنا ہے کہ عقل وحی وغیرہ کے بارے میں فیصلہ کن انداز میں کام کرے۔
Indonesia Kelompok orang yang menganut pandangan rasional yang terbebas dari segala ikatan atau dominasi dari luar yang diharuskan kepadanya, dengan menjadikan akal sebagai penentu atas (benar tidaknya) wahyu dan lainnya.
Bosanski Filozofija ima značenje "mudrost". Kaže se: tefelsefe, jetefelsefu, felsefeten: sagledavo je stvar s mudrošću. Osnova riječi filozofija je "philein" i "sophia". To je grčka riječ koja je sastavljena iz dva djela: "philein (ljubav) i "sophia" (mudrost).
Русский Люди, использующие размышления, свободные от каких-либо внешних ограничений или власти, то есть они судят Откровение и всё остальное своим разумом.
Português Uma classe de pessoas que busca o caminho de uma visão racional livre de toda restrição ou autoridade imposta por fora, para que a razão comande a revelação e similares.
বাংলা ভাষা কতক মানুষ যারা বাহির থেকে বাধ্য করা হয় এমন কোন বিধি-নিষেধ ও কর্তৃত্ব থেকে মুক্ত থেকে যুক্তির দৃষ্টিভঙ্গিকে পথ চলার আদর্শ মনে করে এবং যুক্তিকেই ওহী ইত্যাদির ওপর বিচারক মনে করে।
中文 排除外在的束缚或者力量,以理性研究作为方法论的团体,认为理智是判断启示的。
فارسی بررسیِ عقلیِ آزاد از هر قید و بند یا سلطه ای خارجی به گونه ای که عقل حاکم بر وحی می باشد.
Tagalog Isang pangkating kabilang sa mga tao, na sumusunod sa pamamaraan ng pagsisiyasat pangkaisipang pinalaya sa bawat limitasyon o awtoridad na inoobliga rito mula sa labas sa paraang ang pag-iisip ay tagahatol sa kasi at tulad nito.
हिन्दी लोगों का वह गिरोह, जो हर प्रकार के बाहरी आधिपत्य एवं क़ैद से आजाद बौद्धिक पंथ को अपना मार्गदर्शक मानता और अपनी बुद्धि को वह़्य (प्रकाशना) आदि का नियंत्रक समझता है।
മലയാളം ബാഹ്യമായ എന്തെങ്കിലും സ്വാധീനതകളിൽ നിന്നും നിബന്ധനകളിൽ നിന്നും മുക്തമായി ബുദ്ധിപരമായ വിശദീകരണങ്ങളുടെയും ചിന്തയുടെയും മാർഗം സ്വീകരിക്കുന്നവരാണ് തത്വശാസ്ത്രജ്ഞർ എന്നതു കൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. അതായത് അല്ലാഹുവിൻ്റെ സന്ദേശത്തിനും മറ്റുമെല്ലാം മുകളിൽ വിധികർത്താവായി ബുദ്ധിയെ നിശ്ചയിച്ചവരാണിവർ.
తెలుగు ప్రజల్లో గల ఒక సమూహం ఇది ' ఇది బయటి నుండి విధించిన ప్రతి పరిమితి లేదా అధికారం నుండి ఉచితమైన మానసిక దృష్టి యొక్క కోణాలను అవలంబిస్తుంది.అంచేత మనస్సు దైవవాణి మరియు దాని ఆదేశాలను నియంత్రిస్తుంది.
ไทย กลุ่มคนที่แสวงหาหนทางการมองด้วยสติปัญญาที่เป็นอิสระจากข้อจำกัด หรืออำนาจที่กำหนดไว้จากภายนอก เพื่อให้สติปัญญานั้นเป็นผู้ควบคุมบทบัญญัติและอื่นๆ

فَلاسِفَةٌ مأْخُوذٌ من الفَلْسَفَةُ وهي: الحِكْمَةُ، يُقال: تَفَلْسَفَ أيْ: نَظَرَ في الأُمُورِ بِحِكْمَةٍ، وهي كَلِمَةٌ يُونانِيَّةٌ مُرَكَّبَةٌ مِن كَلِمَتَيْنِ، الأُولى: فِيلا، ومعناها: الإيثارُ، وقِيل: المَحَبَّةُ، والكَلِمَةُ الثَّانِيَةُ: سُوفِيا، ومعناها: الحِكْمَةُ.

1. لقد أَثَّرَت الفَلْسَفَةُ اليُونانِيَّةُ على كَثِيرٍ مِن المُتَكَلِّمِينَ والمُبْتَدِعَةِ المُسْلِمِينَ، فَأَدْخَلُوا في الإسْلامِ بعضَ العَقائِدِ والمُصْطَلَحاتِ الفَلْسفِيَّةِ التي تَرْجَموها مِن اليُونانِيَّةِ إلى العَرَبِيَّةِ، وأَبْقَوْها على مَدْلُولِها المُخالِفِ لِلْعَقِيدَةِ الصَّحِيحَةِ، وزَعَمُوا أنَّ الشَّرْعَ لم يُفَصِّلْ أُمُورَ العَقِيدَةِ، وأنَّ الرُّجُوعَ إلى الفَلْسَفَةِ أَمْرٌ ضَرُورِيٌّ، وخَدَعُوا النَّاسَ بِعِباراتٍ وقَوَانِينَ فاسِدَةٍ، وقد دَخَلَت الفَلْسَفَةُ دِيارَ الإسْلامِ في القَرْنِ الثَّالِثِ الهِجْرِي في عَهْدِ الخَلِيفَةِ المَأْمونِ. 2. الفَلْسْفَةُ مُصْطَلَحٌ له إِطْلاقٌ عامٌّ ليس مَحْصُوراً على فَلْسَفَةِ اليُونانِ فقط، فهناك فَلْسَفاتٌ أُخْرَى كفَلْسَفَةِ الفُرْسِ والهِنْدِ وغَيْرِهِما كالسُوفَسْطائِيَّةِ، وقد مَرَّتْ بِأَطْوار كَثِيرَةٍ يَخْتَلِفُ فيها تَعْرِيفُها بِحَسَبِ كُلِّ طَوْرٍ، إلّا أنَّها تَدورُ حَوْلَ المَعْرِفَةِ، والتَّصَوُّرِ العَقْلِيِّ، والبَحْثِ عن حَقائِقِ الأشْياءِ. وفَرْقٌ بين الفَلْسَفَةِ وبين الحِكْمَةِ التي في الإسْلامِ التي تَعْنِي العِلْمَ بِالقُرْآنِ والسُّنَّةِ والعَمَلَ بِهِما، وليس في الإسْلامِ فَلْسَفَةٌ، وإنَّما في الإسْلامِ وَحْيٌ مُنَزَّلٌ، وعِلْمٌ مُحَقَّقٌ.

المحكم والمحيط الأعظم : (8/653) - القاموس المحيط : (ص 822) - الملل والنحل : (2/62) - إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان : (2/256) - المعجم الفلسفي : (2/160) - شرح العقيدة الأصفهانية : (ص 61) - نقض المنطق لابن تيمية : (ص 24) - لسان العرب : (11/180) -

Feraq .