القَولُ الذي قَوِيَ دَلِيلُه أو كثُرَ القائِلُون بِهِ أو نحو ذلك عند أصحابِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ.
English The opinion that is supported by strong evidence or that is advocated by many according to the Imams of the schools of jurisprudence.
Français C'est la parole dont la preuve est très forte, convaincante et qui a un grand nombre de partisans , surtout chez les écoles de jurisprudence .
اردو فقہی مذاہب کے علماء کے نزدیک مشہور وہ قول ہے جس کی دلیل مضبوط ہو یا اس کے کہنے والوں کی تعداد زیادہ ہو یا اس میں اس طرح کا کوئی اور سبب پایا جائے۔
Indonesia Pendapat yang memiliki dalil yang kuat, atau yang dipegang oleh banyak orang atau lainnya di kalangan para ulama mazhab fikih.
Русский Это то, что от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передало такое количество передатчиков, которое не достигает того, чтобы отнести хадис к аль-мутаватир, после чего этот хадис получил широкое распространение в эпоху последователей сподвижников, или последователей самих последователей.
يَختَلِف معنى "المَشْهورِ" بحَسْب اصْطِلاحاتِ المذاهبِ عند التَّرْجِيحِ بين الأقوال في المذهب نَفسِهِ:
1- فعند المالِكِيَّةِ، المَشْهورُ هو: ما قَوِيَ دَلِيلُه، وقيل: ما كَثُرَ قائِلُهُ، ولا بُدَّ أن تَزِيدَ نَقَلْتُهُ على ثَلاثَةٍ.
2- وعند الشّافِعِيَّةِ، هو: القَوْلُ المنسوبُ للإمامِ إذا كانَ القولُ المخالفُ لهُ ليسَ لهُ قوَّةٌ.
3- وأمّا عند الحنابِلَةِ فيُرادُ بِه: ما اشْتَهَرَتْ نِسْبَتُهُ إلى الإمامِ، أو إلى أَحَدِ أَصْحابِهِ، سَواءً كانت الشُّهْرَةُ بِكَثْرَةِ القائِلينَ، أو بكثرة الطُّرُقِ، أو بظُهورِ الدَّلِيلِ.
English "Mash'hoor" (prominent opinion) varies in its meaning according to the terminology of each school of jurisprudence when giving preponderance to a certain opinion in the same school.
Definition of "mash'hoor":
1. In the Māliki school: The opinion that is supported by strong evidence, or that is advocated and transmitted by more than three.
2. In the Shāfi‘i school: The opinion attributed to the Imam when the opposing opinion sound weak.
3. In the Hanbali school: The opinion that is well-known for its being attributed to the Imam or to one of his companions, whether it gained such fame for being advocated by many, transmitted by many, or supported by strong evidence.
Français La définition du Mashûr diffère selon la terminologie employé chez chaque école juridique lorsqu'il s'agit de juger de l'authenticité et le poids d'un avis religieux. 1- En effet, chez les Malikites , il désigne la parole dont la preuve est forte et convaincante ou celle qui a un nombre de partisans supérieur à trois .
2- Chez les Chafi'ites , il désigne la parole attribuée à l'imam dans le cas où l'avis contraire n'a pas de poids.
3- Chez les Hanbalites , il désigne la parole la plus célèbre attribuée à l'imam ou à l'un de ses adeptes et cela même si cette parole est célèbre à cause de son grand nombre de partisans ou par son grand nombre d'écrits ou bien par sa preuve évidente et apparente.
اردو کسی مذہب میں مختلف اقوال کے مابین ترجیح دیتے وقت فقہی مذاہب کی اپنی اپنی اصطلاح کے اعتبار سے ”مشھور“ کا معنی مختلف ہوتا ہے:
1۔ مالکیہ کے نزدیک: مشہور وہ قول ہے جس کی دلیل قوی ہو۔ ایک قول یہ ہے کہ: جس کے قائلین کی تعداد زیادہ ہو اور ضروری ہے کہ اسے نقل کرنے والے تین سے زائد ہوں۔
2۔ شافعیہ کے نزدیک: مشہور سے مراد وہ قول ہے جو امام شافعی کی طرف منسوب ہو جبکہ اس کے مخالف قول میں کوئی قوت نہ ہو۔
3۔ حنابلہ کے نزدیک: اس سے مراد وہ قول ہے جس کی نسبت امام یا اس کے متبعین میں سے کسی کی طرف مشہور ہو خواہ یہ شہرت اس قول کے قائلین کی کثرت کی بنا پر ہو یا کثرتِ طرق یا پھر قوتِ دلیل کی وجہ سے ہو۔
Indonesia Makna masyhūr berbeda-beda sesuai istilah mazhab-mazhab dalam mentarjih beragam pendapat dalam mazhab itu sendiri.
1. Menurut mazhab Maliki, masyhūr ialah pendapat yang memiliki dalil kuat. Dan juga dikatakan, pendapat yang memiliki pengikut banyak, yaitu orang yang menukilnya harus lebih dari tiga.
2. Menurut mazhab Syafi'i, masyhūr ialah pendapat yang dinisbahkan ke Imam, apabila ada pendapat lain yang berbeda dengannya dan tidak memiliki kekuatan.
3. Adapun menurut mazhab Hambali, masyhūr ialah pendapat yang populer penisbahannya kepada imam mazhab atau kepada salah satu muridnya, baik popularitas itu karena banyak pengikut, banyak jalur, atau kejelasan dalil.
Русский аль-Машхур - одна из разновидностей хадисов аль-ахад. Тот, что передаёт и доводит от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, один или более сподвижник, да будет доволен ими Аллах, и при этом их количество не достигает ат-таватура. Ат-Таватур - количество передатчиков, при котором невозможен их сговор с целью лжи. Это касается начала его иснада, в первом поколении, после чего хадис становится широко известным и достигает степени аль-мутаватира во втором поколении, помимо эпохи последователей, или в третьем поколении в эпоху последователей самих последователей.
English "Mash'hoor": widespread, publicized. Opposite: "majhool" (unknown). Original meaning of "ish'hār": announcing, declaring.
Français Ce qui est propagé et diffusé. On dit : « La personne a fait connaitre l’information » ; « Il la divulgue » ; « Divulgué » ; « Proclamation » ; etc. lorsqu’il la propage, la diffuse et la répand ici et là. Le sens originel du mot : proclamation (« Al Ichhâr ») est : (« Al Izhâr »), qui signifie : manifester une chose et en faire l’annonce. Le contraire du mot : connu (« Al Mach’hûr ») est : inconnu, ignoré, etc . En effet, l'origine de ce mot provient du fait de dévoiler une chose et de l'afficher en public.
اردو المَشْهورُ: منتشر اور پھیلا ہوا۔ اس کے متضاد الفاظ ”المنكر“ اور ”المَجهُول“ ہیں۔ ”الإِشهار“ کا حقیقی معنی ہے: کسی شے کو ظاہر اور مشتہر کرنا۔
Indonesia Al-Masyhūr artinya yang tersebar dan yang tersiar. Kebalikannya mungkar (tidak dikenal) dan majhūl (tidak diketahui). Al-Masyhūr berasal dari kata al-isyhār, yang berarti menjelaskan dan mengumumkan sesuatu.
Русский Распространённый и широко известный. Основой смысла слова الْإِشْهَارُ является "Делать что-либо явным, сообщать об этом". Также الْإِشْهَارُ может иметь такие значения как "делать заметным", "объявлять". Антонимом الْمَشْهُورُ является الْـمَجْهُولُ و الْمُنْكَرُ "неизвестный" и "не принимаемый".
يُطْلَق مُصْطلَح (مَشْهُور) في عِلْمِ مُصطلَح الحَدِيثِ، باب أَقْسام الحَدِيثِ، ويُراد به: ما رَواهُ ثَلاثَةٌ فأَكْثَرَ في طَبَقَةٍ واحِدَةٍ، ولم يَصِل إلى حَدِّ المُتَواتِرِ، وهو أعْلَى طَبَقاتِ الآحادِ ودَرَجاتِهِ وأَقْسامِهِ، ويُسَمَّى المَشْهُورُ الاصْطِلاحِي، ويُطْلَق على ما اشْتَهَرَ مِن الأَحادِيثِ على الأَلْسِنَةِ مِن غَيْرِ شُروطٍ تُعْتَبَرُ، فَيَشْمَلُ ما له إِسْنادٌ واحِدٌ، وما لا إِسْنادَ له أَصْلًا، ويُسَمَّى المَشْهورُ غَيْرِ الاصْطِلاحِي، ويُقَسِّمُونَهُ إلى مَشْهُورٍ بين الفُقَهاءِ، ومَشْهُورٍ بين الأُصولِيِّينَ، ومَشْهُورٍ بين النُّحاةِ، ونَحو ذلك.
ويُطْلَق أيضًا في علم أصول الفقه، ويُراد به: كُلُّ ما اشْتَهَرَ وانْتَشَرَ مِن رَأَيٍ أو اسْتِدْلالٍ، ويُقابِلُهُ عند الأُصولِيِّينَ: خِلافُ المَشْهُورِ، ويُطلق ويُراد بِه: ما رَواهُ عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَدَدٌ لم يَبْلُغْ حَدَّ التَّواتُرِ، ثمَّ انْتَشَرَ في عَصْرِ التَّابِعِينَ أو تابِعِي التَّابِعينَ.
ويُطْلَق أيضًا بِصِيغَةِ الجَمْعِ، فَيُقال: مَشْهُوراتٌ، ويُراد بِها: القَضايا التي اشْتَهَرَت بين النَّاسِ وانْتَشَرَ التَّصدِيقُ بِها عند جَمِيعِ العُقَلاءِ أو أَكْثَرِهِم.
العين : (3/400) - الصحاح : (2/705) - إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول : (1/137) - نزهة النظر : (ص 49) - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير : (1/20) - الوسيط في المذهب : (1/292) - الشامل في حدود وتعريفات مصطلحات علم الأصول : (1/417) - المهذب في أصول الفقه المقارن : (2/684) - فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك : (1/83) - مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (1/12) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (37/334) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (37/334) - المحكم والمحيط الأعظم : (4/184) - لسان العرب : (4/432) - تاج العروس : (12/262) -
هو مشروع متكامل لإخراج ترجمات دقيقة وموثوقة ومتطورة للمصطلحات المتكررة في المحتوى الإسلامي مع شروحها، ليحصل الاستيعاب والفهم التام لها، وليتحقق وصول معناها وترجمتها الصحيحة للمستهدفين.
الأهداف:
إيجاد مرجعية إلكترونية مجانية موثوقة لترجمات المصطلحات الإسلامية.
توفير الترجمات بصيغ إلكترونية متنوعة للبوابات والتطبيقات الإلكترونية.
