التصنيف: أخرى .

قَتْلٌ

إِنْهاءُ حَيَاةِ إِنْسانٍ أو حيوانٍ بِفِعْلِ إِنْسانٍ آخَرَ.

القَتْلُ: هو عَمَلِيَّةُ إِنْهاءِ حَياةِ شَخْصٍ ما ومُفَارَقَةُ رُوحِهِ لِـجَسَدِهِ، وذلك بِفِعْلٍ مِن الأَفْعالِ، سَواءً كان الفِعْلُ مُباشَرَةً أو تَسَبُّباً، ويَنْقَسِمُ القَتْلُ إلى ثَلاثَةِ أَقْسامٍ: الأوَّلُ: قَتْلُ العَمْدِ، وهو: أنْ يَقْصِدَ آدَمِيّاً مَعْصوماً فَيَقْتُلَهُ بِـما يَغْلِبُ على الظَّنِّ مَوْتُهُ بِهِ. الثّانِي: قَتْلُ شِبْهِ العَمْدِ، وهو: أنْ يَقْصِدَ ضَرْبَ شَخْصٍ بِـما لا يَقْتُلُ غالِباً؛ إمّا لِقَصْدِ العُدْوانِ عليه، أو لِقَصْدِ التَّأْديبِ لَهُ. الثّالِثُ: قَتْلُ الـخَطَأِ، وهو: أَنْ يَفْعَلَ فِعْلًا لا يُرِيدُ بِهِ إِصابَةَ الـمَقْتولِ فَيُصِيبَهُ ويَقْتُلَهُ. ويَنْقَسِم أيضاً إلى نَوْعَيْنِ: 1- قَتْلٌ مُباحٌ: وهو القَتْلُ بِحَقٍّ، كَقَتْلِ القَاتِلِ لِغَيْرِهِ قِصاصاً. 2- قَتْلٌ مُـحَرَّمٌ: وهو قَتْلُ النَّفْسِ الـمَعْصومَةِ عَمْداً وعُدْواناً، وهذا النَّوْعُ هو الذي يُعَدُّ جِنايَةً وجَرِيمَةً.

القَتْلُ: الإِماتَةُ، وإِزْهاقُ الرُّوحِ.

يَرِدُ مُصطلَحُ (قتْل) في الفِقْهِ في مَواطِن كَثِيرَةٍ، منها: كِتَاب الـجِهاد، باب: قِتال الكفّارِ، وكِتاب الفَرائِض، باب: مَوانِع الإرْثِ، وكِتاب الـحُدودِ، باب: حَدّ الزّاني، وباب: حَدّ الـمُرْتَدِّ، وباب: دَفْع الصّائِلِ، وكِتاب القَضاء، باب: الشَّهادَة، وغَيْره من الأبوابِ. ويُطلَقُ في كِتاب الـحَجِّ، باب: مَـحْظورات الإحْرامِ، وباب: جَزاء الصَّيْدِ، وكِتاب الصَّيْد والذَّبائِحِ، وكِتاب الأطْعِمَةِ، ومعناه: فِعْلٌ مِن العِبادِ تَزول بِهِ الحَياةُ عن الحيوانِ.

القَتْلُ: الإِماتَةُ، وإِزْهاقُ الرُّوحِ، يُقَالُ: قَتَلَ الـحَيَوَانَ، يَقْتُلُهُ، قَتْلاً: إِذا أَمَاتَهُ بِـسِلاحٍ ونَـحْوِهِ، وَرَجُلٌ قَتِيلٌ، أيْ: فارَقَتْ رُوحُهُ بَدَنَهُ بِفِعْلِ فاعِلٍ، وامْرَأَةٌ قَتِيلٌ. والـجَمْعُ: قَتْلى.

قتل

العين : (5/127) - تهذيب اللغة : (9/62) - الصحاح : (5/1797) - مجمل اللغة : (2/743) - شرح حدود ابن عرفة : (ص 474) - كشاف القناع : (5/504) - التعريفات : (ص 172) - التشريع الجنائي الإسلامي : (2/6) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (32/321) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (3/69) - مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (3/4) - الـمغني لابن قدامة : (7/636) - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (2/192) - الـمغني لابن قدامة : (3/506) - التعريفات الفقهية : (ص 179) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (32/321) -