التصنيف: أخرى .

أذى

English Trifling harm/Annoyance
اردو أذی، تکلیف
Indonesia Gangguan

مَا يَصِلُ إِلَى الإِنْسَانِ مِنْ ضَرَرٍ خَفِيفٍ فِي نَفْسِهِ أَوْ جِسْمِهِ أَوْ مَالِهِ.

English A trifling harm that one suffers, whether in his soul, body, or property.
اردو انسان کو اس کی جان یا جسم یا مال میں لاحق ہونے والا معمولی نقصان ۔
Indonesia Sesuatu yang menimpa manusia berupa bahaya ringan pada jiwa, tubuh atau hartanya.

الضَّرَرُ اليَسِيرُ ، وَالتَّأَذِّي: التَّضَرُّرُ ، وَأَصْلُ الأَذَى: وُصُولُ المَكْرُوهِ لِلْشَّخْصِ ، وَالإِيذَاءِ: إِيصَالُ المَكْرُوهِ لِلْآخرين ، وَمِنْ مَعَانِي الأَذَى أَيْضًا: السُّوءُ والعَيْبُ والأَلَمُ والوَجَعُ.

English "Adha": slight harm. Original meaning: something unpleasant afflicting someone. Other meanings: evil, fault, pain, ache.
اردو ’اذی‘ معمولی تکلیف (ضرر) کو کہتے ہیں۔ ’تَاَذِّیْ‘، تکلیف/ نقصان پہنچنا۔ ’اذی‘ کا اصل معنی ہوتا ہے کسی شخص کو ناپسندیدگی لاحق ہونا۔ ’ایذاء‘: دوسروں کو تکلیف اور شر پہنچانے کو کہا جاتا ہے۔ ’اذی‘ کے معانی میں برائی، عیب، تکلیف اور درد بھی آتے ہیں۔
Indonesia Bahaya ringan. At-Ta`żżī artinya terkena bahaya. Makna asal al-ażā ialah kemalangan yang menimpa seseorang. Al-Īżā` artinya menimpakan kemalangan kepada orang lain. Al-Ażā juga bisa berarti buruk, aib, nyeri, dan sakit.

يَذْكُرُ الفُقَهَاءُ مُصْطَلَحَ (أَذَى) بِهَذَا المَعْنَى فِي مَوَاضِعَ أُخْرَى مِنْهَا: كِتَابُ الصَّلاَةِ فِي بَابِ صَلاَةِ أَهْلِ الأَعْذَارِ ، وَكِتَابُ النِّكَاحِ فِي بَابِ عِشْرَةِ النِّسَاءِ ، وَكِتَابُ الوَصِيَّةِ فِي بَابِ شُرُوطِ الوَصِيَّةِ ، وَكِتَابُ الجِنَاياتِ فِي بَابِ دَفْعِ الصَّائِلِ. وَيُسْتَعْمَلُ أَيْضًا بِمَعْنَى:(الشَّيْءُ الضَّارُّ كَالشَّوْكِ وَالنَّجاسَةِ وَغَيْرِهِ) فِي مَوَاطِنَ عَدِيدَةٍ مِنْهَا: كِـتَابُ الطَّهَارَةِ فِي بَابِ آدَابِ قَضاءِ الحَاجَةِ ، وَبَابِ الحَيْضِ وَالنِّفَاسِ ، وَكِتَابُ الحَجِّ فِي مَحْظُورَاتِ الإِحْرامِ ، وَكِتَابُ الصَّيْدِ فِي بَابِ شُرُوطِ الصَّيْدِ، وَغَيْرُهَا.

الضَّرَرُ اليَسِيرُ ، تَقُولُ: تَأَذَّى مِنَ المَطَرِ إِذَا تَضَرَّرَ ضَرَرًا غَيْرَ كَبِيرٍ ، وَالتَّأَذِّي: التَّضَرُّرُ ، وَالِإيذَاءُ: الإِضْرَارُ بِالآخرين ، وَأَصْلُ الأَذَى: وُصُولُ المَكْرُوهِ لِلْشَّخْصِ ، يُقَالُ: أَذِيَ الرَّجُلُ أَذًى وَصَلَ إلَيْهِ الْمَكْرُوهُ ، وَالأَذَى أَيْضًا: الشَّيْءُ تَكْرَهُهُ ، وَالإِيذَاء: إِيصَالُ المَكْرُوهِ لِلْآخرين ، تَقُولُ: آذَيْتُ فُلَانًا أُوذِيهِ أَذِيَّةً إِذَا أَوْصَلْتُ لَهُ مَا يَكْرَهُهُ ، والأَذِيُّ: الشديدُ التَّأَذِّي مِنَ النَّاسِ ، وَيُطْلَقُ الأَذَى بِمَعْنَى: القَذَرِ ، تَقُولُ: أَذِيَ الشَّيْءُ أَذًى إِذَا قَذِرَ ، وَمِنْ مَعَانِي الأَذَى أَيْضًا: السُّوءُ والعَيْبُ والأَلَمُ والوَجَعُ.

أذي

الصحاح : 6 /2266 - معجم مقاييس اللغة : 1 /78 - التوقيف على مهمات التعاريف : ص44 - النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب : 1 /45 - المغرب في ترتيب المعرب : ص23 - المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث : 1 /47 - المعجم الوسيط : 1 /12 - معجم مقاييس اللغة : 1 /78 - المعجم الوسيط : 1 /12 - حاشية ابن عابدين : 2 /66 -