اِسْتِيْفَازٌ
اِسْتِيْفَازٌ
جُلُوْسُ الرَّجُلِ فِي الصَّلَاةِ مُقْعِيًا بِإِلْصَاقِ الأَلْيَتَيْنِ بِالأَرْضِ وَنَصْبِ السَّاقَيْنِ، وَوَضْعِ اليَدَيْنِ عَلَى الأَرْضِ.
صُوْرَتُهُ: أَنْ يَسْتَقِلَّ على رِجْلَيْهِ قبل أن يَسْتَوِيَ قائمًا بِأَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ عَلَى وَرِكَيْهِ، أَوْ يَرْفَعَ أَلْيَتَهُ ويَضَعَ رُكْبَتَيْهِ، أَوْ الجُلُوْسُ على هيئةٍ كأَنَّه يُريدُ القِيامَ، سَواءٌ كَانَ بإقْعاءٍ أَوْ لَا.
الاسْتِعْجَالُ والانْتِصَابُ وَعَدَمُ الاطْمِئْنَانِ في الجلوسِ.
يَرِدُ إِطْلاقُ مُصْطَلَحِ الاسْتِيْفَازِ في عَدَدٍ مِنْ كُتُبِ الفِقْهِ وَأَبْوَابِهِ؛ وَمِنْ ذَلِكَ:كِتَابُ الطَّهَارَةِ: بَابُ الـمَسْحِ عَلَى الخُفَّيْنِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى مَسْأَلَةِ مَسْحِ الـمُسَافِرِ عَلَى الخُفَّيْنِ حَالَ اسْتِيْفَازِهِ أَيْ تَعَجُّلِهِ وَاسْتِنْفَارِهِ، وَكِتَابُ الآدابِ: بَابٌ فِي بَيَانِ آدَابِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى أَحْسَن هَيْئَاتِ الْجُلُوْسِ لِلْأَكْلِ.
مَصْدَرُ اسْتَوْفَزَ يَسْتَوْفِزُ اسْتِيْفَازًا، وَمَعْنَاهُ: الاسْتِعْجَالُ والانْتِصَابُ وَعَدَمُ الاطْمِئْنَانِ في الجلوسِ.
وفز
العين : 390/7 - تهذيب اللغة : 180/13 - الصحاح : 901/3 - المحكم والمحيط الأعظم : 440/9 - حاشية العدوي على شرح كفاية الطالب الرباني : (467/2) و(1/ 274) - النجم الوهاج في شرح المنهاج : (101/2) - غريب الحديث لأبي عبيد : (1/ 210) و(2/ 108) - غريب الحديث للحربي : (1/ 60) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص: 390) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص: 58) -