مَوْقُوذَةٌ

البَهِيمَةُ التي تُرْمَى أو تُضْرَبُ بِخَشَبَةٍ أو بِحَجَرٍ أو نحوِ ذلك حتَّى تَموتَ مِن غَيْرِ تَذْكِيَةٍ.

الشّاةُ التي تُضْرَبُ بِالعَصا أو بِالحَجَرِ، أو التي تُرْمى حتّى تموتَ مِن غير تَذكِيَةٍ. والوَقْدُ: شِدَّةُ الضَّرْبِ، يُقال: وَقَذَهُ،: ضَرَبَه حتّى اسْتَرْخى وأشْرَفَ على المَوْتِ.

يَرِد مُصطَلح (مَوقُوذَة) في الفقه في عِدَّة مواطن، مِنها: كِتاب الصَّيد والذَّبائِح، باب: الذَّكاة عند الكلام على أحكام تَذكِيَةِ المَوقوذَةِ قبل مَوتِها، ويَرِد أيضاً في باب: الغَصْب عند الكلام على حُكم المَوقوذَةِ المَغصوبَةِ مِن غير المُسْلِمِ. وفي كتاب العِتْقِ عند الكلام على حُكْمِ مُكاتَبَةِ العَبْدِ سَيِّدَهُ على مَوقوذَةٍ، وغير ذلك مِن الأبواب.

المَوْقُوذَةُ والوَقِيذُة: الشّاةُ التي تُضْرَبُ بِالعَصا أو بِالحَجَرِ، أو التي تُرْمى حتّى تموتَ مِن غير تَذكِيَةٍ. والوَقْدُ: شِدَّةُ الضَّرْبِ، يُقال: وَقَذَهُ، يَقِذُهُ، وَقْذاً: ضَرَبَه حتّى اسْتَرْخى وأشْرَفَ على المَوْتِ، والوَقْذُ أيضاً: أن يَقْتَلَ الشّاةَ بِالضَّرْبِ المُثْخَنِ والكَسْرِ بِشَيْءٍ لا حَدَّ له مِثلَ حَجَرٍ ثَقِيلٍ أو عَصا غَلِيظَةٍ وما أشبَهَها. والوَقِيذُ والمَوْقُوذُ: الشَّدِيدُ المَرَضِ المُشْرِفُ على المَوْتِ. والوقائِذُ: حِجارَةٌ مفروشة، واحِدَتُها: وَقيذَةٌ.

وقذ

تهذيب اللغة : (9/202) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/543) - شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم : (11/7253) - مشارق الأنوار : (2/293) - لسان العرب : (3/519) - تاج العروس : (9/495) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 104) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 468) - التعريفات الفقهية : (ص 221) - القاموس الفقهي : (ص 384) - معجم لغة الفقهاء : (ص 508) -