مُوضِحَةٌ
مُوضِحَةٌ
الجِراحُ التي تَقْشِرُ الجِلْدَةَ التي بين اللَّحْمِ والعَظْمِ أو تَشَقُّها حتَّى يَبْدُو بَياضُ العَظْمِ.
المُوضِحَةُ: هي الشَّجَّةُ التي بَلَغَت العَظْمَ فأَوْضَحَت عنه وكَشَفَتْهُ، وهي أَقَلُّ شَجَّةٍ فيها أَرْشٌ مُقَدَّرٌ مِن الشَّارِعِ، ويَجِبُ فِيها القِصاصُ إذا كانت عَمْداً، وهي الفاصِل بين الشِّجاجِ التي تُضمَنُ بمُقَدَّرٍ، وهي دِيَةُ الشَّجَّة، كالهاشِمةِ والمُنقِّلةِ والمأمومةِ، وبين الشِّجاجِ غَيْرِ المُقَدَّرِةِ، وفيها حُكُومَة، مثلُ الدَّامعةِ والحارصةِ.
واتَّفَقَ الفُقَهاءُ على أنَّهُ في المُوضِحَةِ نِصْفُ عُشْرِ الدِّيَةِ، وهو في الحُرِّ الذَّكَرِ المُسْلِمِ خَمْسٌ مِن الإِبِل، ولا يُسْتَوْفَى القِصاصُ فيها بِالآلَةِ التي يُخْشَى مِنْها الزِّيادَةُ، بل يُسْتَوْفَى بِالمُوسَى أو حَدِيدَةٍ ماضِيَةٍ مُعَدَّةٍ لِذلك لا يُخْشَى مِنْها الزِّيادَةُ، ولا يَسْتَوْفِي ذلك إلّا مَن له عِلْمٌ بِذلك كالجَرائِحِيِّ ومَن أَشْبَهَهُ.
اسم فاعِلٍ مِن الفِعل أوْضَحَ، يُقال: وَضَحَ الشَّيْءُ : إذا ظَهَرَ وانْكَشَفَ وبانَ. وأَصْلُ الكلِمَةِ يَدُلُّ عَلَى ظُهُورِ الشَّيْءِ وبُرُوزِهِ، ومنه سُمِّيت المُوضِحَة بذلك؛ لأنَّها شَجَّةٌ تُبْدِي وَضَحَ العَظْمِ، أيْ: بَياضَهُ.
يَرِد مُصطلح (مُوضِحَة) في الفقه في كتاب القِصاص، باب: القِصاص فيما دون النَّفس، وباب: القِصاص في الأعضاء والجروح، وغير ذلك.
اسم فاعِلٍ مِن الفِعل أوْضَحَ، يُقال: وَضَحَ الشَّيْءُ وُضُوحاً: إذا ظَهَرَ وانْكَشَفَ وبانَ. وأَصْلُ الكلِمَةِ يَدُلُّ عَلَى ظُهُورِ الشَّيْءِ وبُرُوزِهِ، ومنه سُمِّيت المُوضِحَة بذلك؛ لأنَّها شَجَّةٌ تُبْدِي وَضَحَ العَظْمِ، أي: بياضَهُ، وقيل: هي التي تَقْشِرُ الجِلْدَةَ التي بين اللَّحْمِ والعَظْمِ. والجَمْعُ: المَواضِحُ.
وضح
تهذيب اللغة : (5/102) - مقاييس اللغة : (6/119) - المحكم والمحيط الأعظم : (3/474) - الفائق في غريب الحديث والأثر : (4/66) - مختار الصحاح : (ص 341) - لسان العرب : (2/635) - تاج العروس : (7/215) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/662) - البناية شرح الهداية : (12/235) - القوانين الفقهية : (ص 523) - روضة الطالبين : (7/54) - الـمغني لابن قدامة : (12/176) - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 109) - مفاتيح العلوم : (ص 36) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 448) - القاموس الفقهي : (ص 382) - التعريفات الفقهية : (ص 221) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (39/315) -