慷慨的 - الكَرِيْم

  1. 主页
  2. 合集分类
  3. 真主的尊名
类别: 真主的尊名 .
翻译展示 英语 土耳其语 乌尔都语 印度尼西亚语 俄语 葡萄牙语 孟加拉语 中文 波斯 他加禄语 印度人 毫巴 泰卢古 泰国 آسامي
+ - 组成
الكَرِيْم
English Al-Karīm (The Generous)
Türkçe El-Kerîm
اردو کریم
Indonesia Al-Karīm (Maha Pemurah)
Русский Аль-Карим (Щедрый)
Português O Generoso (Al-Karim)
বাংলা ভাষা আল-কারীম (সুমহান দাতা)
中文 慷慨的
فارسی کریم
Tagalog Ang Mapagbigay
हिन्दी अल-करीम (स्नेह करने वाला)
മലയാളം അൽ-കരീം (മഹാഔദാര്യവാൻ)
తెలుగు అల్ కరీము.
ไทย ผู้ทรงเกียรติ
অসমীয়া সুমহান, দাতা
الكَرِيْم: هو الكَثيرُ الخيرِ العَظيمُ النفع.
English Al-Karīm (The Generous) is the One Who gives abundant good and welfare.
Türkçe El-Kerîm: Hayrı ve (yarattıklarına) faydası çok büyük olan.
اردو کریم : بڑی بھلائی اور عظیم نفع والا۔
Indonesia Al-Karīm: Pemilik banyak kebaikan dan berbagai manfaat besar.
Русский Аль-Карим: Дарующий много блага, приносящий много пользы.
Português O Generoso: Aquele que tem muita bondade e grandiosa beneficiência.
বাংলা ভাষা আল-কারীম (সুমহান দাতা): তিনি অসংখ্য কল্যাণের মালিক এবং মহা উপকারী।
中文 慷慨的：即多福多利的主。
فارسی کریم: اوست که خیرش بسیار و نفعش بس عظیم است.
Tagalog Ang Mapagbigay ay ang marami ang kabutihan, ang sukdulan ang pakinabang.
हिन्दी स्नेह करने वाला : बड़ी भलाई और बड़े लाभ वाला।
മലയാളം അൽ-കരീം: ധാരാളം നന്മകൾ ചൊരിയുന്ന, മഹത്തരമായ ഉപകാരങ്ങൾ നൽകുന്നവൻ.
తెలుగు అల్ కరీము:-అత్యధికంగా మేలు చేసేవాడు,గొప్పగా ప్రయోజనం చేకూర్చువాడు
ไทย ผู้ทรงเกียรติ : ผู้ซึ่งมีความดีที่เหลือล้น ที่ยิ่งใหญ่และมีประโยชน์
অসমীয়া আল-কাৰীম (সুমহান, দাতা): তেওঁ অসংখ্য কল্যাণৰ অধিকাৰী আৰু মহা উপকাৰী।
قال ابنُ تيمية: (فالاسمُ الكَريم يَتَناوَلُ معانيَ الجُود، فإنّ فيه مَعنى الشّرفِ والسُّؤْدَد، ومعنى الحلم، وفيه معنى الإحسان). وقال ابنُ القيم: (إنّ الكريمَ هو البهي، الكثير الخير، العظيم النفع، وهو مِن كلِّ شيءٍ أحسنُهُ وأفضلُهُ، والله وَصَفَ نفسَه بالكَرَم، ووَصَفَ به كلامَه، ووَصَفَ به عَرشَه). وقال الشيخُ السعدي: (كثيرُ الخيرِ يَعُمُّ به الشاكرَ والكافرَ، إلا أنَّ شُكْرَ نِعمِهِ داعٍ للمزيدِ منها، وكُفرَها داعٍ لزوالِها).
اسمُ (الكَرِيْم) مِن الأسماءِ الثابِتةِ لله تعالى، وقد ذَكَرَهُ أَغْلَبُ مَن كَتَبَ في الأسماءِ الحسنى.
وَرَدَ ذِكْرُ اسمِ (الكَرِيْم) في القرآنِ الكريمِ ثلاثَ مَرَّاتٍ وذلك في: قوله تعالى: {ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم} [النمـل: 40]. قوله تعالى: {يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم} [الانفطار: 6]. وقوله تعالى: {فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم} [المؤمنون: 116]، على قِراءةِ رَفْعِ (الكريمُ) على أنّه صفةٌ للرَّبِّ سبحانه، وهي قراءة سبعيّة قرأ بها ابنُ كثيرالمكّي، وقرأ بها من غير السبعة: ابن تغلب وابن محيصن.
تَأوَّلَ المُعطلةُ اسمَ (الكريم) بأنّه الذي يُفِيد لا لِغرضٍ ولا لشيءٍ يَعُودُ على اللهِ منه شيءٌ، وزَعَمُوا أنّ مَن أَكرَمَ لِيُحمدَ وليحسن به ما يَفعلُ فهو غيرُ كريمٍ، ولا شك أنّ هذا التفسير باطلٌ، وليس عليه دليلٌ، وهو مُخالِفٌ لِمَا وَرَدَ مِن النصوصِ مِن وَصْفِ الله تعالى بِالكَرَمِ والإحسان، كما أنَّ المَعروفَ في الشَّرعِ واللغةِ والعَقل أنَّ الذي يَفعلُ أو يُفيدُ لا لِمقصودٍ أصلًا عابِثٌ، والله مُنزَّهٌ عن ذلك، بل الله تعالى يَهَبُ ويُعطي تَفَضُّلًا وكَرَمًا ويَمنعُ عَدلًا لحكمةٍ يعلمُها سبحانه.

- جهود شيخ الإسلام ابن تيمية في شرح الأسماء الحسنى، لأرزقي بن محمد السعيد سعيدي، مكتبة دار المنهاج. - جهود ابن قيم الجوزية في توحيد الأسماء والصفات لوليد بن محمد بن عبد الله العلي، الطبعة الأولى، دار المبرة الخيرية لعلوم القرآن والسنة. - تفسير أسماء الله الحسنى، طبعة: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة العدد 112 - السنة 33 -1421هـ. - النهج الأسمى في شرح الأسماء الحسنى لمحمد الحمود النجدي، مكتبة الإمام الذهبي. - صفات الله عزوجل الواردة في الكتاب والسنة لعلوي السقاف، دار الهجرة. - القواعد المثلى لابن عثيمين، طبع بإشراف مؤسسة الشيخ، مدار الوطن. - معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله الحسنى لمحمد بن خليفة التميمي، أضواء السلف. - التعليق على القواعد المثلى لعبد الرحمن بن ناصر بن براك، دار التدمرية. - فقه الأسماء الحسنى لعبد الرزاق البدر، طبع على نفقة ابراهيم الوقيصي، مطابع الحميضي. - تيسير الكريم الرحمن للسعدي، مؤسسة الرسالة. - التبيان في أقسام القرآن لابن قيم الجوزية، دار المعرفة.