تذكية
تذكية
السَّبَبُ الـمُوْصِلُ إلَى إبَاحَةِ الْحَيَوَانِ الْبَرِّيِّ مُبَاحِ الأَكْلِ.
التَّذْكِيَةُ وَالذَّكَاةُ: هِيَ السَّبَبُ الشَّرْعِيُّ الَّذِي يُتَوَصَّلُ بِهِ إلَى إبَاحَةِ حَيْوَانِ البَرِّ الذي يُبَاحُ أَكْلُهُ، وَهِيَ جِنْسٌ تَحْتَهُ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ: ذَبْحٌ وَنَحْرٌ، وهما فِي إنْسِيٍّ أَوْ وَحْشِيٍّ مَقْدُورٍ عَلَيْهِ، وَعَقْرٌ، وهو فِي وَحْشِيٍّ مَعْجُوزٍ عَنْهُ.
أَصْلُ الذَّكَاةِ فِي اللُّغَةِ كُلِّهَا: تَمَامُ الشَّيْءِ وَبُلُوْغُهُ مُنْتَهَاهُ، وَمِنْهُ سُمِّيَ الذَّبْحُ والنَّحْرُ تَذْكِيَةً وَذَكَاةً، إِذْ بِهِمَا يَحْصُلُ التَّمَامُ الْمُبِيحُ للْأَكْلِ.
مَصْدَرُ: ذَكَّى يُذَكِّي تَذْكِيَةً، وأَصْلُ الذَّكَاةِ فِي اللُّغَةِ كُلِّهَا: تَمَامُ الشَّيْءِ وَبُلُوْغُهُ مُنْتَهَاهُ؛ وَمِنْهُ سُمِّيَ الذَّبْحُ والنَّحْرُ تَذْكِيَةً وَذَكَاةً؛ إِذْ بِهِمَا يَحْصُلُ التَّمَامُ الْمُبِيحُ للْأَكْلِ.
ذكو
العين : (5/ 399) - تهذيب اللغة : (10/ 184) - الصحاح للجوهري : (6/ 2346) - المحكم والمحيط الأعظم : (7/ 133) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (2/ 164) - تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشِّلْبِيِّ : (5/ 28) - شرح مختصر خليل للخرشي : (3/ 2) - تحفة المحتاج في شرح المنهاج : (9/ 313) - كشاف القناع عن متن الإقناع : (6/ 203) -