آبِدٌ

English Feral animal
Français Sauvage.
اردو بدکے ہوئے جانور
Indonesia Liar
Русский Дикое животное.

الحَيَوانُ الذي تَوَحَشَّ ونَفَرَ مِن الإنسانِ.

English An animal become wild and fled from man.
Français Animaux farouches ne se laissant pas approcher par les hommes
اردو وہ جانور جو کسی انسان سے بدک اٹھے اور خوف زدہ ہوجائے۔
Indonesia Binatang yang liar dan lari dari manusia.
Русский Дикое животное.

الآبِدُ: هو ما كان مُتَوَحِّشاً وغَيْرَ أَلِيْفٍ مِن الحَيوانِ في أَصْلِ خِلْقَتِهِ، أو كان أَلِيفاً مُسْتَأنِساً في الأَصْلِ، ثمّ نَفَرَ وصارَ مُتَوَحِّشاً بعد ذلك، كالحَيَوانِ الأَهْلِيِّ مِن الإِبِلِ والبَقَرِ والغَنَمِ والدَّجاجِ إذا تَوَحَّشَ وهَرَبَ مِن الإنسانِ.

English "Ᾱbid" is an animal that is wild by nature, or was originally domesticated but fled and became wild later on, such as camels, sheep, and chicken when they leave man and turn to the wild life.
Français Animal naturellement sauvage ou non domestique à l'origine ou bien encore un animal domestique devenu sauvage (comme un chameau, une vache, un mouton, une poule qui fuirait les hommes et deviendrait sauvage).
اردو ’آبد‘ سے مراد ایسا جانور ہے جو جنگلی ہو جسکی غیر مانوسیت ہو یا پہلے مانوس رہا ہو لیکن پھر دور جا کر غیر مانوس ہو گیا ہو۔ جیسے گھریلو جانور ہوتے ہیں مثلاً اونٹ، گائے بیل، بکریاں اور مرغی وغیرہ جو بدک جاتے ہیں اور انسان کو دیکھ کر بھاگتے ہیں۔
Indonesia Al-Ābid adalah hewan yang liar dan tidak jinak sebagaimana tabiat asalnya, atau asalnya jinak kemudian lari dan setelah itu menjadi liar. Seperti hewan piaraan berupa unta, sapi, kambing dan ayam apabila menjadi liar dan lari dari manusia.
Русский الآبد — животное, которое было диким, не домашним, или же изначально было домашним, прирученным, а затем убежало и стало диким.

الآبِدُ - بِالهَمْزَةِ المَمْدُودَةِ -: المُتَوَحِّشُ النّافِرُ مِن الحَيوانِ، يُقال: أَبَدَتِ البَهِيمَةُ، تَأبُدُ، وتَأبِدُ، أُبوداً: إذا تَوَحَّشَتْ ونَفَرَتْ مِن الإنْسِ. وأَصْلُ التَّأْبِيدُ: الاِنْفِرادُ والتَّوحُّشُ، وقيل: البَقَاءُ إلى الأَبَدِ.

English "Ᾱbid": a feral and wild animal. Derived from an Arabic root, which means isolation, wildness, and eternal living.
Français Âbid (pl : awâbid) : animal farouche, sauvage. On dit qu'une bête est sauvage lorsqu'elle est farouche et ne se laisse pas approcher. L’origine de ce mot renvoie à l’idée d’isolement. Les animaux sauvages sont ainsi appelés car ils vivent très longtemps, la plupart ne meurt qu’à la survenue d’un fléau.
اردو ’آبد‘ ہمزا پر مد کے ساتھ، بدکے ہوئے جنگلی جانور کو کہتے ہیں۔ اسی سے کہاجاتا ہے: ”أَبَدَتِ البَهِيمَةُ، تَأبُدُ، وتَأبِدُ، أُبوداً“ یعنی جب جانور کسی انسان کو دیکھ کر بدک اور خوف زدہ ہوجائے۔ ’تأبید‘ کا اصل معنی عزلت اور جنگلی ہونا ہے۔ ایک قول یہ بھی ہے کہ اس کا معنی ’دوام‘ ہے۔
Indonesia Al-Ābid -dengan huruf Hamzah dibaca secara mad- artinya binatang yang liar dan tidak jinak. Dikatakan, "Abadat al-bahīmatu ta`budu wa ta`bidu ubūdan" artinya binatang itu liar dan lari dari manusia. Makna asal kata at-Ta`bīd adalah menyendiri dan liar. Dikatakan pula artinya tinggal hingga selamanya.
Русский ???

يَرِد مُصطلح (آبد) في الفقه في كتاب اللُّقَطَةِ، باب: أَحْكام اللُّقَطَةِ، وفي كتاب الذَّبائِحِ، باب: الذَّكاة. ويُطْلَقُ ويُرادُ بِهِ معنًى أَخَصُّ، وهو: الحَيَوانُ الأَلِيفُ المُسْتَـأْنَسُ المَأْكولُ إذا هَرَبَ وشَرَدَ مِن الإنسانِ.

الآبِدُ - بِالهَمْزَةِ المَمْدُودَةِ -: المُتَوَحِّشُ النّافِرُ مِن الحَيوانِ، يُقال: أَبَدَتِ البَهِيمَةُ، تَأبُدُ، وتَأبِدُ، أُبوداً: إذا تَوَحَّشَتْ ونَفَرَتْ مِن الإنْسِ. وأَصْلُ التَّأْبِيدُ: الاِنْفِرادُ والتَّوحُّشُ. وأَوابِدُ الكَلامِ: نَوادِرُهُ وغَرَائِبُهُ. وقِيل أَصْلُه: البَقَاءُ إلى الأَبَدِ، وهو: الدَّهْرُ والزَّمَنُ الطَّوِيلُ، وشَيْءٌ أَبَدِيٌّ، أيْ: لا حَدَّ لِوَقْتِهِ ولا نِهايَةَ له، ومنه سُمِّيَت الوُحُوشُ بذلك؛ لأنّها طَوِيلَةُ العُمْرِ لا تَكادُ تَمُوتُ إلاّ بِآفَةٍ، والجمع: أوابِدٌ.

أبد

معجم مقاييس اللغة : (1/34) - المحكم والمحيط الأعظم : (9/386) - الصحاح : (2/439) - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (5/43) - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (8/108) - الـمغني لابن قدامة : (11/34) - الاستذكار لابن عبد البر : (1/191) - الاستذكار لابن عبد البر : (1/191) - المحيط في اللغة : (2/364) - الفائق في غريب الحديث والأثر : (1/18) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/13) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 66) - معجم لغة الفقهاء : (ص 35) -