无求的 - الغَنِيّ

  1. 主页
  2. 合集分类
  3. 真主的尊名
类别: 真主的尊名 .
翻译展示 英语 土耳其语 乌尔都语 印度尼西亚语 俄语 葡萄牙语 孟加拉语 中文 波斯 他加禄语 印度人 毫巴 泰卢古 泰国 آسامي
+ - 组成
الغَنِيّ
English A-Ghanyy (The Self-Sufficient)
Türkçe El-Ganiy
اردو بے نیاز
Indonesia Al-Ganīy (Mahakaya)
Русский Аль-Гани (Богатый)
Português O Opulento (Al-Ghani)
বাংলা ভাষা আল-গানী (অমুখাপেক্ষী, ধনী)
中文 无求的
فارسی غنی
Tagalog Ang Walang-pangangailangan
हिन्दी अलग़निय्यु (सीमारहित निस्पृह, बेनियाज़)
മലയാളം അൽ-ഗനിയ്യ് (സമ്പൂർണ്ണ ധന്യതയുള്ളവൻ)
తెలుగు అల్ గనియ్యు
ไทย ผู้ทรงร่ำรวยอย่างล้นเหลือ, มหัทธนะ
অসমীয়া অমুখাপেক্ষী, আটাইতকৈ ধনী, যি সত্ত্বাৰ একো প্ৰয়োজন নাই।
الغَنِيُّ: الذي كُلُّ ما سِواهُ مُحتاجٌ إليهِ، وليس بِهِ حاجةٌ إلى أََحَدٍ.
English A-Ghanyy (The Self-Sufficient) is the One Who is needed by all and Who does not need anyone.
Türkçe El-Ganiy: Kendisinden başka her varlığın O'na muhtaç olduğu, kendisinin hiçbir varlığa ihtiyaç duymadığı.
اردو الغَنِيُّ (بے نیاز) : جس کے سب محتاج ہوں، لیکن وہ کسی کامحتاج نہ ہو۔
Indonesia Al-Ganīy: Yang segala sesuatu membutuhkan diri-Nya, sementara Dia tidak membutuhkan siapa pun.
Русский Аль-Гани: Тот, в Ком нуждаются все, тогда как Он ни в ком не нуждается.
Português O Opulento: Aquele que todas criaturas necessitam e Ele não necessita de ninguém.
বাংলা ভাষা আল-গানী (অমুখাপেক্ষী, ধনী): তিনি ছাড়া সবকিছুই তার প্রতি মুখাপেক্ষি, আর তিনি কারো প্রতি মুখাপেক্ষি নন।
中文 无求的：除他以外的所有一切都需要他，他无求于任何一物。
فارسی غنی: بی نیازی است که هرکه جز اوست نیازمند اوست و خود نیازمند کسی نیست.
Tagalog Ang Walang-pangangailangan ay ang bawat iba sa Kanya ay nangangailangan sa Kanya at wala sa Kanyang pangangailangan sa isa man.
हिन्दी सीमारहित निस्पृह : वह जिसका मोहताज हर कोई हो, लेकिन वह किसी का मोहताज न हो।
മലയാളം അൽ-ഗനിയ്യ്: എല്ലാവർക്കും ആശ്രയമായ, ഒരാളുടെയും സഹായം ആവശ്യമില്ലാത്തവൻ.
తెలుగు అల్ గనియ్యు:-సమస్తానికి ఆయన అవసరము కలదు,ఆయనకు ఎవరి అవసరం లేదు.
ไทย ผู้ทรงร่ำรวยอย่างล้นเหลือ : ทุกสิ่งนอกจากพระองค์แล้วล้วนต้องการความช่วยเหลือจากพระองค์ แต่พระองค์ไม่ต้องการความช่วยเหลือจากใคร
অসমীয়া আল-গানী (অমুখাপেক্ষী, আটাইতকৈ ধনী, যাৰ একো প্ৰয়োজন নাই): তেওঁৰ বাহিৰে সকলোৱে তেওঁৰ মুখাপেক্ষী,তিনি কাৰো প্রতি মুখাপেক্ষী নহয়।
قال ابنُ تيمية: (الغَنِيّ بِما له مِن الأسماءِ والصفات، وليس بِمُفتَقِرٍ إلى غيرِهِ بِوَجْهٍ مِن الوجوه). وقال ابنُ القيم: (هو الغَنِي بِذاتِهِ، الذي كلُّ ما سِواه مُحتاجٌ إليه، وليس بِهِ حاجةٌ إلى أَحَدٍ). وقال الشيخُ السعدي: (فهو الغَني بِذاتِهِ، الذي له الغِنى التَّامُّ المُطلق مِن جَميع الوجوه والاعتبارات لكمالِهِ وكمالِ صفاتِهِ).
اسمُ (الغَنِيّ) مِن الأسماءِ الثابِتةِ للهِ تعالى، وقد ذَكَرَه أَغْلَبُ مَن كَتَبَ في الأسماءِ الحُسنى.
وَرَدَ ذِكْرُ اسمِ (الغَنِيّ) في القرآنِ الكريمِ تقريبًا في (18) مَوضِعًا، منها: قوله تعالى: {والله غني حليم} [البقرة:263]، قوله تعالى: {والله هو الغني الحميد} [فاطر: 15]، وقوله تعالى: {وربك الغني ذو الرحمة} [الأنعام:133]. أَمَّا في السُّنّة: فَحديثُ عائشة رضي الله عنها: (اللهُم أنتَ الله لا إله إلا أنتَ الغني ونحنُ الفقراء) رواه أبو داود (1173).
1- غِنى الرَّبِّ وَصْفٌ لازِمٌ لَهُ فلا يُمكنُ أنْ يكونَ غَيرَ غَنِيٍّ، فهو غَنِيٌّ بنفسِهِ لا بِوصفٍ جَعَلَهُ غَنِيًّا، وفَقْرُ الأشياءِ إلى الخالقِ لِذواتِها لا لأمرٍ آخَرَ جَعَلَها مُفتَقِرةً إليه، بل فَقْرُها لازمٌ لها، لا يُمكنُ أن تكونَ غيرَ مفتقرةٍ إليه. 2- تَأوَّلَ المُعطلةُ اسمَ الغَنِيّ أنّه الذي لا يَعودُ عليهِ وَصْفٌ ولا يقوم به، وهذا باطلٌ فإنّ الغنيَّ هو ذو الغنى، وهي صفةٌ له، ولأنَّ إثباتَ المُشتَقِّ يُؤذِنُ بِثُبُوتِ المُشتَقِّ مِنه. 3- الفرقُ بين الغَنِيِّ والمُغْنِي: أنّ الغَنِي هو المُسْتَغني عن الخَلْقِ بِقُدرتِهِ وعِزِّ سُلْطانِهِ، والخَلْقُ فُقَراءُ إلى إحسانِهِ، والمُغني هو الذي أَغْنَى الخَلْقَ بَأن جَعَلَ لهم أموالًا وبَنِين وغير ذلك من أسبابِ الغنى الظَّاهرةِ والباطنةِ.

- جهود ابن قيم الجوزية في توحيد الأسماء والصفات لوليد بن محمد بن عبد الله العلي، الطبعة الأولى، دار المبرة الخيرية لعلوم القرآن والسنة. - تفسير أسماء الله الحسنى للزجاج، دار الثقافة العربية. - النهج الأسمى شرح الأسماء الحسنى لمحمد الحمود النجدي، مكتبة الإمام الذهبي. - جهود شيخ الإسلام ابن تيمية في باب أسماء الله الحسنى لأرزقي بن محمد سعيدي. - معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله الحسنى لمحمد بن خليفة التميمي، الطبعة الأولى، دار إيلاف الدولية للنشر والتوزيع. - تفسير أسماء الله الحسنى، طبعة: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة العدد 112 - السنة 33 -1421هـ. - بدائع الفوائد لابن قيم الجوزية، دار عالم الفوائد. - منهج ابن القيم في شرح الأسماء الحسنى لمشرف الغامدي، رسالة ماجستير بجامعة أم القرى. - شرح أسماء الله الحسنى لسعيد بن وهف القحطاني، دار الإيمان للطبع والنشر والتوزيع. - مجموع الفتاوى، لابن تيمية، طبعة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف. - صفات الله الواردة في الكتاب والسنة لعلوي السقاف، دار الهجرة. - القواعد المثلى لابن عثيمين، طبع بإشراف مؤسسة الشيخ، مدار الوطن للنشر.